פורום אוצר החכמה

דרומי כתב:בבקשה (לא אמנע מלהעיר כי, איך אומרים, ראיתי כתבות יותר מעניינות ויותר מדוייקות)

כדי להבין את הראיון חייבים לקרוא לפני כן את הספר 'רוקדים ובוכים'.

חשיפה - יומנו של ר"י מונדשיין ע"ה שלמד בבית מדרשו של האדמו"ר בשנת תשכ"ז

בבקשה שאיש לא יכעס, אני ממעריצי הרבי נבג"מ...

מעיון בתמונות השונות על חייו, עושה לי רושם בתחילת בואו לארה"ב הוא היה נוהג 'לסדר' את הזקן. מישהו יודע האם אמת היא?

(עבור ליטאים אין בזה גריעותא, וחסידים ממילא לא מנסים להבין ברעבעיס', כך שהשאלה אינה יכולה לפגום בכבודו, ורק בירור שסיקרן אותי).

מקדש מלך כתב:בבקשה שאיש לא יכעס, אני ממעריצי הרבי נבג"מ...

מעיון בתמונות השונות על חייו, עושה לי רושם בתחילת בואו לארה"ב הוא היה נוהג 'לסדר' את הזקן. מישהו יודע האם אמת היא?

(עבור ליטאים אין בזה גריעותא, וחסידים ממילא לא מנסים להבין ברעבעיס', כך שהשאלה אינה יכולה לפגום בכבודו, ורק בירור שסיקרן אותי).

הוא היה מקפל את הזקן, עד שבאיזו שבת (תשח"י, כמדומני) הוא נפתח באמצע המאמר, ומאז נשאר פתוח.

חיס כתב:הקשר בין חב"ד לברסלב הוא כך.

הרב אהרן זסלבסקי מקרמנצ'וק (יש כותבים קרעמענטשונג) בנה של הרבנית פריידא, בתו של אדמו"ר הזקן בעל התניא זי"ע.

בזיווג שני נשא (בשנת תקפ"ב כבר נשא) את מרת חיה ע"ה שהיתה בת הרה"ק רבי נחמן מברסלב זי"ע

ונולד להם בן בשם רבי יחיאל. והוא נשא את הרבנית שטערנא סאשיא (אף הוא נכדת רבי נחמן מברסלב זי"ע)

ונולדו להם חמשה בנים ושלוש בנות שהיו נכדי רבנו הזקן ונכדי הרה"ק רבי נחמן מברסלב.

האם ידוע איזה משפחות הם צאצאיהם?

שמועה אומרת שהרמ"מ עצמו היה מגזע ברסלב.

ביומן הנ"ל של ר' יהושע מונדשייין ז"ל - תאריך כ' מנחם אב - ראיתי דבר פלא:

קודם שהלך לביתו [בליל ש"ק] ציפה ליד חדרו רץ אודות ר' אבא [פליסקין, ששחור אחד פצע את ראשו] ושאל באם יודע שם האם. ושאל האם הי' זה א שוו.. ולא סיים ואמר: א טונקעלער.
[אח"כ באו לביתו ואמרו שהרופאים אומרים שצריכים לנתח, ואמר הרבי: זייערע סטודענטן ווילן זיך אויסלערנען אויף אונזערע מענטשען?! ולא הניח לנתחו].


וככל הנראה הוא מצד לשון נקיה, ועצ"ע.

נטיעות כתב:שמועה אומרת שהרמ"מ עצמו היה מגזע ברסלב.

איך?

מה הפירוש "טונקעלער"?

עזריאל ברגר כתב:מה הפירוש "טונקעלער"?

כהה (עור).

נטיעות כתב:שמועה אומרת שהרמ"מ עצמו היה מגזע ברסלב.

שמועה זו הובאה בדפוס אצל קראוס ב'נשיא וחסיד' פרק ארבעים וארבעה הערה 3.

בסרטונים שומעים את הרבי מדבר באנגלית, ולמרות שהיה בוגר אוניברסיטה הרמה שלו בינונית ומטה (האנגלית של ידידו הרב סולובייצ'יק, לדוגמא, עשירה במיוחד) עם אוצר מילים דל כמו מהגר רגיל, וכנראה שצודקים אלו האומרים שהרבי, גם בתקופת ברלין ופריז, היה ראשו ורובו בלימודי קודש, והתעסק בלימודי חול רק רק כפי המחויב ולא יותר.

ההרצאות בברלין היו בגרמנית, ובפריז בצרפתית.
גם אם הוא למד שם אנגלית, הרי ידוע שאנגלית מספרי לימוד אינה נשמעת טוב.

אבל לגופה של טענתך, שמעתי מחבר שדובר אנגלית ברמת שפת אם (כלומר, זו באמת שפת האם שלו), שהאנגלית של הרבי מחב"ד היא מדויקת מאוד, אך מוזרה, כי היא 'לפי הספר' ולא לפי צורת הדיבור המורגלת. אינני יודע כמה דקות אנגלית של הרבי הוא שמע. ויתכן שהדעה שגיבש אינה נכונה.

קראקובער כתב:בסרטונים שומעים את הרבי מדבר באנגלית, ולמרות שהיה בוגר אוניברסיטה הרמה שלו בינונית ומטה (האנגלית של ידידו הרב סולובייצ'יק, לדוגמא, עשירה במיוחד) עם אוצר מילים דל, וכנראה שצודקים אלו האומרים שהרבי, גם בתקופת ברלין ופריז, היה ראשו ורובו בלימודי גמרא וחסידות, והתעסק בלימודי חול רק רק כפי המחויב ולא יותר.

אילו הגרמנית וצרפתית שלו היה ביבנונית ומטה אולי היה לך טענה [הגם שיתכן לא היה לו כשרון לתפוס שפות. אכן היה לו זכרון טוב, אבל כשרון לתפוס שפות זה משהו אחר]. אבל איזו ראיה יש מאנגלית שלו, כשלא למד באוניברסיטה באנגלית.

בכלל בכגון דא יש אפשרות גם שעשה זאת בכוונה תחילה (וכעין זה בעברית).

בלי קשר, ניתן להוכיח שהיה מונח ראשו ורובו בתורה משפתו התורנית, שהיא אכן עשירה במיוחד...

עמקן כתב:אילו הגרמנית וצרפתית שלו היה ביבנונית ומטה אולי היה לך טענה [הגם שיתכן לא היה לו כשרון לתפוס שפות. אכן היה לו זכרון טוב, אבל כשרון לתפוס שפות זה משהו אחר]. אבל איזו ראיה יש מאנגלית שלו, כשלא למד באוניברסיטה באנגלית.

זה בדיוק הנקודה אנשים משכילים בכל העולם יודעים אנגלית ברמה גבוהה בעיקר מלימוד עצמי וקריאת ספרים וכנראה שהרבי לא בזבז הזמן שלו על דברים כאלה.

מקדש מלך כתב:בלי קשר, ניתן להוכיח שהיה מונח ראשו ורובו בתורה משפתו התורנית, שהיא אכן עשירה במיוחד...

לא חסרים אנשים שידעו לשלב גם וגם.

מצו"ב מכתב מהרבי בנידון.
שאם מטרת לימודו באוניברסיטה כדי להתפרנס, מה טוב. אך אם רוצה לדעת על 'שייקספיר ואינשטיין' ושאר גדולי עולם, כדי שיחשב מהשכבה הגבוהה ויוכל להתערב בכל ויכוח, הרי זה ביטול תורה ואסור.

אגב, כמדומני שהרבי תיכנן להתפרנס מהמקצוע שלמד - 'הנדסת אוניות'. האדמורו"ת הייתה שינוי מהתכנית המקורית... (כך קראתי, נראה לי בספר 'חד בדרא').

לא רק תיכנן, אלא אכן התפרנס מזה במשך תקופה מסויימת.

הרבי לא למד הנדסת אוניות אלא הנדסת חשמל. הטעות (הנפוצה) נובעת מכך שבתקופה שהתפרנס מכך עסק בהנדסת חשמל עבור ספינות הצי האמריקאי.
בהזדמנות מסוימת סיפר שחלקו במלחמה בנאצים ימ"ש היה בהנדסת החשמל עבור ספינות הקרב שהשתתפו במלחמת העולם השניה...

לימים היתה לעיסוקו זה משמעות רבה, כאשר פתח במערכה נגד נסיעה באוניות ישראליות בגלל חילול השבת הכרוך בכך, כפי שניתן לראות בתשבותיו בנושא שיש בהן שקו"ט ארוכה בצדדים הטכניים של פעולת הספינה.

האנגלית של הרי"ד ז"ל היא לא הוכחה משום שהיא 'אובר' - סופר-סופר ספרותית ואקדמאית, אנשים רגילים, גם מנהיגים רוחניים, לא משתמשים בכזו שפה גבוהה. גם אם הם מבינים אותה.

ולגבי האנגלית של הרבי, ג"א שמעתי פעם כדברי מק"מ. (מידיד בעל תשובה חב"די יליד בריטניה. ממנו שמעתי עוד שהאקצנט של הרבי הוא הכי רחוק מאנגלית.. ולכן זה יוצר רושם מטעה קצת גם על טיב השפה עצמה. אני לא לגמרי מבין בזה). ועוד שמעתי דבר מעניין בשם הרב ד"ר עמנואל שוחט ז"ל שרמת האנגלית ב'יחידויות' ארוכות (דהיינו ב'שיחות עומק' באנגלית) הייתה גבוהה יותר מהאנגלית ששל השנים האחרונות, ב'חלוקות הדולרים'. וצ"ע.

הוא אשר כתבתי לעיל, שכפי הנראה היה איזה ענין שבפני רבים לא יראה כ"כ טוב, משא"כ ביחיד.

וכעין זה הוא לגבי 'עברית', שכפי הנשמע ביחידות היה מדבר יותר 'חופשי', משא"כ בקטעים המוסרטים שמדבר יותר ב'כבדות'.

[אין לי וודאות גמורה שאכן כך היה].

קובץ חדש ובו נחשפות תשובות אישיות ומעניינות שקיבלו אנשים שונים

אף שאם יועלו לכאן כל החוברות והרשימות שיוצאות כל העת יכלה הפורום והמה לא יכלו... ואין לזה מקום. מ"מ לא אתאפק מלהעלות רשימת זכרונות משני יהודים צנועים - ר' שמחה בונם וורנר (בן ר' יהושע מפרובידנס, אחיהם של הרבנים וורנר מטבריה ונתניה) ור' חיים משה בערגשטיין, זכרונות מעניינים ביותר, שחותם האוטנטיות טבוע בהם, כולל הוראות והדרכות אישיות מהרבי, זוויות שלא היו מוכרות (לי) כ"כ.

יישר כח! פתחתי ואכן יש שם דברים לא רגילים ולא מוכרים (לדוגמא, הוראה מעניינת לאברך שרצה להתפלל בשבת באריכות, שיבחר באחת האופציות: או שיתפלל בכל שבת עד 2, או שיעשה לסירוגין - בשבת אחת יתפלל עם הציבור ובשבת שניה יתפלל עד הערב...)

[אגב, אחד מבעלי הזכרונות מספר שעבר ללמוד בישיבת כפר חב"ד בגלל שנהנה מהשיעורים של הגרמי"ל לנדא זצ"ל, ובהשגח"פ יצאו הדברים לאור מיד לאחר פטירתו]

דרומי כתב:יישר כח! פתחתי ואכן יש שם דברים לא רגילים ולא מוכרים (לדוגמא, הוראה מעניינת לאברך שרצה להתפלל בשבת באריכות, שיבחר באחת האופציות: או שיתפלל בכל שבת עד 2, או שיעשה לסירוגין - בשבת אחת יתפלל עם הציבור ובשבת שניה יתפלל עד הערב...)

כמדומה שלא כתוב שם עד הערב.
ואגב, באיזו שעה התפילה התחילה? (והלימוד שלפניה).

[אגב, אחד מבעלי הזכרונות מספר שעבר ללמוד בישיבת כפר חב"ד בגלל שנהנה מהשיעורים של הגרמי"ל לנדא זצ"ל, ובהשגח"פ יצאו הדברים לאור מיד לאחר פטירתו]

נו, אתם רואים, בזכות פוניבז' קיבלתם לא רק ת''ח כהגרמי''ל, כ''א גם את אלו שבאו מחמתו...


נ''ב:
גם אני נהנתי מהחוברת, אם כי קראתי רק את הזכרונות של הרב ורנר. אכן יש שם דברים מעניינים.

פרנקל תאומים כתב:ואגב, באיזו שעה התפילה התחילה? (והלימוד שלפניה).

מהיכרותי הדלה עם ר' שמחה ורנר, מן הסתם בשעת בוקר מוקדמת.

ייש"כ הרב פרנקל תאומים על התיקון. לא דייקתי.

לא אמנע מלוהזכיר כי הסיפור ארוך וידוע איך שהרבי זצ"ל הוא זה שבשליחתו ובשתדלנותו ניצל מקום גניזת ר' נחמן מברסלב זי"ע מידי השלטונות שרצו להחריבו.
בהקשר נוסף דווקא כפי המקובל בברסלב [זה כתוב אצלי, אם יש ביקוש אעלה את הקבצים] האדמו"ר הזקן עודד את ר"נ נגד כל מתנגדיו הרבים ואף ביקרו בזלאטיפולייא, ידוע?

ליקוט של התייחסויות בעניני 'ה' אייר' והמסתעף. חלק מהדברים הם ציטוטים, וחלק פרשנויות ו'הרגשים' על דעת המלקט בלבד.

בקיצור: חלק מהדברים אינם מדוייקים כל כך.

אינה ה' לידי שתי המחאות בחתימתו, שתיהן ניתנו לשמחת חתן וכלה (בשני המקרים מדובר בבנש"קים), ולפלא שבשתיהן הסכום הוא זהה - 25 דולר.

גם אותו הציון לדברי הזה"ק מופיע בשניהם.

דרומי כתב:ביומן הנ"ל של ר' יהושע מונדשייין ז"ל - תאריך כ' מנחם אב - ראיתי דבר פלא:

קודם שהלך לביתו [בליל ש"ק] ציפה ליד חדרו רץ אודות ר' אבא [פליסקין, ששחור אחד פצע את ראשו] ושאל באם יודע שם האם. ושאל האם הי' זה א שוו.. ולא סיים ואמר: א טונקעלער.
[אח"כ באו לביתו ואמרו שהרופאים אומרים שצריכים לנתח, ואמר הרבי: זייערע סטודענטן ווילן זיך אויסלערנען אויף אונזערע מענטשען?! ולא הניח לנתחו].


וככל הנראה הוא מצד לשון נקיה, ועצ"ע.

נקיות לשונו היא דבר מדהים ומפליא ביותר, וחושפת צוהר קטן לגדלותו הבלתי נתפסת.

על נקיות לשונו של האדמו"ר, עמד מונדשיין במאמר בפני עצמו. נדפס כמדומני בגילי' התקשרות. ושוב בחוברת שערכו אחרי פטירתו, ומצוי ברשת

סקירה על הספר 'תורת מנחם - יין מלכות' שיצא לאחרונה מתורתו

דרומי כתב:אינה ה' לידי שתי המחאות בחתימתו, שתיהן ניתנו לשמחת חתן וכלה (בשני המקרים מדובר בבנש"קים), ולפלא שבשתיהן הסכום הוא זהה - 25 דולר.

מה הפלא בזה?

אכן המלה 'פלא' לא כ"כ מתאימה. כוונתי היתה שזה מסקרן לדעת אם יש איזה ענין דוקא במספר זה. כמובן שאם הייתי רואה זאת רק פעם אחת לא הייתי מתעורר לחשוב על כך, אך כיון שראיתי פעמיים אותו הדבר (ולא הגיעו לידי המחאות אחרות) עורר אצלי סקרנות אם יש דיוק במספר זה.

[בדרך הצחות, אני באירועים בדרך כלל נותן 100 ש"ח, ומצאתי בזה תנא דמסייע...]

סקירה נוספת שמצאתי בארכיוני בקשר לספר 'שולחן מנחם', ומשום מה לא פורסמה בשעתה

ראיתי מספרים:

בשנת תשכ”ט בעת ה’סדר’ הראשון. כשהגיע הרבי לפסוק “לעושה נפלאות גדולות לבדו” שבהלל, חזר הרבי על פסוק זה ג’ פעמים - בכל פעם בקול רם יותר ובהתרגשות גוברת - ודפק חזק בידו הק’ על השלחן. במוצאי החג נודע כי ממש באותן דקות, נפל פגז בחדר אוכל של אחד המוצבים בסיני והיה יכול לגרום ח”ו למותם של חיילים רבים, ורק בנס גלוי לא התפוצץ כלל.

ובכן, החלק הראשון נאמן עליי, שכן הוא מוזכר בכמה 'יומנים' מאז. הייתי רוצה לאמת יותר את החלק השני - העובדה שאכן באותו יום (נעזוב את הדיוק של "ממש באותן דקות") נפל פגז ולא התפוצץ. איפוא אפשר לחפש אימות לכך שביום א' דפסח תשכ"ט נפל פגז בסיני בחדר אוכל של חיילים?