ברוך דיין האמת- מוהרא"ש זצ"ל

[מה שנכון נכון]

דברי הר"ש דבליצקי הם בקונטרס מצבת אבן הנדפס בספרו זכרון בצלאל.
ויעוין עוד וישב הים ח"א סימן יז.

[פעלעד]

אני מציע לכל המתנגדים למתנגדים (למוהרא"ש) למשוך ידיהם מאשכול זה.

ואני מציע למנהלי הפורום לנעול ולמחוק מיידית את האשכול הזה!
אחרי הכל, יש כאן מישהו שבירר את הדברים מקרוב ויודע שמדובר באדם מושחת או סתם גאוותן וכו'? כולם סומכים על שמועות או מה שנראה לעיניים בלי בירור אמיתי, הרי כל זמן שאתה לא יכול להשבע שהוא לא היה צדיק הרי שיש לך איזה אחוז או שניים שהוא כן היה, ואיך אינך חושש מאותם שני אחוזים לפתוח פה שכזה? פוק חזי כמה הספרים וחז"ל מלאים בחומר הזלזול בכבוד ת"ח וצדיקים, זה משחק מסוכן, משחק של אש!!! וכי היית אוכל דבר שיש לך ע"ז שני אחוז חשש שזה בשר דבר אחר, או חמץ בפסח?
אתמהה????????????????????????????????????????????????????
זה פורום לד"ת, חכמים ורבנים ונבונים כותבים כאן, לא נבובים וקטני שכל ומושחתים!
במשך הדורות ראינו מספיק כאלה שהתנגדו לכל מיני אנשים ואח"כ אכלו אותה בגדול ה"י, וכי למי נאמר שאסור לדבר על צדיקים? הרי כל מי שמדבר בזלזול יענה "הרי הוא לא צדיק", אז למי א"כ אמרו זאת חז"ל? על אנשים שאתה מחזיק אותם לצדיקים? הרי עליהם אינך מדבר! אלא שהם כיוונו לאנשים כאלה שאתה חכם גדול בעיניך חושב אותו לכלי ריק בשעה שאחרים מחשיבים אותו לצדיק.

[צולניק]

אני מציע לכל המתנגדים למתנגדים (למוהרא"ש) למשוך ידיהם מאשכול זה.

ואני מציע למנהלי הפורום לנעול ולמחוק מיידית את האשכול הזה!
אחרי הכל, יש כאן מישהו שבירר את הדברים מקרוב ויודע שמדובר באדם מושחת או סתם גאוותן וכו'? כולם סומכים על שמועות או מה שנראה לעיניים בלי בירור אמיתי, הרי כל זמן שאתה לא יכול להשבע שהוא לא היה צדיק הרי שיש לך איזה אחוז או שניים שהוא כן היה, ואיך אינך חושש מאותם שני אחוזים לפתוח פה שכזה? פוק חזי כמה הספרים וחז"ל מלאים בחומר הזלזול בכבוד ת"ח וצדיקים, זה משחק מסוכן, משחק של אש!!! וכי היית אוכל דבר שיש לך ע"ז שני אחוז חשש שזה בשר דבר אחר, או חמץ בפסח?
אתמהה????????????????????????????????????????????????????
זה פורום לד"ת, חכמים ורבנים ונבונים כותבים כאן, לא נבובים וקטני שכל ומושחתים!
במשך הדורות ראינו מספיק כאלה שהתנגדו לכל מיני אנשים ואח"כ אכלו אותה בגדול ה"י, וכי למי נאמר שאסור לדבר על צדיקים? הרי כל מי שמדבר בזלזול יענה "הרי הוא לא צדיק", אז למי א"כ אמרו זאת חז"ל? על אנשים שאתה מחזיק אותם לצדיקים? הרי עליהם אינך מדבר! אלא שהם כיוונו לאנשים כאלה שאתה חכם גדול בעיניך חושב אותו לכלי ריק בשעה שאחרים מחשיבים אותו לצדיק.

למרבה הפלא, כל הבכיינות הנ"ל אינה עומדת לרב המקומי, אותו מצוה לרדוף עד חרמה, להשמיד להרוג ולאבד....

[פעלעד]

קראת מה כתוב בצוואה למה להשמיד להרוג ולאבד? רב מקומי שהמקוה שתחת פיקוחו פסול ל"ע ה"י, ועירוב פסול, אין מצוה להשמיד ולהרוג ולאבד?

[אלכסנדרוס]

אני מציע לכל המתנגדים למתנגדים (למוהרא"ש) למשוך ידיהם מאשכול זה.

ואני מציע למנהלי הפורום לנעול ולמחוק מיידית את האשכול הזה!
אחרי הכל, יש כאן מישהו שבירר את הדברים מקרוב ויודע שמדובר באדם מושחת או סתם גאוותן וכו'? כולם סומכים על שמועות או מה שנראה לעיניים בלי בירור אמיתי, הרי כל זמן שאתה לא יכול להשבע שהוא לא היה צדיק הרי שיש לך איזה אחוז או שניים שהוא כן היה, ואיך אינך חושש מאותם שני אחוזים לפתוח פה שכזה? פוק חזי כמה הספרים וחז"ל מלאים בחומר הזלזול בכבוד ת"ח וצדיקים, זה משחק מסוכן, משחק של אש!!! וכי היית אוכל דבר שיש לך ע"ז שני אחוז חשש שזה בשר דבר אחר, או חמץ בפסח?
אתמהה????????????????????????????????????????????????????
זה פורום לד"ת, חכמים ורבנים ונבונים כותבים כאן, לא נבובים וקטני שכל ומושחתים!
במשך הדורות ראינו מספיק כאלה שהתנגדו לכל מיני אנשים ואח"כ אכלו אותה בגדול ה"י, וכי למי נאמר שאסור לדבר על צדיקים? הרי כל מי שמדבר בזלזול יענה "הרי הוא לא צדיק", אז למי א"כ אמרו זאת חז"ל? על אנשים שאתה מחזיק אותם לצדיקים? הרי עליהם אינך מדבר! אלא שהם כיוונו לאנשים כאלה שאתה חכם גדול בעיניך חושב אותו לכלי ריק בשעה שאחרים מחשיבים אותו לצדיק.

אני מתאר לעצמי שטענה זו חביבה במיוחד על חסידי שבתי צבי ומעריצי לוי גינזבורג ושאול ליברמן.
אדגיש כי השוואה גסה זו לא באה אלא להצביע על חוסר תוחלתה וחוסר רצינותה של הטענה.

[צולניק]

קראת מה כתוב בצוואה למה להשמיד להרוג ולאבד? רב מקומי שהמקוה שתחת פיקוחו פסול ל"ע ה"י, ועירוב פסול, אין מצוה להשמיד ולהרוג ולאבד?

ואין אפילו אחוז או שנים שהוא צודק?

[פעלעד]

קראת מה כתוב בצוואה למה להשמיד להרוג ולאבד? רב מקומי שהמקוה שתחת פיקוחו פסול ל"ע ה"י, ועירוב פסול, אין מצוה להשמיד ולהרוג ולאבד?

ואין אפילו אחוז או שנים שהוא צודק?

לדעת מוהרא"ש שהוא חקר ובירר את הדברים מקרוב במשך שנים כמו שהוא כותב, אין אפילו אחוז אחד שהוא צודק.
לי אישית אין שום צד כיון שלא ביררתי את הדבר, וממילא איני אומר כלום, אני רק מסביר לך לשיטתו של מוהרא"ש למה הוא כתב כאלו דברים, די פשוט למי שרוצה באמת לעמוד על האמת ולהבין!

[איש_ספר]

דברי הר"ש דבליצקי הם בקונטרס מצבת אבן הנדפס בספרו זכרון בצלאל.
ויעוין עוד וישב הים ח"א סימן יז.

תגידו לי, בני כמה אתם? אתם חיים בתוך קופסא???
כל מקום עם המנהגים שלהם! תתחילו עכשיו להביאו מקורות נגד מנהג של כל חסידות וקהילה! על כל מנהג שיש בכל קהילה ניתן למצא מקורות להיפך עפ"י סוד ועפ"י נגלה, אז מה?
איזה עוד חסרונות אתם יכולים למצא כאן אצל מוהרא"ש?
תצאו מהקופסא שלכם ותתחילו להבין שיש אנשים שונים מכם בעולם ולא בגלל שהם שונים מכם - הם פסולים!

כמדומני שיש ספר של מרן הגר"ש דבליצקי שליט"א בעניין איסור הקמת מצבה תוך השבעה (ע"פ סוד)

א. אכן מדובר בקונטרס מצבת אבן נמצא באוצר, נדפס בנפרד ולא בזכרון בצלאל. (הויכוח עם הרב הלל הוא פשט באר"י, האם לעשות את המצבה ביום השביעי או ביום השמיני)
כעת הזכירו לי שבהוצאה החדשה, אכן צורף הקונטרס שם.
ב. לא מדובר "במנהג ע"פ סוד" אלא באזהרה של האר"י, שלדעת הרבה חוגים ובראשם החסידים, לא נהוג לעשות היפך מדבריו.
ג. באחד מהאתרים נכתב, שהדבר נעשה ע"פ צוואת מהורא"ש, אבל בצוואה אין לזה זכר.
הטעם האמיתי למנהג הזה הוא כנראה זה הנרשם על השער של מצבת אבן. יעו"ש....

[פעלעד]

מי אומר בכלל שהמצבה כבר עומדת על הציון? אולי רק הכינו את זה לסוף השבעה ובינתיים צילמוהו?

[איש_ספר]

לא נראה לי שאתה צריך את העזרה שלנו בכדי לקבל תשובה לשאלתך.

[יאיר]

הטעם האמיתי למנהג הזה הוא כנראה זה הנרשם על השער של מצבת אבן. יעו"ש....

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?142365

[ישראליק]

הודעת בעל דין כ..
יבניאל הוא מושב ותיק מעולי רוסיא שנתישב עוד הרבה שנים לפני קום המדינה, היו הם החלוצים הראשים שעזבו את "אביי ורבא" ברוסיא ובאו לחיות חיי הפקר בארץ ישראל, יש להם בנין מפואר והוא בית הכנסת הגדול, אבל בקושי גדול נתקבץ שם מנין בשבת קודש...
היה כבר מאוחר בלילה, אבל בכל זאת רצינו לנסות אולי נוכל לעשות פעלים לתורה, הגענו להמושב ואת האיש הראשון שפגשנו שאלנו על מקום בית הכנסת, תמיהתו היתה גדולה כי מי יבא באמצע השבוע לבית הכנסת ?, אבל הורה לנו הדרך והגענו לבית הכנסת.
הבנין היה חשוך, אך ראינו אור בחדר אחד מן הצד, התקרבנו וראינו פיתקא כתוב על הדלת "לשכת בית הרב", דפקנו ונכנסנו, לפנינו ישב רב צעיר לימים לבדו בחדר ולמד, התחלנו לשוחח אתו והציג עצמו כבנו של הרב פרענקל שהכרנו אותו עוד בחוץ לארץ, מאחר שהיה לנו כבר שפה משותפת בשיחות אודות אביו וכו', הסבנו את השיחה והתחלנו לדבר על דבר בואנו, ושאלתנו היא האם נוכל למצוא פה לפחות יהודי אחד שישמור מצות שמיטה, שזה יהיה לזכות כל הישוב וכבר ידענו מן הנסיון כי מצוה גוררת מצוה ויש לה השפעה גם על אחרים.
הרב פרענקל התחיל להסביר לנו מצב הדת בהישוב, אמנם הוא הרב האיזורי מטעם הרבנות, אבל אין לו שייכות רק כשצריכים לסדר חופה וקידושין או ללוות את הנפטרים ל"ע, אבל חוץ מזה אין רבנותו משמשת כלום. ובכדי להדגים יותר את המצב המדורדר, סיפר מה שאירע בימים הללו באחד הקיבוצים שהיה צריך לסדר שם חופה, והבחור החתן היה טרוד בעסקיו הרבה באותו היום, ע"כ שלח את חבירו שישתתף במעמד החופה וכו' במקומו..., וד"ל.
מספר ברכת השביעית להרב סיגלר

[צופר הנעמתי]

הודעת בעל דין כ..
יבניאל הוא מושב ותיק מעולי רוסיא שנתישב עוד הרבה שנים לפני קום המדינה, היו הם החלוצים הראשים שעזבו את "אביי ורבא" ברוסיא ובאו לחיות חיי הפקר בארץ ישראל, יש להם בנין מפואר והוא בית הכנסת הגדול, אבל בקושי גדול נתקבץ שם מנין בשבת קודש...
היה כבר מאוחר בלילה, אבל בכל זאת רצינו לנסות אולי נוכל לעשות פעלים לתורה, הגענו להמושב ואת האיש הראשון שפגשנו שאלנו על מקום בית הכנסת, תמיהתו היתה גדולה כי מי יבא באמצע השבוע לבית הכנסת ?, אבל הורה לנו הדרך והגענו לבית הכנסת.
הבנין היה חשוך, אך ראינו אור בחדר אחד מן הצד, התקרבנו וראינו פיתקא כתוב על הדלת "לשכת בית הרב", דפקנו ונכנסנו, לפנינו ישב רב צעיר לימים לבדו בחדר ולמד, התחלנו לשוחח אתו והציג עצמו כבנו של הרב פרענקל שהכרנו אותו עוד בחוץ לארץ, מאחר שהיה לנו כבר שפה משותפת בשיחות אודות אביו וכו', הסבנו את השיחה והתחלנו לדבר על דבר בואנו, ושאלתנו היא האם נוכל למצוא פה לפחות יהודי אחד שישמור מצות שמיטה, שזה יהיה לזכות כל הישוב וכבר ידענו מן הנסיון כי מצוה גוררת מצוה ויש לה השפעה גם על אחרים.
הרב פרענקל התחיל להסביר לנו מצב הדת בהישוב, אמנם הוא הרב האיזורי מטעם הרבנות, אבל אין לו שייכות רק כשצריכים לסדר חופה וקידושין או ללוות את הנפטרים ל"ע, אבל חוץ מזה אין רבנותו משמשת כלום. ובכדי להדגים יותר את המצב המדורדר, סיפר מה שאירע בימים הללו באחד הקיבוצים שהיה צריך לסדר שם חופה, והבחור החתן היה טרוד בעסקיו הרבה באותו היום, ע"כ שלח את חבירו שישתתף במעמד החופה וכו' במקומו..., וד"ל.
מספר ברכת השביעית להרב סיגלר

מה ההודאה פה? שהחילונים מחללים שבת?

[איש_ספר]

הודעת בעל דין כ..
יבניאל הוא מושב ותיק מעולי רוסיא שנתישב עוד הרבה שנים לפני קום המדינה, היו הם החלוצים הראשים שעזבו את "אביי ורבא" ברוסיא ובאו לחיות חיי הפקר בארץ ישראל, יש להם בנין מפואר והוא בית הכנסת הגדול, אבל בקושי גדול נתקבץ שם מנין בשבת קודש...
היה כבר מאוחר בלילה, אבל בכל זאת רצינו לנסות אולי נוכל לעשות פעלים לתורה, הגענו להמושב ואת האיש הראשון שפגשנו שאלנו על מקום בית הכנסת, תמיהתו היתה גדולה כי מי יבא באמצע השבוע לבית הכנסת ?, אבל הורה לנו הדרך והגענו לבית הכנסת.
הבנין היה חשוך, אך ראינו אור בחדר אחד מן הצד, התקרבנו וראינו פיתקא כתוב על הדלת "לשכת בית הרב", דפקנו ונכנסנו, לפנינו ישב רב צעיר לימים לבדו בחדר ולמד, התחלנו לשוחח אתו והציג עצמו כבנו של הרב פרענקל שהכרנו אותו עוד בחוץ לארץ, מאחר שהיה לנו כבר שפה משותפת בשיחות אודות אביו וכו', הסבנו את השיחה והתחלנו לדבר על דבר בואנו, ושאלתנו היא האם נוכל למצוא פה לפחות יהודי אחד שישמור מצות שמיטה, שזה יהיה לזכות כל הישוב וכבר ידענו מן הנסיון כי מצוה גוררת מצוה ויש לה השפעה גם על אחרים.
הרב פרענקל התחיל להסביר לנו מצב הדת בהישוב, אמנם הוא הרב האיזורי מטעם הרבנות, אבל אין לו שייכות רק כשצריכים לסדר חופה וקידושין או ללוות את הנפטרים ל"ע, אבל חוץ מזה אין רבנותו משמשת כלום. ובכדי להדגים יותר את המצב המדורדר, סיפר מה שאירע בימים הללו באחד הקיבוצים שהיה צריך לסדר שם חופה, והבחור החתן היה טרוד בעסקיו הרבה באותו היום, ע"כ שלח את חבירו שישתתף במעמד החופה וכו' במקומו..., וד"ל.
מספר ברכת השביעית להרב סיגלר

אתה בטוח שאתה יודע לאן אתה נכנס?
המפתח לצדקתו של הרב זה מידת השפעתו על הישוב?
ובכן, כמה מתיישבים מבני יבנאל הוותיקים התקרבו ליהדות בזכות הופעתו של מוהרא"ש במקום, וכמה מהם פיתחו שנאה רושפת לכל דבר בעל חזות חרדית ?

כל מי שביקר אי פעם ביבנאל יודע את התשובה.

[אדג]

קראת מה כתוב בצוואה למה להשמיד להרוג ולאבד? רב מקומי שהמקוה שתחת פיקוחו פסול ל"ע ה"י, ועירוב פסול, אין מצוה להשמיד ולהרוג ולאבד?

רח"ל! לקיים בו מצוות "הוכח תוכיח את עמיתך", מתוך אהבה מגולה ובוודאי שדברים היוצאים מן הלב יכנסו אל הלב ויפעלו פעולתם בשומע מתוך אהבה, אחוה ורעות.
-----
ומכיון שאתא לידן, יש להעיר שלא מצינו שאמרו ישראל "להשמיד להרוג ולאבד" ורק המן במחשבתו הרעה אמר כן וכן אחשוורוש, אך בישראל נאמר רק להרוג ולאבד אך לא להשמיד. וטעם הדבר כי להשמיד (כמו שפירש"י דברים ח, יט) הוא כילוי בנים, כמ"ש "ואשמיד פריו מעליו", והרי "מבני בניו של המן הרשע למדו תורה בבני-ברק", ורק לעתיד לבוא ימחה לגמרי זרע עמלק.

ואם ב'פורים תורה' עסקינן, שמעתי אומרים שעדיין נמצאים בבני-ברק מבני-בניו של המן הרשע...

[גם זו לטובה]

[רק להעיר שעדין יש קרפיפות בתוך העירוב, וכן יש לבדוק היטב את כל העירוב לפני שרוצים לסמוך....ברם כמובן יכול להיות שלפי מוהרא"ש המצב היה גרוע הרבה יותר]

[ישראליק]

היום - י"ז שבט חל יודה"ל תליתאי של הרה"צ מוהרא"ש זצ"ל הצדיק מיבנאל

ב"ה זכיתי לסתופף בצלו למעלה מעשר שנים - כולם שוים לטובה.

ב"ה ירושתו עדיין קיימת והולך וגדול בקול גדול ולא יסיף

באתר זו
http://www.breslevcity.co.il/
נמצאים המכתבים שכתב בכל יום ה"מכתב יומי" שכתב בכל יום, מכתב אחד לאנשים וגם מכתב לנשים, גם השו"ת שמכיל בערך עשרת אלפים מכתבים מכל הגוונים.
וגם שיחות ודברי תורה שדרש בכל שבת ומועד ובהזדמניות שונות.

יש גם אתר של תלמידו הרה"ח ר' יצחק לסר שליט"א
https://www.heichalhakodesh.com/
ובו שיחות ותורות נפלאים בתורת רבו מוהרא"ש זצ"ל

ועוד אתר של תלמידו הרה"ח ר' יואל ראטה שליט"א ראש ישיבת תפארת התורה, (באידיש, בקרוב בלשה"ק אי"ה) בין השאר, יש שמה קליפים קצרים של חיזוקים נפלאים (מתורגם בלשה"ק) וגם מכתב יומי ושו"ת בכל מיני ענינים
http://www.breslevcenter.com


אכתוב גרגר קטן שתהא לטובת נשמת אדוני מורי ורבי, רבינו אליעזר שלמה ב"ר מנחם זאב זי"ע:

בסידור עת רצון ע' ס כותב מוהרא"ש:

מה שאמרו חכמינו הקדושים (שבת מט.) שתפילין צריכים גוף נקי, ואומרים בגמרא: מאי גוף נקי? שיזהר שלא יפיח בהם, אבל אינו ענין לומר שצריכים גוף נקי מעברות שמטמאה, כי כל אדם אפלו בעל עבירה מחיב במצות תפילין, ובלבד שידע להזהר בהם, ואולי מתוך התמדתו במצות התפילין, שהם זכרון גדול לאדם במלאכת שמים, ישוב מדרכו הרעה, ויטהר מכל גילוליו

עד כאן דבריו.

פעם אחת בלמדי בספר אגודת אזוב (לר' יצחק האזובי זצ"ל, הספר נתחבר קרוב לשנת הר"ב לבריאה, לפני כ600 שנה) מצאתי קטע בענין זה ומאריך בזה, וז"ל בע' נו:

עוד רעה חולה מזה, כי יש מתרשלין במצות תפילין ואין זהירים בהנחתם, בחשבם שהתפילין צריכין קדושה וטהרה יותר מדאי, ואין בידם להטהר ולהתקדש לפי סברתם, עד שיהיו ראויים להניח תפילין. וטעו במחשבה זו וחוטאים חטא גדול בתמימות לב ושלא בכוונה, והרי מצינו ספר תורה מקודש ויותר חמור מן התפילין וכל אחד ואחד עולה ואוחז בו וקורא בתורה וראוי הוא לכך, ואין אדם מישראל נמנע מזה מפני קדושת ספר תורה, וכו', עיי"ש באריכות במתק לשונות

ע"כ ראוי להתחזק לקיים המצות כמו שהוא, ובזכות המצות יזכה להטהר נפשו וגופו לשמים

[ספרים וועלט]

דברי האגודת אזוב מקורם הוא מספר כד הקמח לרבינו בחיי "תפילין".

[לענין]

המתיקות העצומה שבספרי מוהרא"ש אין לה אח ורע בכל העולם כולו!
(מלבד בלקוטי הלכות... ורואים שלשון מוהרא"ש מושפעת הרבה מלשון מוהרנ"ת)

[מודה ומהלל]

1

[מודה ומהלל]

בעריכת השולחן.

7_31.jpg (74.17 KiB) נצפה 7355 פעמים

[מודה ומהלל]

בקבר רחל

200911_1.JPG (72.87 KiB) נצפה 7350 פעמים

[מחשב מסלול]

בשבת יחול הילולת רבי אליעזר שלמה שיק מגדול רבני ברסלב אשר השיב רבים מעוון רב קהילות היכל הקודש בארץ ובעולם.

אני חושב שהוא

חיבר ספרים

כמנין שמו אליעזר שלמה = 693

וקונטרסים

כמנין שמו ושם משפחתו = 1103

הוא כתב דברים שמתאימים מילד קטן עד זקן בן 100 כולל כאלה שאף פעם לא שמעו יהדות...

על דבריו נאמרו שווים לכל נפש... פשוטו כמשמעו...

מעניין אם מישהו יודע אם יש לו ספרים בלומדע'ס או בהלכה?

שמעתי פעם שהיה לו ספרייה עם למעלה מ40,000 ספרים... [שרצו להעביר אותה לארה"ק (יבניאל)]...

אשמח למידע עליו חוץ מהדברים הידועים...

ידוע שהיה מורה לתלמידיו להתחתן צעירים... ואף נענש על זה שכמה שנים לא נכנס לארה"ק...

הקשר שלו עם גדולי ישראל?

אני מצרף דברים שראיתי היום

מוהרא''ש נולד בירושלים בשכונת ''מאה שערים'' בכא' אייר הת''ש לאביו הגאון הדיין הרב מנחם זאב זצוק''ל. בצעירותו למד בת''ת ''עץ חיים'' בירושלים וזכה לקבל ברכתו של האדמו''ר ר' אהרון מבעלז זצוק''ל לפני הבר מצוה שלו.

לאחר מכן עבר יחד עם משפחתו לארצות הברית. למד בישיבתו של האדמו"ר מקאשוי ולאחר מכן למד במשך חמש שנים בישיבת תפארת ירושלים של הרב משה פיינשטיין.

בחורף תשי"ז, בהיותו כבן 16, הוא נתקל לראשונה בספר "משיבת נפש" שלוקט על ידי הרב אלתר מטעפליק מכתביהם של רבי נחמן מברסלב ורבי נתן מברסלב, ומאז התקרב לחסידות ברסלב.

בשבט תשכ"ב נשא את בת רבי אשר ישעיה הלוי רוטנברג, האדמו"ר מקאסאן. את חופתו ערך הרב משה פיינשטיין.

שנתיים לאחר נישואיו החלו להגיע אליו בחורי ישיבות ואברכים על מנת ללמוד אצלו, ובמקביל החל להתכתב עם מתייעצים רבים שפנו אליו מארצות הברית, מאנגליה ומישראל. מכתבים אלו לוקטו בהמשך לסדרת ספריו המרכזית - שו"ת "אשר בנחל" המונה כמאה ועשרים כרכים. אחד מתלמידיו הדפיס את קובץ המכתבים הראשון ללא ידיעתו וקיבץ אותם לחוברת בשם "נועם אשר בנחל". מאוחר יותר שונה שם הסדרה לשמה הנוכחי, כאשר בשם הסדרה רמוזים ראשי התיבות של שמו - רבי אליעזר שלמה.

בשנת תשל"ג החל להדפיס גם ספרי חיזוק שכתב בעצמו. הראשונים שהודפסו היו "קריאת שמע שעל המיטה" עם פירוש והודעות נחוצות וכן את ספרו "ארך אפיים". הוא הדפיס והפיץ גם את ספרי רבי נחמן בכמויות גדולות ובמחירי קרן.

מוהרא"ש סייע בהקמת בית מדרש של חסידי ברסלב בשדרה ה-16 בשכונת בורו פארק, והוא מסר שם שיעור שבועי.

בשנת תשכ"ו נסע בפעם הראשונה לקברו של רבי נחמן באומן. בנסיעתו עבר דרך ארץ ישראל ונפגש לראשונה עם חסידי ברסלב חשובים כמו הרב שמואל הורוביץ והרב לוי יצחק בנדר.

בתחילת שנת תשל"ז הקים בית מדרש עצמאי בשדרה התשיעית בבורו פארק, בשם "היכל הקודש – חסידי ברסלב". בין מקורביו אז היו גם רבי יצחק מאיר מורגנשטרן, הרב חיים קרמר, הרב ניסן דוד קיוואק, הרב אליהו גודלבסקי ועוד.

החל משנת תש"מ נהג להגיע מספר פעמים בשנה לישראל לבקר את חסידיו בירושלים, בני ברק, טבריה ובעיקר בצפת - שם הקים את בית מדרשו לפני שהגיע ליבנאל.

בשנת תשמ"ו התיישב הרב שיק עם קבוצה מחסידיו ביבנאל שבגליל התחתון. במקום, שהפך למרכז קהילתו, מתגוררות כ-400 משפחות של חסידיו. לקהילה ישנם ישיבות, כוללים, בית מדרש ובית תבשיל.

בשנת תשע"ב חנכו ביבנאל את בית הכנסת הגדול של חסידי ברסלב. לרב שיק מאות תלמידים נוספים בישראל. בתי מדרש של חסידיו קיימים בירושלים, בני ברק, אשדוד, בת ים, נתיבות, תל אביב, באר שבע ועוד.

בארצות הברית, מקום מגוריו של הרב שיק במהלך רוב השנה, קיים ריכוז נוסף של תלמידיו. מלבד בית מדרשו המרכזי בבורו פארק, הקימו תלמידיו בתי מדרש במונרו, במונסי ובוויליאמסבורג.

בשנת תשע"א הקימו חסידיו בוויליאמסבורג את "מרכז חסידי ברסלב" שבו שוכנים תלמוד תורה, בית ספר לבנות, בית מדרש, ישיבה ובית דפוס המדפיס את ספריו של רבי נחמן מברסלב ותלמידיו ואת מאות הספרים של הרב שיק.

בי"ז שבט תשע"ה, השיב את נשמתו הטהורה ליוצרה, לאחר מחלה קשה שהתגלתה כשבועיים בלבד לפני פטירתו.


בניו ותלמידיו

בנו הרב נחמן שיק ממשיך דרכו בעריכת טישים, קיום התפילות בקיבוץ באומן, קבלת קהל, כתיבת מכתבים, וסיורי חיזוק המוסדות ברחבי העולם.

חלק מתלמידי המהרא"ש קיבלו את הנהגתו של תלמידו הרב יצחק לעזער שליט"א - יד ימינו וכותב שיחותיו. תלמיד בולט נוסף הוא הרב יואל ראטה המכהן כראש ישיבה.

תמיכתו המיוחדת לכל יהודי

מוהרא''ש היה נותן יחס אישי לכל יהודי שפנה אליו, היה משתתף בצערו, כואב את כאבו ובוכה עבורו. אם היה מגיע אליו מקרה של שלום בית הוא היה יושב שעות על גבי שעות ולא מפסיק עד שזה היה נפתר.

השתטחות של 6 שעות בשלג

ההשתוקקות שלו לציון הקדוש של רבי נחמן מברסלב זיע''א היתה במידה שקשה להבין, עוד הרבה לפני קריסת מסך הברזל הוא היה מסתכן ועושה את הדרך לאומן, מתחת עיני הבולשת הרוסית. באחת הפעמים לפני כ 32 שנה מוהרא''ש נסע לעיר ברסלב ביחד עם בנו הקטן משה, ושם הלך להתפלל על ציונו של ר' נתן זיע''א. בזמנו עדיין לא היה אוהל, אלא מצבה פשוטה שהיתה מכוסה שלג קפוא, מוהרא''ש זיע''א כרע על השלג ועשה ''השתטחות'' וכך שכב על המצבה שש שעות רצופות, בריכוז עמוק שאי אפשר לבן אנוש לקלוט. מרוב קור העור שלו נדבק לשלג, וכשהרים את ראשו כל המצח שלו נטף דם שהכתים את השלג, והוא היה שרוי בהתרוממות רוח ואפי' לא הרגיש בזה.

גאונותו - למעלה מ1,500 קונטרסים לחיזוק

מוהרא''ש היה גאון עצום ובקי בכל פרד''ס התורה בבקיאות מבהילה, חיבר עשרות אלפים מכתבים של חיזוק ולמעלה מ1,500 קונטרסים המחזקים נשמות ישראל ומקרבים אותם לאביהם שבשמים ועוד הרבה ספרים בנושאים שונים. עסק הרבה בנושא של קדושת בחורי ישראל, וזכה לחתן למעלה מאלפיים זוגות בחייו. היה אהוב מאד על גדולי ישראל אשר כיבדוהו והעריכוהו עד למאד. מוהרא''ש נסתלק בעש''ק יז' שבט תשע''ה, ובהשגחה פרטית תאריך זה הוא בדיוק כמספר שמו אליעזר שלמה שי''ק, או ר' אליעזר שלמה בן מנחם זאב.

בעניין לימוד התורה היה הצדיק רגיל לומר: "אשר אין לך עוד טוב, ערבות ונעימות בחיי האדם כמו לימוד התורה הקדושה, ומי שמרגיל את עצמו ללמוד בכל יום תורה, הרי מרגיש כל מיני טעמים נעימים בחייו, כי עיקר החיים האמתיים הוא לימוד התורה הקדושה אשר על ידה דייקא הוא זוכה להיות דבוק בו יתברך, כי התורה היא חוכמתו יתברך כביכול, וכשהאדם מכניס עצמו בתוך התורה הקדושה נמצא שמכניס את עצמו בתוך חוכמתו יתברך, ואין למעלה מזה. כי זוהי המדרגה הגבוהה ביותר לזכות אליה".

הצדיק הרבה לדבר על חשיבותה של מידת השמחה. "ראו למסור את נפשכם על מידת השמחה, כי אין דבר יותר חשוב כמו שמחה, וכל כך קשה לאדם להגיע למידת השמחה יותר מכל העבודות הכי קשות, קל יותר לצום וכו' ולסגף את עצמו עם סיגופים קשים ומרים וכו', העיקר לא להיות בשמחה, ולכן על שמחה צריכים מסירות נפש גדולה".

ספריו:

הצדיק מיבנאל חיבר מאות ספרים. בכתביו הוא מדגיש את הנוכחות האלוקית הממלאת את כל הבריאה ומאפשרת לכל יהודי להתחבר אליו בעזרת שיחה אתו ואמירת אותיות התורה.

שו"ת אשר בנחל - סדרה של כמאתיים ועשרה כרכים המכילים מכתבי חיזוק לתלמידיו אותו

שאלות ותשובות בחסידות ברסלב- שאלות ותשובות בכל תחומי החיים, הסדרה מונה 42 כרכים.

אוצר הקונטרסים - סדרה בת שלושים ושניים כרכים המכילה כ-1000 קונטרסים. בנוסף, לוקטו מהסדרה קונטרסים המדברים על אותו נושא בכרכים מיוחדים: אוצר הקדושה, אוצר החיים, אוצר הסבלנות, אוצר לנשים, אוצר חינוך הילדים, אוצר שלום בית, אוצר הרפואות, אוצר לבחורי ישיבה, אוצר ראש השנה, אוצר הפרנסה.

פעולת הצדיק - קורות חייו של רבי נחמן מברסלב לפי סדר השנים.

שפת הנחל - פירוש על ליקוטי מוהר"ן של רבי נחמן – ג' כרכים.

זאת התורה - דרושים על סדר פרשיות השבוע.

שיחות מוהרא"ש - שיחות וסיפורים שנאמרו לתלמידי "היכל הקודש", חמישה-עשר כרכים

אמרי מוהרא"ש - מקבץ מאמרותיו ושיחותיו לתלמידיו

נהרי אפרסמון - פירוש על סיפורי מעשיות של רבי נחמן

סידור "עת רצון" - ביאור על סידור התפילה ע"פ תורתו של רבי נחמן, 3 כרכים (ליום חול, שבת וראש השנה)

22 פרושים שונים על פרקי אבות - "אהבת אבות" "חסדי אבות", "מגן אבות" ועוד.

תוך הנחל - שיחות על פרשות השבוע על פי תורתו של רבי נחמן.

קדושת ישראל - אינדקס של נושאים שונים הקשורים לתיקון הברית.

ארך אפיים - ספר המדבר מעניין הסבלנות.

אילן החיים - שיחות מוסר בעניין ניצול הזמן.

דיבורי מוהרא"ש - נערך מתוך שיעוריו ביידיש, בתרגום לעברית – ב' כרכים.

תוך הנחל - סדרת ספרים וחוברות משיחותיו בשבת. הסדרה יוצאת לאור החל משנת תשמ"ו במהדורות שונות, בהן בחוברות שבועיות.

מראה אש - ביאור על הזוהר

להבות אש - ביאור על תיקוני הזוהר

שיחות וסיפורים - שיחות ששמע מזקני חסידי ברסלב

רגעי מוהרא"ש - יומן שכתב

מקור השמחה - עצות ודרכים קלים ונעימים להגיע לשמחה אמיתית, למרות קשיי החיים

שמירת הברית

נר להצדיק - על חג החנוכה

גנזי המלך - פרוש על מגילת אסתר

הגדה של פסח אור זרוע

פרנסה טובה - עצות וסגולות לפרנסה ממשנתו של רבי נחמן מברסלב

תפילות מוהרא"ש - תפילות שנכתבו על ידי מוהרא"ש בספריו ובמכתביו, ולוקטו וסודרו לפי נושאים על ידי תלמידו רז אריאל

"זמירות ישראל" - פרוש על זמירות שבת.

כאמור, בי"ז בשבט נפטר הצדיק ונקבר ביבנאל.

הצוואה של הצדיק מיבניאל

מוהרא''ש כתב צוואה ארוכה, שנדפסה לאחר פטירתו בקונטרס ''צוואת מוהרא''ש'' ובה ציווה שיכתבו כך על מצבתו את המילים הבאות: "אני מבטיח שכל בחור רווק וכל בחורה רווקה שיבואו כאן לקברי ויגמרו את כל ספר התהילים מהתחלה עד גמירה לזכותי - אזי אשתדל בכל מה שרק אוכל שימצאו את זיווגם. וזה הבטחה חזקה ממני". בנוסף הבטיח הצדיק הקדוש: "לא אנוח ולא אשקוט עד שיהיה למי שבא לקברי להתפלל וללמוד - ישועה שלימה מן השמים, ובפרט בחור ובחורה שצריכים למצוא את זיווגם ויאמרו את כל ספר התהלים בלי להפסיק - אני מבטיח שימצאו את זיווגם מן השמים". בצוואתו כתב גם: "מי שירצה איזה דבר וכו', איזה ישועה לפעול וכו', איזה רפואה לבקש וכו', שיבוא שם אל קברי והקדוש ברוך הוא יעזור שאהיה לו למליץ יושר למעלה. ופרטיות בניי ובנותיי וחתניי ותלמידיי לומדי ספריי, כשתבואו לבקש אצלי - תיוושעו בעזרתו יתברך בכל מילי וימלא לכם הקדוש ברוך הוא משאלות לבכם לטובה".

[עקביה]

בצוואתו הוא כתב עוד כמה דברים.
מומלץ למי שרוצה להתרשם מהאישיות - לקרוא אותה.

מצו"ב

[יוסף חיים אוהב ציון]

חביבותו היתה לכל ס', פעם שלח לי הקטן שאביא לו את ספרי ובעוה"ר לא זכיתי להיפגש עימו.