ביטול עונה כדי ליכנס לרגל בטהרה

[שמואל דוד]

שמעתי שאלה היום.

כשחל ערב יום טוב בשבת (כמו שבועות תשפב) ואחד טבל במקוה בערב שבת והוא רצה לדעת אם יש לו למנוע מעונת ת״ח בליל שבת קודש כדי ליכנס לחג השבועות בטהרה.

אשמח בגמרא או סברא.

[ישראליק]

ראה מועדים וזמנים השלם - ז, סוף סימן קיח

[אהרן תאומים]

כף החיים תצד יג
זה לגבי שבועות, והשאילה לגבי פסח בעינה עומדת

[עזריאל ברגר]

השאלה היא האם יש דין בימינו של "להיכנס לרגל בטהרה".

שאלה דומה:
האם ראוי (עכ"פ לכתחילה) לפרוש מן האשה בשלשת הימים שלפני ערב-פסח/פסח-שני/ערב-יום-כיפור, כדי שהיא תוכל לטבול בעיו"כ (לנוהגות בכך), או כדי שתוכל להיטהר מטומאת פולטת להקרבת קרבן-פסח (באם נזכה להקריבו, והרי רק טומאת המת דחויה בציבור ולא טומאות היוצאות מן הגוף כפולטת)?

[שמואל דוד]

יישר כח להמגיבים!

[מענה איש]

השאלה היא האם יש דין בימינו של "להיכנס לרגל בטהרה".

שאלה דומה:
האם ראוי (עכ"פ לכתחילה) לפרוש מן האשה בשלשת הימים שלפני ערב-פסח/פסח-שני/ערב-יום-כיפור, כדי שהיא תוכל לטבול בעיו"כ (לנוהגות בכך), או כדי שתוכל להיטהר מטומאת פולטת להקרבת קרבן-פסח (באם נזכה להקריבו, והרי רק טומאת המת דחויה בציבור ולא טומאות היוצאות מן הגוף כפולטת)?

אפשר שתכבד (ועייין משנ"ב תרו כא)

[במסתרים]

ערב-יום-כיפור, כדי שהיא תוכל לטבול בעיו"כ (לנוהגות בכך)

בהלכות עיו"כ (ש"ע הרב תרו סי"א) נתנו עצה ליטהר, ושלא כל אחת תעשה אותה, ולא כתבו שתיזהר בטהרתה (אבל י"ל שאף אם יש בזה ענין, חשובה יותר אפשרות העיבור).

[סגי נהור]

בהלכות עיו"כ (ש"ע הרב תרו סי"ב)...

צ"ל סי"א.

[באמונתו]

שמעתי שאלה היום.
כשחל ערב יום טוב בשבת (כמו שבועות תשפב) ואחד טבל במקוה בערב שבת והוא רצה לדעת אם יש לו למנוע מעונת ת״ח בליל שבת קודש כדי ליכנס לחג השבועות בטהרה.
אשמח בגמרא או סברא.

עונה היא חוב גמור ממש לאשתו, וצריך לבקש רשות מראש, שתמחל על עונתה.

[שמואל דוד]

עונה היא חוב גמור ממש לאשתו, וצריך לבקש רשות מראש, שתמחל על עונתה.

השאלה על הצד שאשתו מוחלת.

[באמונתו]

השאלה על הצד שאשתו מוחלת.

אם לא עדיין קיים מצוות פרו ורבו בזכר ונקיבה, ודאי אין היתר כלל (אא"כ כבר מעוברת).

[ישראליק]

נזכרתי סיפור מעניין האשכול.

הייתי נוכח פעם באיזה כולל לאברכים חשובים, חסידישע אינגעלייט, זה הי' קודם חג השבועות והרב ר' סנדר ערלנגער ז"ל נשא דרשה להאברכים, בעניין הכנה לחג השבועות, בסוף דבריו התחיל לדבר מהנושא לפרוש וכו' כהכנה לחג.

הראש הכולל דשם זצ"ל הי' תלמוד חכם עצום, לא פסק פומי' מגירסא, זקן ושבע ימים, מדור הקודם, ומיד כשהתחיל הנ"ל לדבר מנושא הפרישה נעשה כלפיד איש וכמו שלהבדיל אחזו בולמוס, הוא ניגש אל הסטנדר והפסיק אותו מיד, הוא אמר שכבר שעה שתיים והאברכים צריכים לצאת לנוח קצת, ולא נתן לו הזדמנות אפילו לסיים משפט אחד.

ככה הי' נראה אנשי דור הקודם זצ"ל

[אהרן תאומים]

מכאן ואילך מקומו בהצנע לכת!!!
ודי למבין ואין כאן מקום להאריך,

[יוסף חיים אוהב ציון]

לא מכאן אלא מהתחלה.

[שמואל דוד]

לא הבנתי מדוע זה שייך לאשכול והצנע לכת. ואולי טעיתי. אפשר להגבאים לעשות מה שהם רוצים…

[מלבב]

עונה היא חוב גמור ממש לאשתו, וצריך לבקש רשות מראש, שתמחל על עונתה.

השאלה על הצד שאשתו מוחלת.

אם היא מוחלת מה השאלה