קטן נזכר במשנה דרך אגב עם חרש וקטן

[yankev]

יש איזו גמ' שכתוב בה שקטן נזכר במשנה דרך אגב עם חרש ושוטה כי ככה התנא רגיל תמיד להזכיר אותם ביחד. לא זכור לי איפה ראיתי את זה, בחולין או בערכין או במקום אחר. אני מנסה להיזכר.

[מרחביה]

יש דווקא שחרש הוא אשגרה, בירושלמי מגילה פ"ב.

[yankev]

אם אין, אז אולי אני טועה. מה הם הצמדים שתמיד נזכרים במשנה ביחד ובאיזה מקום בגמ' שאחד מהם נכתב אע"פ שהוא לא שייך או פשוט וכו' כי התנא תמיד אומר את הצמד מילים הזה.

[י. אברהם]

אולי בזכרונך לענין קטן יחד עם נשים ועבדים
תוס' ברכות כ, א סוד"ה וקטנים קטן

כמו"כ דרך התנא למנקט בור שיח ומערה ביחד, תוס' ב"ב יז, א ד"ה לא שיח
כמו"כ דרך התנא למנקט בכור מעשר ופסח יחד, תוס' בכורות נג, א ד"ה מעשר בהמה

כ"ז מס' שבת אחים (מהאדר"ת ואחיו)

[אלון בן שמרי]

אך להיפך שלא מסתבר לכתוב חרש אגב שוטה וקטן כן כתוב.
ספר אור זרוע חלק א - הלכות שחיטה סימן שסז
וקשה לי עלה מפ"ק דחגיגה דתנן הכל חייבים בראי' חוץ מחש"ו מה שוטה וקטן דלאו בני דעה נינהו אף חרש דלאו בני דעה נינהו קמ"ל כדתנן חרש שדברו בו חכמים בכ"מ שאינו שומע ואינו מדבר. מיהו ההיא דלאו דסמכא היא דתנן פ' הקורא את המגילה הכל כשרין לקרות את המגילה חוץ מחש"ו. והתם על כרחין בחרש מדבר דאי לאו למה הוצרך למעטו דאין נראה לומר דאגב שוטה וקטן נקט לי' לחרש.
אך זה נגד הירושלמי במגילה שהזכיר רחביה

[.השוחט]

בכותרת יש טעות. וצ"ל אגב חרש ושוטה.