פורום אוצר החכמה

מיללער כתב:מצבתו ומצבת זו'

עתניאל בן קנז כתב:

מיללער כתב:מצבתו ומצבת זו'

מי זו האשה השניה הטמונה לצידו?
האם לא מקובל שלא טומנים איש ליד אשה שאינה זוגתו/קרובתו? (לא הלכה, סתם הנהגה מקובלת).

עתניאל בן קנז כתב:

מיללער כתב:מצבתו ומצבת זו'

מי זו האשה השניה הטמונה לצידו?
האם לא מקובל שלא טומנים איש ליד אשה שאינה זוגתו/קרובתו? (לא הלכה, סתם הנהגה מקובלת).

מיללער כתב:

עתניאל בן קנז כתב:

מיללער כתב:מצבתו ומצבת זו'

מי זו האשה השניה הטמונה לצידו?
האם לא מקובל שלא טומנים איש ליד אשה שאינה זוגתו/קרובתו? (לא הלכה, סתם הנהגה מקובלת).

בת הרה"ג ר' דוד - אולי זה בתו?

עתניאל בן קנז כתב:האם לא מקובל שלא טומנים איש ליד אשה שאינה זוגתו/קרובתו? (לא הלכה, סתם הנהגה מקובלת).

מכיון שהמנהג בכל מקום שלא לקבור איש אצל אשה שאינה אשתו הוא בזיון גדול וגם ענין לעז על הנפטר שהיה לן להצריך לפנותו אצל אנשים אף אם בידיעה היה נקבר שם מחמת חסרון ידיעה שהוא בזיון או מחמת שלא רצו ליתן לו קבר אחר וכדומה אף שהוא קבר מכובד לנשים מחמת שהיא אשה כשרה וחשובה דמ"מ לאנשים הוא בזיון. וכן הוא בזיון להאשה וענין לעז עליה שגם מצדה יש לפנותו. וכ"ש בעובדא דידן שהיה בטעות מנהלי ביהכ"נ שאלו היו יודעין ששם הוא קבר אשה לא היו קוברין להאיש שם ואם היה איזה שעת הדחק והיו יודעין שמועיל תנאי היו בודאי מתנין לפנותו שודאי צריכין לפנותו.
וגם בכאן מחוייבין לפנותו בשביל האשה שהרי כיון שהמנהג שלא לקבור אנשים אצל נשים יש להחשיב כהתנו בעת שקברו האשה שלא יקברו בקבר הסמוך לה אנשים וזכו בזה והוי זה כאיסור גזל שהוא כעברו על תנאם וזה ברור ופשוט בלי פקפוק.