פורום אוצר החכמה

ראיתי בהפתעה שבתל אביב ישב בנו של החיב[ו]ר לטהרה והעמק שאלה מהורנסטיפול (חתנו של הדברי חיים).
מי היה? והאם השאיר צאצאים?

בארץ היו ג' אחים בני ר' יוחנן נכדו של המאור עיניים

ר' זאב, ר' מנחם נחום, ור' מרדכי.

מר' זאב התפרסמו כמה מאמרים תורניים חשובים וניכר שהיה ת"ח גדול. מה היו אחיו, והאם כולם הותירו צאצאים? ומה יחסם המשפחתי לבעל החיבור לטהרה?

שאלתיאל כתב:ראיתי בהפתעה שבתל אביב ישב בנו של החיב[ו]ר לטהרה והעמק שאלה מהורנסטיפול (חתנו של הדברי חיים).
מי היה? והאם השאיר צאצאים?

בארץ היו ג' אחים בני ר' יוחנן נכדו של המאור עיניים

ר' זאב, ר' מנחם נחום, ור' מרדכי.

מר' זאב התפרסמו כמה מאמרים תורניים חשובים וניכר שהיה ת"ח גדול. מה היו אחיו, והאם כולם הותירו צאצאים? ומה יחסם המשפחתי לבעל החיבור לטהרה?

בנו הגדול, האדמו"ר ר' יהודה לייב [לייב'לה] התגורר כמה שנים בת"א אחרי שיצא את רוסיה. אח"כ עבר לאנטוורפן ועם השתלטות הנאצים נמלט לארה"ב.
השאיר משפחת צאצאים עניפה. בהם האדמור שליט"א מהורנסטייפל בארה"ב.

אחד מבניו של ר' לייב'לה היה ר' נחום טברסקי, חתן הרבי מסקרנביץ'. היה יהודי מודרני עם כיפה סרוגה וזקן מטופח אך היה 'א בעסערע איד'. כתב את 'מדור דור' לתולדות אבותיו הקד' וזכרונות משפחתיים.
י"ל לאחרונה בידי ר"י אלפסי.

הסטייפלר זצ"ל היה נוסע כל ר"ח אלול לר' נחום טברסקי ונותן לו קויטל עם פדיון [ולפני שמתנפלים עלי כאן: שמעתי מעד מוסמך, ר' אליעזר דוד פרידמן שליט"א]

לגבי רחמסטריווקא: ר' זאב הוא השווער של האמרי חיים מויזניץ וצאצאיו רבים בלעה"ר, מר' נחום משפחת אדמורי רחמ"ס כיום, ומר' מרדכי נשאר בנו ר' פנחס מאוסטילא הי"ד חותנו של הרבי הקודם מסקוירא, כך שגם כאן, מהענפים הבודדים שנותרו מהשואה, יש משפחות ענקיות בלעה"ר

הם קרובים רחוקים להורנסטייפל שהיה נכד, בן בתו של רבי יעקב ישראל מטשערקאס, אחיו של ר"י מרחמסטרייוקא.

תשובה נפלאה!

האם אכן ר' זאב היה הת"ח שבין האחים?

(לגבי הסטייפלער, תנוח דעתך, גם אם הייתי שומע מרא"ד פרידמן בעצמו לא היתי מאמין שהסטייפלער נתן קוויטל ליהודי עם כיפה סרוגה)

אגב שני האחים ר' זאב ורמ"נ, (על ר' מרדכי איני יודע) היו מעריצים גדולים של הרב קוק, כך התרשמתי מכמה מקומות. ליבי ליבי על צאצאיהם...

שאלתיאל כתב:תשובה נפלאה!

האם אכן ר' זאב היה הת"ח שבין האחים?

(לגבי הסטייפלער, תנוח דעתך, גם אם הייתי שומע מרא"ד פרידמן בעצמו לא היתי מאמין שהסטייפלער נתן קוויטל ליהודי עם כיפה סרוגה)

אגב שני האחים ר' זאב ורמ"נ, (על ר' מרדכי איני יודע) היו מעריצים גדולים של הרב קוק, כך התרשמתי מכמה מקומות. ליבי ליבי על צאצאיהם...

כידוע שלסטייפלר נשארו הרבה 'ענינים' מבית טשרנובל, שבהם נשאר אדוק כאחרון החסידים.

הרבי מהורנוסטייפל הוא שהורה לר' מרדכי פרץ קנייבסקי חסידו להתחתן שוב, עם העוזרת, והבטיח לו בן שיאיר את עיני ישראל בתורתו, היה הסנדק של הילד וקרא שמו ע"ש זקנו הרבי מטשערקאס רבי יעקב ישראל וכך הפך השם הזה להיות השם הטשרנובילי הכי נפוץ בין הספרדים
אמש, אגב עייפותא, שכחתי עוד צאצאים חשובים שלו: האדמורים שליט"א מסאטמר ובאבוב.

הברך משה מסטמר ור' שלמה מבאבוב היו בני בנותיו של רבי שלום אליעזר מרצפרט בן הד"ח, גיסו הצעיר וחתנו של הרבי מהורנוסטייפל.

גם רבניתו של הרבי מקרטשניף מרחובות היא נכדה לבית רצפרט.

גוראריה כתב:

שאלתיאל כתב:ראיתי בהפתעה שבתל אביב ישב בנו של החיב[ו]ר לטהרה והעמק שאלה מהורנסטיפול (חתנו של הדברי חיים).
מי היה? והאם השאיר צאצאים?

בארץ היו ג' אחים בני ר' יוחנן נכדו של המאור עיניים

ר' זאב, ר' מנחם נחום, ור' מרדכי.

מר' זאב התפרסמו כמה מאמרים תורניים חשובים וניכר שהיה ת"ח גדול. מה היו אחיו, והאם כולם הותירו צאצאים? ומה יחסם המשפחתי לבעל החיבור לטהרה?

בנו הגדול, האדמו"ר ר' יהודה לייב [לייב'לה] התגורר כמה שנים בת"א אחרי שיצא את רוסיה. אח"כ עבר לאנטוורפן ועם השתלטות הנאצים נמלט לארה"ב.
השאיר משפחת צאצאים עניפה. בהם האדמור שליט"א מהורנסטייפל בארה"ב.

אחד מבניו של ר' לייב'לה היה ר' נחום טברסקי, חתן הרבי מסקרנביץ'. היה יהודי מודרני עם כיפה סרוגה וזקן מטופח אך היה 'א בעסערע איד'. כתב את 'מדור דור' לתולדות אבותיו הקד' וזכרונות משפחתיים.
י"ל לאחרונה בידי ר"י אלפסי.

הסטייפלר זצ"ל היה נוסע כל ר"ח אלול לר' נחום טברסקי ונותן לו קויטל עם פדיון [ולפני שמתנפלים עלי כאן: שמעתי מעד מוסמך, ר' אליעזר דוד פרידמן שליט"א]

לגבי רחמסטריווקא: ר' זאב הוא השווער של האמרי חיים מויזניץ וצאצאיו רבים בלעה"ר, מר' נחום משפחת אדמורי רחמ"ס כיום, ומר' מרדכי נשאר בנו ר' פנחס מאוסטילא הי"ד חותנו של הרבי הקודם מסקוירא, כך שגם כאן, מהענפים הבודדים שנותרו מהשואה, יש משפחות ענקיות בלעה"ר

הם קרובים רחוקים להורנסטייפל שהיה נכד, בן בתו של רבי יעקב ישראל מטשערקאס, אחיו של ר"י מרחמסטרייוקא.

כיפה סרוגה?

-

לגבי צאצאי בית טשרנובל באר"י שכחת את:

ר' משולם זוסיא טברסקי מטשערנוביל נכד באבח"ב לר' אהרן מטשרנובל (ומצד אמו נכד ר' ישעי'לע מטשחוב בן מרן הדב"ח זצ"ל)

ר' יוחנן טברסקי האדמוה"ז מטולנא ז"ל ב"ר דוד מרדכי מטולנא-ניו יארק נכד הרה"ק ר' דוד מטאלנא

בית זלאטיפאלי מגזע ראחמיסטריווקא

מכתב קצר שראיתי פעם באיזה ארכיון, ואגאלנו כאן. כתוב על הנייר הרשמי של רבי מנחם נחום בהה"ק יוחנן מרחמיסטריווקא, ירושלים, כ' אדר א' תרפ"ז:
"לבעל 'ההד', בשם כ"ק אאמו"ר הרה"ק שליט"א הנני שולח רצוף פה תוי דאר על חמשים מילימים [=מיל, בלשון רבים] לחצי שנה. ברגשי כבוד, אברהם דוב בהרב מוהר"ר מנחם נחום שליט"א".

מיללער,
אולי חבש כיפה סרוגה מתחת לקאפעלוטש?

ולהנכתב: "בנו הגדול, האדמו"ר ר' יהודה לייב ",
לא היה הגדול כי אם השלישי. אמנם אחיו הגדולים סמכו ידיהם שהוא יהיה הממשיך.
אז אולי הכוונה בהגדול לא היתה מבחינת הגיל אלא החשיבות.

מעניין אם לר' נחום טברסקי הנ"ל היו צאצאים.

אולי גור אריה התבלבל עם אח נוסף, ר' חיים טברסקי, שהוא זה שנתן ברכה לסטייפלער והיה עם כיפה סרוגה.

היה להם בית מדרש ברחוב מלצ"ט.

גזע קדש מכנובקא לא הוזכר כאן

הנה תמונת הרבי ממכנובקא זצ"ל, היה שונה בהנהגתו מהנהגת טשרנובל הרחימאית, בתקיפותו הידועה:

האדמו"ר רבי יצחק מסקווירא בתל אביב (הוא עוד ניהל את החצר האורגנלי של האדמו"ר הראשון מסקווירא).

האדמו"ר רבי יעקב אריה מטריסק (הגיע לארץ בשנת תשכ"ד ונפטר בהו"ר שנת תש"מ).

גם טאלנא בשורשו הוא מצאצאי משפחת טברסקי, אלא שכיום נהפכה לחסידות פולנית.

גימפעל - למה טאלנא נהפכה לחסידות פולנית בגלל שהרעבע הולך עם ספודיק, או בלי קשר?

דן בן יעקב כתב:גימפעל - למה טאלנא נהפכה לחסידות פולנית בגלל שהרעבע הולך עם ספודיק, או בלי קשר?

כמובן שהאדמו"ר הפולני הופך את חסידיו לכאלו, אך לא רק הלבוש אלא כל הסגנון הוא כך.

גימפעל כתב:

דן בן יעקב כתב:גימפעל - למה טאלנא נהפכה לחסידות פולנית בגלל שהרעבע הולך עם ספודיק, או בלי קשר?

כמובן שהאדמו"ר הפולני הופך את חסידיו לכאלו, אך לא רק הלבוש אלא כל הסגנון הוא כך.

מי זה חסידיו???

האדמו"ר מטשרנוביל הפך את חסידיו לצנזאים, האדמו"ר מסקווירא הפך את חסידיו לבלזאים, והאדמו"ר מראחמיסטריווקא הפך את חסידיו לכאלו סלונומאיים-קנאים, ודו"ק...

גימפעל - במה הוא פולני? הוא נכד של האדמו"ר הזקן מטאלנא!, רק פשוט הוא תלמיד של ה"פני מנחם" מ"שפת אמת" ולכן הוא הולך עם ספודיק.
בני ברקי - קלעת למטרה.

גימפעל כתב:

דן בן יעקב כתב:איך קשורה חסידות מחנובקא לחסידות בעלזא? (האדמו"ר ממחנובקא בעלזא?).
ולמה מוחקים את ההודעה הזאת פעם אחר פעם??? (אני לא משמיץ א"א???)

בעצם אין קשר בין מחנובקא לבעלזא, אלא שהאדמו"ר הנוכחי ממחנובקא הוא נצר לצדיקי בעלזא והוא גם אחיינו של האדמו"ר ממחנובקא זצ"ל.

אחיין או נכד??

דן בן יעקב כתב:גימפעל - במה הוא פולני? הוא נכד של האדמו"ר הזקן מטאלנא!, רק פשוט הוא תלמיד של ה"פני מנחם" מ"שפת אמת" ולכן הוא הולך עם ספודיק.
בני ברקי - קלעת למטרה.

הכל כאן רק על מחצית מהחסידים מחציתם נשארו עם שטריימל
והאדמו"ר שליט"א מירושלים הוא כבר מהשרופים של ה'בית ישראל'

אמנם יש לציין שגם האדמו"ר הקודם זצ"ל היה מחסידיו השרופים של הבית ישראל.

בטאלנא דרך משל נשמרים כל המנהגים של בית טשרנובל, כמו קץ משיחיה, שינויים בקדושת כתר, ועוד, כמו גם מנהגים יחודיים שהנהיג הרבי הקודם זצ"ל כמו אמירת ברכות השחר לפני ברוך שאמר בשבתות וימים טובים, מי שבירך לחיילי צה"ל בשבת, מי שבירך לרביים מגור ומרחמיסטריווק שליט"א,

מעניין היה לשמוע אם במכנובקה בעלזא, נוהגים במנהגי טשרנובל או שהבלזאים מחקו כל סממן מכנובקאי.

א. אדמור מבעלז מחנובקא הוא אחין של האדמו"ר ר' אברהם יהושע העשיל זי"ע (שלא השאיר אחריו ילדים).
אאל"ט בביהכנ"ס שברחוב רש"י נוהגים את כל מנהגי טשערנאביל ואת מנהגי בעלז שלא נוגדים למנהגי טשערנאביל משא"כ בישיבה שברחוב השל"ה ששם נוהגים יותר את מנהגי בעלזא . (ויש שינויים בולטים שהאדמור נוהג בטיש) אשמח אם יתקנו אותי

ב. נ"ל שהסיבה שהאדמורים לבית טשערנאביל מכבדים מאוד את האדמור מטאלנא אשדוד (כגון זה שהאדמור מסקוירא היה אצלו כעת לביקור באשדוד) הוא מפני שהם פגועים מזה שהאדמור מטאלנא ירושלים פולני. (וכמו שהאדמורי"ם הפולניים לא סובלים את זה שהאדמו"ר מסטריקוב גאליצייני).

יש תמונה של רבי נחום טווערסקי חדב"ן האדמו"ר מסקערנעוויץ?

לר' יהודה לייב מהארניסטייפול היה בן נוסף במילווקי, בן ציון שלמה חיים.
חתנו הרה"צ ר' שלום שכנא פרידמן מכהן כאדמו"ר מהארנסטייפל בירושלים, ואי"ה בחדשים הבאים מתכונן לעבור לביתר עילית, שם הוא בונה בניין.
סביבו עדת מעריצים קטנה בעיקר אמריקאיים, והא מוסר שיעורים באנגלית.

אשכול ארוך ומרתק על שושלת בית הורנסטייפל:
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 95#p128295
צאצאי רבי מרדכי דוב טווערסקי (אימץ את שם משפחת אבי-אמו הרה"ק מטשערקאס, מצד אביו היה נכד באח"ב להרה"ק רבי זושא מאניפאלי זצוק"ל) המגיד מהארנסטייפל בעל שו"ת עמק שאלה ושא"ס


-

שאלו על תמונה מר' נחום במהרי"ל מהורנסטייפל-שיקגו חתן האדמו"ר מסקרענוויץ בעמח"ס מדור אל דור, הנה משם:

והנה מצבתו:

מתפעל כתב:מיללער,
אולי חבש כיפה סרוגה מתחת לקאפעלוטש?

מעניין אם לר' נחום טברסקי הנ"ל היו צאצאים.

אולי, אבל מהתמונה לא נראה כך.

בספרו מדור אל דור יש תמונה מבר מצוה שערך ר' נחום לבנו, והסבא האדמו"ר מסקרענוויץ יושב בראש השלחן, הספר נמצא באוצר?

שלמה גוטליב כתב:לר' יהודה לייב מהארניסטייפול היה בן נוסף במילווקי, בן ציון שלמה חיים.
חתנו הרה"צ ר' שלום שכנא פרידמן מכהן כאדמו"ר מהארנסטייפל בירושלים, ואי"ה בחדשים הבאים מתכונן לעבור לביתר עילית, שם הוא בונה בניין.
סביבו עדת מעריצים קטנה בעיקר אמריקאיים, והא מוסר שיעורים באנגלית.

רבי בנציון שלמה חיים שימש באדמור"ת הורנסטייפל בעיר דנוור, הוא לא היה בנו של מהרי"ל אלא נכדו בן בנו רבי ישראל יעקב ממילווקי, הנה תמונה יפה מחתונתו שהתקיימה בשיקגו בשנת תש"ג עם בתו של האדמו"ר רבי יוסף לייפר מפיטסבורג (בהמשך הימים נתגרשו)

מתפעל כתב:אמנם יש לציין שגם האדמו"ר הקודם זצ"ל היה מחסידיו השרופים של הבית ישראל.

בטאלנא דרך משל נשמרים כל המנהגים של בית טשרנובל, כמו קץ משיחיה, שינויים בקדושת כתר, ועוד, כמו גם מנהגים יחודיים שהנהיג הרבי הקודם זצ"ל כמו אמירת ברכות השחר לפני ברוך שאמר בשבתות וימים טובים, מי שבירך לחיילי צה"ל בשבת, מי שבירך לרביים מגור ומרחמיסטריווק שליט"א,

מעניין היה לשמוע אם במכנובקה בעלזא, נוהגים במנהגי טשרנובל או שהבלזאים מחקו כל סממן מכנובקאי.

מה פשר המנהג לברך ברכות השחר לפני ברוך שאמר? (אומרים את כל פסוד"ז של שבת ואח"כ ברכות השחר?)
כיום אצל האדמור מטולנא שליט"א עושים מי שברך לחיילי צה"ל? גם בטולנא אשדוד?

בני ברקי כתב:מה פשר המנהג לברך ברכות השחר לפני ברוך שאמר? (אומרים את כל פסוד"ז של שבת ואח"כ ברכות השחר?)

כך גם המנהג בקרלין.

גימפעל כתב:

בני ברקי כתב:מה פשר המנהג לברך ברכות השחר לפני ברוך שאמר? (אומרים את כל פסוד"ז של שבת ואח"כ ברכות השחר?)

כך גם המנהג בקרלין.

מדומני שהנהגה זו אינה לכל הקהל אלא רק לש"צ.

אכן האדמור זצ"ל נהג לומר ברכות השחר לפני ברוך שאמר, הציבור בירך ברכות השחר כרגיל לפני קרבנות.
וכך נוהגים כיום בטאלנא.
לגבי מי שבירך לחיילים, נוהגים זאת רק בירושלים ולא באשדוד.

שאלתיאל כתב:תשובה נפלאה!

האם אכן ר' זאב היה הת"ח שבין האחים?

(לגבי הסטייפלער, תנוח דעתך, גם אם הייתי שומע מרא"ד פרידמן בעצמו לא היתי מאמין שהסטייפלער נתן קוויטל ליהודי עם כיפה סרוגה)

אגב שני האחים ר' זאב ורמ"נ, (על ר' מרדכי איני יודע) היו מעריצים גדולים של הרב קוק, כך התרשמתי מכמה מקומות. ליבי ליבי על צאצאיהם...

הרבי מראכ'ק ארה"ב שליט"א סיפר שפעם הי' אצל הסטייפלר והפליא הגדלות בתורה של רבי זאב ואף התבטא שהי' גדול מכולן, כאלו אפי' מאביו רבי יוחנן, אח"כ התחרט איך אפשר לומר כן הלא הוא הי' הרבי...

מלך זקן וכסיל כתב:א. אדמור מבעלז מחנובקא הוא אחין של האדמו"ר ר' אברהם יהושע העשיל זי"ע (שלא השאיר אחריו ילדים).
אאל"ט בביהכנ"ס שברחוב רש"י נוהגים את כל מנהגי טשערנאביל ואת מנהגי בעלז שלא נוגדים למנהגי טשערנאביל משא"כ בישיבה שברחוב השל"ה ששם נוהגים יותר את מנהגי בעלזא . (ויש שינויים בולטים שהאדמור נוהג בטיש) אשמח אם יתקנו אותי

ב. נ"ל שהסיבה שהאדמורים לבית טשערנאביל מכבדים מאוד את האדמור מטאלנא אשדוד (כגון זה שהאדמור מסקוירא היה אצלו כעת לביקור באשדוד) הוא מפני שהם פגועים מזה שהאדמור מטאלנא ירושלים פולני. (וכמו שהאדמורי"ם הפולניים לא סובלים את זה שהאדמו"ר מסטריקוב גאליצייני).

איך האדמו"ר מטאלנא ירושלים קשור לאדמו"ר מטאלנא אשדוד? (בני דודים?):

בקשר לכותרת האשכול אני נזכר שפעם נסעתי עם נהג מונית בחיפה, הלה היה מקורח ונראה כאחד שאיננו שומר תו"מ, במהלך הנסיעה הוא התפאר בפנינו שהוא נכד צדיקי טשרנוביל, כנכד לחסידי טשרנוביל הדבר עורר בי התענינות מה אבל לא כל כך האמנתי לו, לקראת סוף הנסיעה הוא שלף את תעודת הזהות והראה לנו ששם משפחתו הוא טברסקי, יתן ה' שישוב במהרה בתשובה לתפארת בית אבותיו.

דן בן יעקב כתב:איך האדמו"ר מטאלנא ירושלים קשור לאדמו"ר מטאלנא אשדוד? (בני דודים?):

הרבי מאשדוד הוא נינו של הרבי הקודם והרבי מירושלים הוא נכדו.
לגבי מה שכתבתם שפגועים מזה שהירושלמי פולני, זה לא נכון, וכל הקשר עם האשדוד'ר זה רק מפני שהוא כן מעוניין בזה והירושלמי לא.
לאו דווקא שרבי זאב מראחמיסטריווקא היה גאון יותר מאחיו, אלא שבשונה ממשפחתו הוא כן דיבר בד"ת בפומבי.
התקיפות של הרבי ממאחנובקה נובע מסקווירא, וכל זה היה כלפי עצמו והסובבים אותו, אבל באמת היה איש רחים במאוד, על אף מה שסבל ברוסיא.

מתפעל כתב:אולי גור אריה התבלבל עם אח נוסף, ר' חיים טברסקי, שהוא זה שנתן ברכה לסטייפלער והיה עם כיפה סרוגה.

היה להם בית מדרש ברחוב מלצ"ט.

לא התבלבל. הסטייפלער נסע לר' נחום, אומרים שזה היה לחזקו מתוך הכרת הטוב לבית אבותיו הק'

עוד משפחה מיוחסת מגזע טשערנוביל שלא הוזכרה היא משפחת פיצ'ניק.
ר' נחום יהושע פיצ'ניק מברעז'נא טשערנוביל נהרג בשואה ובנו ר' אהרן עלה עם משפחתו לארץ. אביו של ר' נחום יהושע- רבי אברהם שמואל מברעז'נא (סבא של ר' יהושע מיערוסלב ור' מרדכי מבילגוריא), היה נינו של ר' אהרן מטשרנוביל והוסמך על ידו לאדמורו"ת. גם אשתו של ר' אהרן פיצ'ניק הנ"ל הרבנית בת שבע לבית צוקרמן (ראשקוב) היא נינת ר' מרדכי מלויעב נכד ר' אהרן מטשערנוביל.

ספר היוחסין על המשפחה 'מטה אהרן' נמצא באוצר.

שכחתם את הרה"ק מקארסטשוב שעלה ארצה מברית המועצת

מחולת המחנים כתב:בקשר לכותרת האשכול אני נזכר שפעם נסעתי עם נהג מונית בחיפה, הלה היה מקורח ונראה כאחד שאיננו שומר תו"מ, במהלך הנסיעה הוא התפאר בפנינו שהוא נכד צדיקי טשרנוביל, כנכד לחסידי טשרנוביל הדבר עורר בי התענינות מה אבל לא כל כך האמנתי לו, לקראת סוף הנסיעה הוא שלף את תעודת הזהות והראה לנו ששם משפחתו הוא טברסקי, יתן ה' שישוב במהרה בתשובה לתפארת בית אבותיו.

לכאורה אינו צאצא להאדמורים שעלו ארצה אלא נכד מגזע הקודש שעלה לבדו מאור יותר, כי צאצאי ראחמיסטריווקא בארה"ק כולם חרדים לדבר ה' ב"ה. לרביים מזלאטיפולי וטאלנא לא היו בנים כי אם בנות ולרביים ממאחניווקה וקארסטשוב לא היו צאצאים כלל.

נחום,
שכחת את האדמו"ר מסקווירא תל-אביב, האם כל צאצאיו שומתומ"צ?

מיללער כתב:נחום,
שכחת את האדמו"ר מסקווירא תל-אביב, האם כל צאצאיו שומתומ"צ?

צדקת, אבל אני חושב שבעת שעלה ארצה כבר גדלו בניו ונ"ל שנשארו באמריקה [מתחילה היה גר בברונקס]

נחום וואהלינער כתב:

מיללער כתב:נחום,
שכחת את האדמו"ר מסקווירא תל-אביב, האם כל צאצאיו שומתומ"צ?

צדקת, אבל אני חושב שבעת שעלה ארצה כבר גדלו בניו ונ"ל שנשארו באמריקה [מתחילה היה גר בברונקס]

באמת כהיום יש בארץ נכדים של רבי שלום יוסף מטריסק - פרוסקוב מב"פ ואיני יודע אם כולם שומתו"מ