איש_ספר כתב:האם העובדה שהרמד"ו הקים את ישיבתו וקבע את מקומו שלא בטבור הארץ אלא במקום מרוחק, קשורה לתרעומת וטינה שהיתה בליבו על רבני ארה"ב שלא עשו מספיק בימים הנוראים ההם?
איש_ספר כתב:האם העובדה שהרמד"ו הקים את ישיבתו וקבע את מקומו שלא בטבור הארץ אלא במקום מרוחק, קשורה לתרעומת וטינה שהיתה בליבו על רבני ארה"ב שלא עשו מספיק בימים הנוראים ההם?
איש_ספר כתב:האם העובדה שהרמד"ו הקים את ישיבתו וקבע את מקומו שלא בטבור הארץ אלא במקום מרוחק, קשורה לתרעומת וטינה שהיתה בליבו על רבני ארה"ב שלא עשו מספיק בימים הנוראים ההם?
מגופת חבית כתב:כמדומני שזה לא מתאים כ''כ להאשיות שלו, כמדומני הוא הלך לראות סטיבן וויז שבודאי אשם בהרבה, ולא לצעוק עליו כ''א לראותו ... יבוא אברהם י. ויאמר אם זה מתאים לרמד''ו
איש_ספר כתב:מגופת חבית כתב:כמדומני שזה לא מתאים כ''כ להאשיות שלו, כמדומני הוא הלך לראות סטיבן וויז שבודאי אשם בהרבה, ולא לצעוק עליו כ''א לראותו ... יבוא אברהם י. ויאמר אם זה מתאים לרמד''ו
קראתי פעם על יחסיו הצוננים עם הגרא"ק על הרקע הזה.
איש_ספר כתב:מגופת חבית כתב:כמדומני שזה לא מתאים כ''כ להאשיות שלו, כמדומני הוא הלך לראות סטיבן וויז שבודאי אשם בהרבה, ולא לצעוק עליו כ''א לראותו ... יבוא אברהם י. ויאמר אם זה מתאים לרמד''ו
קראתי פעם על יחסיו הצוננים עם הגרא"ק על הרקע הזה.
מגופת חבית כתב:כמדומני שהוא הלך לראות סטיבן וויז שבודאי אשם בהרבה, ולא לצעוק עליו כ''א לראותו ... יבוא אברהם י. ויאמר אם זה מתאים לרמד''ו
מגופת חבית כתב:איש_ספר כתב:מגופת חבית כתב:כמדומני שזה לא מתאים כ''כ להאשיות שלו, כמדומני הוא הלך לראות סטיבן וויז שבודאי אשם בהרבה, ולא לצעוק עליו כ''א לראותו ... יבוא אברהם י. ויאמר אם זה מתאים לרמד''ו
קראתי פעם על יחסיו הצוננים עם הגרא"ק על הרקע הזה.
אומרים שלאחר שפגש עם הגרא''ק פעם אחת נתרשם מאד ופג כל ה....
י. אברהם כתב:מגופת חבית כתב:כמדומני שהוא הלך לראות סטיבן וויז שבודאי אשם בהרבה, ולא לצעוק עליו כ''א לראותו ... יבוא אברהם י. ויאמר אם זה מתאים לרמד''ו
אכן הלך לראות את סטיבן וויז. שמעתי ממי שנכח שם.
י. אברהם כתב:איש_ספר כתב:האם העובדה שהרמד"ו הקים את ישיבתו וקבע את מקומו שלא בטבור הארץ אלא במקום מרוחק, קשורה לתרעומת וטינה שהיתה בליבו על רבני ארה"ב שלא עשו מספיק בימים הנוראים ההם?
שבילי דנהרדעא כתב:כך מקובל לומר, אבל נראה לי שהביטוי שבר כלי אינו נכון, שמגדיר כאילו שהיה מדוכא, וזה לא נכון, הוא אמנם כאב מאד את הכאב, אבל הרי הקים את הישיבה, והקים משפחתו מחדש, ועסק בענייני הכלל.
ובדרשה אחד אמר שהיה לו תכניות הרבה להצלה, אבל הקב"ה אמר לא.
בברכה המשולשת כתב:מכיוון שכבר עלה עניינו של י"ק, יעויין במש"כ בהרחבה עצומה עוה"ד המפורסם ש' תמיר בספרו בן הארץ הזאת.
ויש שם גם תיאור של פגישתו עם הגאון נשוא האשכול זצ"ל בעניין.
עקביה כתב:אגב כחש,
סבתי שתאריך ימים טובים (ניצולת שואה) טוענת שא"א לשפוט את קסטנר, מאחר שהוא פעל בתנאים לא נורמליים, לא נורמליים, לא נורמליים (היא חוזרת על שתי מילים אלה שוב ושוב), ואנו, החיים בנחת ובשלווה, איננו יכולים לרדת לסוף דעתו.
ומ"מ לענ"ד שתי נקודות מכריעות את הכף לחובתו של קסטנר,
א. הוא ידע שהוא משרת אינטרס מובהק של הנאצים, וממילא את רעתם של היהודים.
ב. אחרי המלחמה, כאשר לא הוא היה שרוי בתנאים לא נורמליים אלא הנאצים הכלואים בנירנברג וממתינים למשפטם, הוא נסע במיוחד אל מקום המשפט על מנת להעיד לטובת ארבעה מראשי המפלצת הנאצית: בכר, קרומי, ויסליצני ויוטנר, ימח שמם וזכרם.
איזה מניע יכול להיות לו לעשות מעשה כזה מלבד מכירת נשמתו לשטן?
בברכה המשולשת כתב:ברנע הוא איש שמאל, שאף התמודד בפריימריז של מפלגת העבודה
מה הפלא שהוא מצדיק את קסטנר?
עקביה כתב:בברכה המשולשת כתב:ברנע הוא איש שמאל, שאף התמודד בפריימריז של מפלגת העבודה
מה הפלא שהוא מצדיק את קסטנר?
אינני יודע אם יש בכך פלא או אין. אבל הדין נותן לשמוע גם את דברי המזכים.
בברכה המשולשת כתב:עקביה כתב:בברכה המשולשת כתב:ברנע הוא איש שמאל, שאף התמודד בפריימריז של מפלגת העבודה
מה הפלא שהוא מצדיק את קסטנר?
אינני יודע אם יש בכך פלא או אין. אבל הדין נותן לשמוע גם את דברי המזכים.
אדרבה, המזכים הם אלו שדבריהם נשמעים ברמה מאז שהתפוצצה הפרשה ועד היום
ושנים הייתה השתקה של כל מי שהעז לטעון אחרת
[מלבד כבשת הרש של פסק הדין של בית המשפט המחוזי וספרו של תמיר (שיצא לאור שנים רבות אח"כ)]
לאחרונה שמעתי הצעה שבמסגרת הדיונים על הרפורמה המשפטית,
יחוקק חוק שיקבע שקטסנר אשם לחלוטין ושצדקו גרינוולד, תמיר וביהמ"ש המחוזי.
חבר עיר כתב:הזמר והגראמער האמריקאי ר' מאטי אילאוויטש מראיין לאחרונה ניצולי שואה שמספרים את תלאותיהם תחת הצוררים הנאצים ימ"ש.
בסרטון זה הוא ראיין את הרב לאופר שהיה במחנה אושוויץ, בתוך כדי דבריו הוא מספר על ד"ר קסטנר, לטענתו ד"ר קסטנר הציל הרבה יהודים, מלבד הרכבת הידועה.
הרב לאופר מספר שהיתה קבוצת יהודים מדעברעצין שד"ר קסטנר שכנע את הנאצים להביא אותם לעיר ווינערנוישטאט, וכך ניצלו חייהם.
כאן (הקטעים הרלוונטיים מהדקה 17.51)
https://www.youtube.com/watch?v=Rq0LIMaqZVw
אראל כתב:ומה זה קשור עם אדמו"ר חסידי?
בנייטרא מקום רבונותו של חותנו שהיה שם הרב וניהל הישיבה שמה
וכאן רחמ"ד בעצמו יסד וכונן את הישיבה והישוב,
ובעיקר היו תלמידיו פליטי המלחמה, שחסו והתלוננו בצילו
חלמישצור כתב:מתון כתב:לבנון כתב:פרנקל תאומים כתב:כיצד ניתן להשיג את 'כחש' של בן הכט ?
הספר כמעט ואינו ניתן להשגה. ברוב (או בכל) החנויות לספרים משומשים הוא איננו.
האפשרות לכא' היחידה היא, לחפש ברשת. (כמובן שכמה שהחסימה שלך יותר חזקה, כך האפשרויות שלך מצטמצמות).
הספר "כחש" הוא רק תרגום של הספר perfidy שנכתב ע"י בן הכט באנגלית כאן מצורף לינק להורדת כל הספר באנגלית
http://netureikartaru.com/Files/perfidy.pdf
אזהרה! הספר אינו לחלושי לב.
יצא לאור בשנה האחרונה במהדורה חדשה בעברית בהוצאת סלע מאיר. אכן ספר מטלטל.
חזור אל “משפחות סופרים וימות עולם”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 121 אורחים
