בלשון מקרא ולשון חכמים 'חופה' הוא גג-חיפוי, כיסוי מלמעלה.
אך מכמה מקומות משמע, שאפילו שעיקרה של 'חופה' היא גג חיפוי, לפעמים 'חופה' מתארת גג חיפוי ששוליו יורדים כלפי מטה ויוצרים קירות והיקף סביב.
כן, למשל, לחופות שעשה הקב"ה לאדם הראשון היו גם כתלים, כמפורש בבראשית רבה, יח א, עמ' 162: "ר' אחא בר חנינא אמר: עשה כתלים שלזהב ותיקריות שלאבנים טובות ומרגליות".
דרושים לי מקורות נוספים בעניין, ויבורך המסייע!