ברים כתב:במציאות ההיסטוריה מספרת שהיה קנאי גם בשאר העניינים. אלא שחוץ מקנאות היה גם שכל ישר.
מתפעל כתב:כאשר הגיע הרה"ק ארצה לביקור, בשנת תשט"ו כמדומני, האם ביקר אצל הרב מטשעבין זצ"ל?
שבילי דנהרדעא כתב:מעניין מה כוונת הצנזורה כאן, מה איכפת להמנהלים שנפרט מה הקשר של סאטמר להבעש"ט הק'? האם המהנהלים גם הולכים עם השיטה שלסאטמר אין קשר לחסידות?
שבילי דנהרדעא כתב:מתפעל כתב:כאשר הגיע הרה"ק ארצה לביקור, בשנת תשט"ו כמדומני, האם ביקר אצל הרב מטשעבין זצ"ל?
ידוע שביקר אצל הרב מטשעבין זי"ע.
בנוגע לסיפור, אין אני יודע. מאיפה לקחת אותו?
יציב פתגם כתב:הרבי מסאטמאר ביחד עם הגאון ר' אהרן קוטלר באחת ההפגנות שהתקיימה בארה"ב
יציב פתגם כתב:הרבי מסאטמאר ביחד עם הגאון ר' אהרן קוטלר באחת ההפגנות שהתקיימה בארה"ב
שבילי דנהרדעא כתב:
חסום לי
הפרוטוקולים של זקני ציון • מזימת הרצח של ה'דברי יואל'
האם עשור לאחר קום המדינה ניסתה ההנהגה הציונית להיפטר מאויבה המר - האדמו"ר מסאטמר - באמצעות חיסולו? • פרסום ראשון ומצמרר של גירסת סאטמר לפרשה האפלה
דוד לוסטיג, בחדרי חרדים יום ראשון כ"ח אב תשע"ג 20:31 04/08/2013
70
הדפס
תגיות: סאטמר, פרשה, רצח, אדמו''ר, אבא אבן, חדשות חוץ
הדרמה הבאה נראית כלקוחה מסרט פעולה, אולם היא התרחשה בפועל - לדברי יוסף לייב יאקאב, כתב העיתון 'דער בלאט' - עשור לאחר קום המדינה. הסיפור נחשף בעיתון של חסידי סאטמר בסוף השבוע האחרון, לרגל יום ההילולא של האדמו"ר בעל ה'דברי יואל' זצ"ל מסאטמר.
מי שסיפר את השתלשלות הפרשה הוא רבי מנחם מענדל גרינברג, ששימש באותה עת כאחד המשב"קים בבית ה'דברי יואל'. גרינברג הוא העד האחרון שנותר מאותה פרשיה, החושפת - לפי גירסת חסידי סאטמר, "את טלפיהם של מנהיגי הציונות כרוצחים, שאינם בוחלים במאומה ומנסים לסלק את כל מי שעומד בדרכם, גדולים כקטנים, מנהיגים או פשוטי עם, גם אם מדובר רק בהתנגדות אידאולוגית".
היה זה בשנת תשי"ח. שכונת מאה שערים רועשת וגועשת, הסיבה: ברחוב סלנט החלה לפעול בריכה מעורבת המשרתת את האוכלוסייה החילונית בעיר. ואכן, התושבים פתחו בהפגנות ומחאות אקטיביות - במטרה לסלק את המטרד הרוחני משכנותם.
האדמו"ר מסאטמר, בעל ה'דברי יואל', החליט לסייע לתושבי ירושלים, וביקש לערוך הפגנה גדולה מול אחת הנציגויות הישראליות בניו-יורק. באותה עת, תכנן אבא אבן - מי שהיה באותם ימים שגריר ישראל באו"ם, ומאוחר יותר שימש כשר החוץ בממשלות ישראל - טקס חגיגי מרשים ביום העצמאות, בצמוד למטה האו"ם במנהטן, לרגל מלאת עשור למדינת ישראל. חצי שנה עמל אבא אבן על הפרטים הלוגיסטיים השונים של האירוע.
כאשר נודע ל'דברי יואל' כי אבא אבן מתכנן לערוך את הטקס החגיגי ליד האו"ם, החליט לטרפד את השמחה. האדמו"ר בא בדברים עם אדמו"רים ורבנים נוספים, והוחלט לערוך הפגנה גדולה מול האו"ם, בדיוק בשעה שבה יתקיימו החגיגות. ההפגנה נועדה להעביר מסר לעולם, כי במדינת ישראל רודפים את הדת ושוללים את זכויות המיעוט, כאשר הבריכה המעורבת, מככבת כמובן בראש התעמולה הנגטיבית.
אבא אבן, ששמע על כך - נלחץ מאוד. הוא ידע שזרקורי התקשורת שהוזמנו למעמד, עלולים להיות מופנים להפגנת אלפי החרדים, והוא התקשר למעונו של האדמו"ר וביקש לשוחח עמו בבהילות.
בני הבית מסרו לו, כי לא ניתן לשוחח עם האדמו"ר, אולם הפקידו את השיחה בידי הרב ליפא פרידמן ז"ל - שכיהן אז כראש הקהל של סאטמר. ליפא התקשר לאבא אבן במעמד האדמו"ר והשיחה התנהלה בין פרידמן לאבא אבן, כאשר האדמו"ר מורה לפרידמן מה להגיב או להשיב.
אבא אבן כמעט ונשבע, כי הוא מוכן להתחייב שהבריכה תיסגר מידית. "אנא, בטלו את ההפגנה, זה יכול להזיק לנו מאוד. אני מתחייב בהן צדקי לנצל את קשריי והשפעתי כדי שהבריכה לא תפעל יותר".
האדמו"ר התבטא באזני פרידמן כי אינו מאמין לאבא אבן וכי הוא בטוח שלאחר שוך החגיגות - במידה וההפגנה תבוטל, הוא לא ינקוף אצבע כדי לקיים הבטחתו. "בכל זאת, אני מוכן להיעתר ולשקול בקשתו בחיוב, כדי שלא יגידו לאחר מכן, שהרבי מסאטמר אשם באי סגירת הבריכה, שכן הוצעה לו עסקת חליפין, ביטול הפגנה תמורת הבריכה והוא סירב לה..."
הנקמה הציונית: רצח האדמו"ר
חלפו שלושה ימים מאז אותו יום העצמאות. אבא אבן מדושן העונג, שהתרברב כי הצליח לגרום לרבי מסאטמר לסגת מעמדתו הנוקשה, יצר קשר עם פרידמן והתנצל בפניו כי לא הצליח במשימה. "אני מבטיח לך נאמנה, כי שוחחתי עם ראש הממשלה בן גוריון ועם כל מי שרק ניתן היה לדבר בסוגיה - אך כולם אטמו אוזניהם משמוע".
כאשר שמע על כך האדמו"ר, חרה אפו.
"ידעתי", אמר לליפא פרידמן, "כי הוא ישים אותי ללעג ולקלס ולא יעמוד בהתחייבותו. אבל הצביעות הזו תעלה לו ביוקר. ההפגנה הבאה תהיה כפולה בכמותה ואנו נבחן כל דרך, על מנת להביא לידיעת העולם את מעלליה של הציונות, הרודפת את היהודים החרדים בארץ ישראל".
ההפגנה הבאה הייתה מרשימה בכל קנה. היא התקיימה מול הבית הלבן בוושינגטון. הנשיא דאז היה דייויד אייזנהאואר. לאחר מגעים מוקדמים, ניאות לקבל לפגישה את נציגי רבבות המפגינים, בהם הרב ליפא פרידמן ז"ל, הרב סענדר דייטש ז"ל ששימש בשנים מאוחרות יותר כראש הקהל של סאטמר והרב יואל קליין ז"ל מראשי הקהילה בסאטמר. הנציגים שטחו בפני הנשיא את עילת ההפגנה ואת העובדה שהציונים מצרים את צעדיהם של היהודים החרדים בכל שעל והזדמנות. הנשיא הבטיח כי יעביר את המסר לראשי המדינה ויבקש מהם להתחשב בצרכיה של היהדות החרדית.
הבריכה המעורבת בסופו של דבר נסגרה. החרדים רשמו 'וי' נוסף בשרשרת המאבקים על קדושת המחנה. אולם חמתם של הציונים בערה להשחית. הם לא יכלו לשאת את ההשפלה שבהפגנת הענק לצד פגישתם של נציגי סאטמר עם הנשיא. הסיקור התקשורתי הנלווה, שזכה לתהודה ברחבי ארה"ב והעולם, הוציאו משוויי משקלם את קברניטי המדינה.
בדיון שנערך במרתפי המוסד הישראלי, ככל הנראה, הוחלט לחסל ולרצוח נפש את גדול אויביה של הציונות, הלא הוא האדמו"ר ה'דברי יואל' מסאטמר, שמנצל כל במה אפשרית, על מנת לנגח את המדינה ולהטיח בה בליסטראות וחצים.
המתנקש הסתתר ב'בוילר'
איכשהו, הגיעה המזימה לבית האדמו"ר. הגבאים נלחצו. תחילה, הוזהרו הגורמים הבודדים שידעו על כך בבית האדמו"ר, לבל יספרו על כך לאיש. ר' מענדל, מי שחשף את הסיפור, שברזומה שלו היה רשום קורס ירי בו השתלם בשנים עברו, מיהר לרכוש אקדח והוא התבקש לשמש כאיש אבטחה וכשומר ראש צמוד של האדמו"ר. היותו רווק באותה עת, אפשרה את היצמדותו אל ה'דברי יואל' בכל שעות היממה.
בד בבד, אנשי הבית זימנו פגישה דחופה עם מערכת האבטחה האישית של הנשיא, המכונה 'סיקרט סערוויס' (השירות החשאי) וסיפרו להם על המידע שהגיע לאזניהם. אנשי השירות נדרכו והבטיחו להכנס לפעולה.
החל מאותו יום, היו צמודים לבית האדמו"ר חמשה אנשים שהתחפשו לחרדים. שלושה מהם ישבו ברכב אזרחי ועקבו אחר הנעשה, ושניים נכנסו לבית. כולם אנשי השירות החשאי שביקשו לתפוס 'על חם' את הרוצח השכיר. השיטה פעלה כך: אחד ה'אברכים', לבוש בכובע וחליפה וחובש משקפי שמש, ישב בחדר קבלת הקהל של האדמו"ר, ותיעד ברשימותיו את הנכנסים אל הבית והיוצאים ממנו. על גג המבנה בן חמשת הקומות, ניצב 'אברך' נוסף, מצוייד כחבריו במכשיר קשר ובפנקס, בו רשם כל דמות שנכנסה אל הבית. בסוף כל יום, נערכו הצלבות בין הרשימות. במידה שמספר היוצאים והנכנסים היו זהים, הבינו המאבטחים, כי לא נותרה דמות חשודה המסתתרת בבנין.
ביום השלישי, כאשר הגבאי הרה"ח רבי יוסף אשכנזי ז"ל, הודיע ל'אברך' כי תמה קבלת הקהל, ערך האיש את ההשוואה היומית עם חברו שעל הגג ואז התברר, כי אדם אחד נכנס אל הבנין וטרם יצא. בזה הרגע ניתנה האות, לסגור על המבנה. שלושת המאבטחים הנוספים, חברו אל חבריהם. כמה מאנשי השירות החשאי הגיעו כתגבורת וסגרו את המתחם מכל צדדיו, כדי למנוע את בריחת החשוד המסתתר.
המאבטחים נכנסו באקדחים שלופים לבנין, והחלו לסרוק את חמשת הקומות, בניסיון לאתר את המתנקש. תחילה, פקדו את הקומה החמישית, בה התגורר הגאון רבי שמואל זנוויל וולף זצ"ל ורעייתו. המאבטחים סרקו את ביתם ומשהתברר כי השטח סטרילי, נפנו לחפש בקומות הבאות.
לאחר סריקה קפדנית ומדוקדקת אותר המתנקש. הוא הסתתר בתוך מיכל 'בוילר' ששכן בקומה שמתחת לקומת המרתף. המתנקש חיכה לאישון הלילה, או אז יצא ממקום מסתורו ויבצע את השליחות שהוטלה עליו בידי משגריו.
המאבטחים עצרו אותו מיד, והוא עבר תחקור במשרדי ה-F.B.I. על פרטי הסיפור הוטל איפול מוחלט, וגם אנשי בית האדמו"ר הונחו למלא פיהם מים ולא לשתף איש במידע. את תוצאות החקירה גם ר' מענדל אינו יודע. אבל אנשי השירות הודיעו לבית האדמו"ר, כי החיים יכולים לשוב למסלולם. החוקרים ניפקו מידע מסווג וחלקי ביותר, ולפיו הם יודעים שידיהם של ראשי השלטון בישראל במעל, וכי שוגרה להם התראה חריפה בנידון. מעבר לכך, לא שתפו החוקרים את אנשי הבית בפרטים נוספים, שיכלו לשפוך אור על הפרשיה.
ארבעים וארבע שנים לאחר מכן, כאשר כל יודעי הצפונות והחברים במעגל השתיקה כבר הסתלקו לעולמם, פתח השריד והעד האחרון, ר' מענדל גרינברג, את סגור ליבו, וניער את האבק מעל אחת הפרשיות האפלות ביותר של הציונות.
מתפעל כתב:מי הזקן לידו?
שבילי דנהרדעא כתב:מעניין ומרתק...
אבל סביר להניח שאם הציונים השתמשו ב'טקטיקה' הזאת, הם היו מעדיפים להשתמש בזה על מורינו ר' מיכאל בער ווייסמאנדל זצוק"ל, הוא באמת חשף את פרצופיהם המכוער של הציונים...
משה נטע כתב: ידוע הפירוש (איני זוכר מי אמרו) על הפסוק בהלל "הללו את ה' כל גוים שבחוהו כל האומים - כי גבר עלינו חסדו" שרק הם יודעים כמה תכננו ולא עלתה בידם ב"ה.
מתפעל כתב:מי רצחו לאחר קום המדינה?
בקרו טלה כתב:משה נטע כתב: ידוע הפירוש (איני זוכר מי אמרו) על הפסוק בהלל "הללו את ה' כל גוים שבחוהו כל האומים - כי גבר עלינו חסדו" שרק הם יודעים כמה תכננו ולא עלתה בידם ב"ה.
עי' בספר שמועות טובות [הובא בפה קדוש מר' יצחק מוולאז'ין על תהלים]
וכעי"ז עה"פ וישכון ישראל סטח בדד, אבל ישראל עצמם אינם מכירים בנס, דווקא הגוים הם היודעים ומכירים בנס, באשר להם ידועה יותר מכל שנאתם לישראל, וגזירותיהם אשר הם זוממים עליהם, לפיכך הם צריכים להכריז אשריך ישראל מי כמוך עם נושע בה', אשריך ישראל שהקב"ה מושיעך כל הימים.
ובשביל לא להשאיר חלילה הגליון חלק אביא מענין הפרשה
הגרי"ז מבריסק [סטענסיל]
ויאמר יתרו ברוך ה' וגו', כי בדבר אשר זדו עליהם. פרש"י אשר זדו עליהם אשר הרשיעו, אבל באונקולוס תרגם "די חשיבו". והביאור בזה, דהנה ידוע מה שהשיב ר' איצעלע מוואלאזין לשר רוסי, כששאלו מאי האי דכתיב "הללו את ה' כל גויים שבחוהו כל האומים כי גבר עלינו חסדו" וכי משום שגבר חסדו על ישראל צריכים הגויים להלל לה'. ענהו ר"א מיד, הלא עם ישראל לא יודעים מזימות לבבכם בפטרבורג במינסטוריום להרע עליהם, וה' מפיר עצתכם הרעה. ורק אתם הגויים יודעים בחסדי ה' על ישראל, שאינכם יכולים להפק זממכם לפועל, ולכן אתם המחויבים להלל ולשבח לה' על זה. והנה איתא שלשה היו באותה עצה, אלו הן, בלעם, איוב, ויתרו, (סנהדרין ק"ו). והנה איתא דבעכו"ם מחשבה רעה הקב"ה מצרף למעשה (קידושין ל"ט ע"ב תד"ה מחשבה ומקורו ירושלמי פאה פ"א ה"א) ולפי"ז יתרו שידע כל אשר חשבו המצרים על ישראל, הוא אשר ראה המדה כנגד מדה גם על כל מחשבותיהם, ולכן אמר "כי בדבר אשר זדו עליהם" בכל מחשבותם כדת"א. אבל עם ישראל לא ידעו מזה כלל.
אראל כתב:חיים ושלו' כתב:תמונה זו. זה אולי גם בשווייץ? עם הרב דציריך הרב ברייש זצ"ל
בזכרוני שזה אצל השבע ברכות של נכד הרב ברייש, הרב אפרים ראזן שליט"א [חתן חתנו רש"ז שווייד ז"ל]
יציב פתגם כתב:אראל כתב:חיים ושלו' כתב:תמונה זו. זה אולי גם בשווייץ? עם הרב דציריך הרב ברייש זצ"ל
בזכרוני שזה אצל השבע ברכות של נכד הרב ברייש, הרב אפרים ראזן שליט"א [חתן חתנו רש"ז שווייד ז"ל]
עוד תמונות ממעמד זה
חמרא טבא כתב:זהו אצל השבע ברכות של הרה"ג ר' חיים ארי' געללער שליט"א חתן שווייד חתן הרב ברייש זצ"ל
אגב הרב אפרים ראזען הינו נכד החלקת יעקב כי אביו היה חתנו
חיים ושלו' כתב:האם להרב ברייש היה קשר מיוחד עם הרה"ק?
יציב פתגם כתב:יציב פתגם כתב:הרבי מסאטמאר ביחד עם הגאון ר' אהרן קוטלר באחת ההפגנות שהתקיימה בארה"ב
רואים שם גם בקצה השלחן ממש בצד שמאל הגאון ר' אברהם יפהן, והרה"צ ר' חיימ'ל הלברשטאם מטשחויב.
יציב פתגם כתב:
בקצה השמאלי יכולים להכיר את הגביר הנדיב ר' געציל בערגער ז"ל מלונדון
מיללער כתב:אני מזהה את ר' יואל קליין בקצה השמאלי, איפה אתה רואה את ר' געציל בערגער?
חיים ושלו' כתב:האם יש מי שיכול לתרגם את הנאמר בשלט שבתמונות?
המטרה שלנו...
להגן על זכויות האדם של בני דתנו ביזראל.
לצערנו ממאות אלפי יהודים דתיים ביזראל נשללת הזכות לחופש דת.
חזור אל “משפחות סופרים וימות עולם”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 117 אורחים