יורש גר

[שומר]

גר שהיו לו ילדים קודם גיורו ונתגירו עימו קיים פריה ורביה . מדוע לענין ירושה אינו יורשו הרי הוא בנו

[עזריאל ברגר]

גר שהיו לו ילדים קודם גיורו ונתגירו עימו קיים פריה ורביה . מדוע לענין ירושה אינו יורשו הרי הוא בנו

א. מי לחשך לומר ש"הרי הוא בנו"? רק לגבי פו"ר נחשב שקיים את המצווה, אבל לא לגבי שום דבר אחר!
ב. כמעט תמיד היה לפחות רגע אחד שבו לא היה שום קשר ביניהם - כאשר אחד מהם טבל לשם גרות והשני טרם טבל.

[שומר]

אם הוא מקיים פריה ורביה אז הוא בנו . לא. כנראה הפשט הוא שהוא נחשב בנו כמו שגוי נחשב . אבל לא נחשב בן יהודי .

ולפי זה נחשב שקיים פריה ורביה כמו בן גוי אבל לא בן יהודי . כלומר שאין הבדל בין קיום פריה ורביה של יהודי לגוי .

וכן 7 מצות בן נח . לגביהם אין הבדל בין גוי ליהודי

לפי זה אולי יהיה ענין להוליד בן ובת אחרי הגיור רק שאין חיוב

[עזריאל ברגר]

1. אם הוא מקיים פריה ורביה אז הוא בנו . לא. כנראה הפשט הוא שהוא נחשב בנו כמו שגוי נחשב . אבל לא נחשב בן יהודי .
2. ולפי זה נחשב שקיים פריה ורביה כמו בן גוי אבל לא בן יהודי . כלומר שאין הבדל בין קיום פריה ורביה של יהודי לגוי .
3. וכן 7 מצות בן נח . לגביהם אין הבדל בין גוי ליהודי
4. לפי זה אולי יהיה ענין להוליד בן ובת אחרי הגיור רק שאין חיוב

כתבת כאן ארבעה דברים, ועל כולם אשיב בקצרה: לאו דווקא. ההיסק שלך טעון הוכחה.
ובפרטות:
1. האם לא ייתכן שמקיים פריה ורביה בלי שהנולד יהיה נחשב בנו?!
2. אין מצוות פו"ר לגוי.
3. יש הרבה הבדלים בשבע המצוות שלהם בין אופן החיוב והקיום של יהודי לגוי.
4. לא מצאנו שיש ענין כזה (מלבד "ולערב אל תנח ידך").

[שומר]

לא נשמע שאפשר לקיים פו אם הוא לא בנו