חיפוש יישוב לדעת רס"ג בדין בן או בת במצות פריה ורביה

[תלמיד-חכמים]

רב מבשר הלוי בספר השגותיו על רס"ג הביא שדעת רס"ג שהדין במצות פריה ורביה שצריך בן ובת היה רק בזמנים הקדומים שהיו חיי בני האדם ארוכים, אך בימינו די בבן או בת. והאריך שם רב מבשר לחלוק עליו מכך שהלכה כבית הלל ביבמות וכו'.
והנה באמת דעת רס"ג צריכה יישוב, וגם האחרונים לא מצאו לכך תשובה. עי' בשו"ת יבי"א ח"ז אה"ע סי' ב אות ח', שלא מצא עוד מי שסבר כרס"ג והביא דברי רב מבשר שרס"ג יחיד בכך. גם הרב קאפח בפירושו לרמב"ם הל' אישות פט"ו כתב שדעה זו אינו יודע לה יסוד.
אך כבר כתב רב שרירא גאון על כיוצא בזה (תשוה"ג שערי צדק חלק ג שער ג סימן יא): "ואנו רואין כי הדברים הללו מזוייפים על מר רב סעדיה גאון ז"ל, כי חכם גדול היה ואין משנה שלימה ממשנתינו אובדת אותו".
על כן, רציתי לשמוע מחכמי הפורום האם יש באמתחתם יישוב מספק, או לפחות חבר, לדעת רס"ג זו.

[ר_חיים_הקטן]

גם רבינו מנחם אבן זרח סובר כרס"ג שכתב בצידה לדרך (מאמר שלישי כלל ראשון פרק שלישי) שכשיש לאדם בן או בת כבר קיים מצוות פו"ר.