מרן רבי דוד הלוי סולובייציק זצוק״ל

שמשון · הודעהעל ידי **שמשון** » ב' פברואר 01, 2021 10:16 pm

אגב אורחא שנה לאחר מכן פורסם עם אחיו רבי מאיר

שמשון · הודעהעל ידי **שמשון** » ב' פברואר 01, 2021 10:26 pm

משוש דורים כתב:הגרמ"ד נולד בי"ח תשרי תרפ"ב, שנת תרפ"א היתה שנה מעוברת, יום פטירתו הוא בדיוק 100 שנה מיום הורתו, הקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקים.

יום פטירתו הוא בדיוק שמונים שנה ויום אחד מיום בואו ארצה בי"ז שבט תש"א

משוש דורים

הסרטה מדהימה (חבל שהיא מתפרסמת באכסניה שאינה ראויה)
https://www.bhol.co.il/news/1180318

נוטר הכרמים

שוחחתי כעת עם אבי מורי שליט"א קצת על ר' דוד, הוא תיאר את הידוע על הפשטות ועל הענווה, הריחוק מהבלי עוה"ז וכו'.
השויגער שלו, סבתא שטרנבוך ע"ה הגיעה לביקור לפני ששים שנה וקנתה 3 סטים של כסאות לילדים המתגוררים בארץ. אצל ר' דוד זה נשאר עד היום...

אבי הזדמן אצלו לפני כמה שנים באיזה יום של חול. אמרו לאבי להמתין בחדר השני, ההמתנה ארכה זמן רב. אבי הסתקרן מה הוא עושה זמן רב כל כך. הוא ראה מעבר לדלת החצי פתוחה, כיצד הוא מתעסק עם כספים בכובד ראש, מכניס למעטפות וכו', ושוב סופר, כך במשך חצי שעה. אבי התפלא מאוד, ר' דוד הסביר שזה משכורות של האברכים, והוסיף, איך בין אלעס, אני ראש ישיבה, אני משגיח, ואני גם שמש.

אבי סיפר לו מעשה נפלא ששמע מר' מרדכי אליפנט, את המעשה הזה ביקש יבלחט"א ר' שלמה פישר שליט"א מאבי שיספר ויפיץ אותו לרפואת ר' מרדכי.
ר' מרדכי הגיע להיבחן ל'בית התלמוד' בימי בין הזמנים. הוא חיפש את ר' לייב מאלין וראה אותו מנקה את חדרי השירותים, מטאטא ושוטף. הוא היה אחוז תדהמה, מחזה כזה באמריקה... ר' לייב אמר לו, אני אסיים ואני אסביר לך.
ר' ירוחם היה אומר, שהעולם הזה הוא בית מלון מאוד יקר, ועל כל הנאה מהעולם הזה המחיר מאוד גבוה, ומי יודע מה ישאר לעלמא דאתי. יש עצה אחת, מלצר אוכל בלי חשבון. הוא מלצר.
כאשר אדם בעולם הזה עובד אצל הקב"ה כמלצר, הוא אוכל בחינם ולא ינוכה לו מהעולם הבא. כשאני ראש ישיבה אני לא מלצר, כשאני מנקה שירותים אני מלצר.
ר' דוד מאוד התרגש מהסיפור, והגיב במעשה הידוע על ר' חיים וואלאזינער. תלמידי וואלאזין גילו שבימי החורף, ובחוץ השלג הכבד נערם, היתה הדרך המובילה לישיבה סלולה ומפולסת כדבעי. אחרי שעקבו גילו שזה היה רבינו חיים זי"ע שבגופו טרח לסלול את דרכם של בני הישיבה. הפטיר ר' דוד, כשהזיידא ר' חיים היה מספר מעשה זה היו עיניו זולגות דמעות.

פולסברג · הודעהעל ידי **פולסברג** » ג' פברואר 02, 2021 12:23 am

משוש דורים כתב:הסרטה מדהימה (חבל שהיא מתפרסמת באכסניה שאינה ראויה)
https://www.bhol.co.il/news/1180318

מתוק מדבש!

פ''א הייתי מתפלל בהר צבי בעשרה בטבת, ונקראתי להשלים מנין בביתו.
בכיותיו הנוראות בדביקות להקב''ה, מזכרוני לא ימוש לעולם ועד.

נוטר הכרמים

את התמונות הללו, זה לצד זה, לא נשכח לעולם.
בבריסק לא נתנו לשום מאורע לחמוק מהמבט התורתי, העיוני.
מחזה שגרתי היה לראות את ר' דוד ואת ר' מאיר קוראים מודעות, והיו הרבה על הקירות בגאולה.
שקיעות נוראה ואיומה בלימוד, ומאידך, איכפתיות עצומה למה שמתרחש.

מחולת המחנים

אחד מגדולי ראשי הישיבות זצ"ל שהיה מקורב מאד להגרי"ז מבריסק זצ"ל התבטא פעם שהמעלה של הגרמ"ד זצ"ל שהוא 'מחדש', ואכן היה כמעיין הנובע.

הגרמ"ד היה לומד בשיעוריו את כל המסכת, זכורני כשלמד בשיעורו סוגיות דתערובות בפרק דם חטאת, בהן אין כל כך חידושים מאביו הגרי"ז זצ"ל, רבי דוד למד ופלפל בחיות עצומה, והראה זרוע עוזו, ואף הביא מדברי המשנ"ב בהל' תערובות בהלכות פסח, (משהו לא מצוי בבית בריסק).

אינני ראוי אפילו לתאר את יראת שמים העצומה שלו, פעם אחת הזדמנתי לביתו בתפילת ערבית של מוצאי שבת, היה זה מחזה יראוי ומאוים לראות את תפילתו כעומד לפני המלך ממש, באימה ויראה שהטילו פחד על כל סובביו.

כשהייתי אצלו הוא סיפר שהגיע עם אחיו ר' חיים ז"ל להגרב"ד בישיבת קמניץ, בר"ח כסלו תרח"ץ, בשם אחד מתלמידי הגרב"ד שמעתי "אז רבי ברוך בער האט זיך געטשאטשקעט מיט זיי, דעם רבינ'ס אייניקלאך".

הגרב"מ אזרחי שליט"א מחשיב את עצמו כתלמידו של הגרמ"ד זצ"ל, למרות פער השנים הקטן ביניהם, והיה מקפיד להקביל פני רבו בכל חג, גם הגרמ"מ שולזינגר זצ"ל היה מתלמידיו.
ישיבת הגרמ"ד זצ"ל נפתחה לפני כשישים שנה, אחרי פטירת הגרי"ז זצ"ל, אחד מראשוני התלמידים היה הג"ר אליזעזר שלעזינגער שליט"א ראש כולל הרמה בלונדון, בן הגאון הישיש רבי אליקים שלעזינגער שליט"א, ראש הישיבה הרמה בלונדון, רבים מהמשפחות המקורבות לבית בריסק שפירא, ברלין, למדו אצל הגרמ"ד.

שיעורי רבינו משולם דוד הלוי על מנחות ותמורה נכתבו ויצאו לאור ע"י הרב שפיגל והגר"מ שולזינגר זצ"ל, שאר הכרכים (נכתבו) ויצאו לאור ע"י תלמידו הרב שמואל פישר.
(אנקדוטה מעניינת ששמעתי פעם, הגרי"ז זצ"ל החל ללמוד מסכת תמורה והפסיק באמצע, והיה על כך ויכוח בין הבנים, הגרי"ד זצ"ל לא למד מסכת תמורה בישיבה, מכיון שסבר שדעת אביו שחזר בו מללמוד מסכת תמורה, ואילו הגרמ"ד זצ"ל למד מס' תמורה בישיבה, מכיון שסבר שדעת אביו היתה ללמוד ולהפסיק).

איש_ספר כתב:אולי מדובר באיזה שיעור שהיה באיזה מקום לאיזה מתי מעט וכו' וכו'.

אכן מסר שיעור בשעות הערב למתי מעט כמנין מותיקי תלמידיו, בתחילה בטהרות ואח"כ בזרעים, נקוה שיוציאו את דברי תורתו בדרי זרעים וטהרות.

גל של אגוזים כתב:מאיזה שנה התחיל לקרוא לישיבתו 'ישיבת בריסק'?

בזמני היה שמו הפורמלי 'ישיבת הגר"ח', מפאת כבוד אחיו הגדול ומ"מ שליט"א.

הגרמ"ד זצ"ל אף פעם לא קרא לישיבתו "ישיבת בריסק".
כפי ששמעתי היה לפני עשרות שנים ד"ת עם אחיו הגרי"ד זצ"ל, והוחלט שרק הגרי"ד רשאי לקרוא בשם "ישיבת בריסק", והגרמ"ד הקפיד עלך קיום הפסק.

משוש דורים

מחולת המחנים כתב:
גל של אגוזים כתב:מאיזה שנה התחיל לקרוא לישיבתו 'ישיבת בריסק'?

בזמני היה שמו הפורמלי 'ישיבת הגר"ח', מפאת כבוד אחיו הגדול ומ"מ שליט"א.

הגרמ"ד זצ"ל אף פעם לא קרא לישיבתו "ישיבת בריסק".
כפי ששמעתי היה לפני עשרות שנים ד"ת עם אחיו הגרי"ד זצ"ל, והוחלט שרק הגרי"ד רשאי לקרוא בשם "ישיבת בריסק", והגרמ"ד הקפיד עלך קיום הפסק.

כפי שאני שמעתי לא היה זה ד"ת של ממש, אלא ששלא נשתוו ביניהם בענין השם, והסכימו לקבל דעתו של הגר"י אברמסקי, והוא הכריע שהגרי"ד לבדו יקרא ישיבת בריסק, והוסיף ואמר להגרמ"ד לא תפסיד כלום מזה.
ואמת שקשה לחשב חשבונות שמים, אבל עינינו הרואות שהגרמ"ד חי בבריאות טובה עוד כמעט ארבעים שנה אחר פטירת אחיו הגרי"ד, בהם הרביץ הרבה תורה, וכמעט כל התורה שבכתב על סדר קדשים (וכנראה בעתיד גם על הרמב"ם) היא ממנו.
ונתקיים בו מאחז"ל, לעולם הוי קבל וקיים.

דרופתקי דאורייתא

משוש דורים כתב:הסרטה מדהימה (חבל שהיא מתפרסמת באכסניה שאינה ראויה)
https://www.bhol.co.il/news/1180318

מי יעלה ויביא אותה לאלה שאין להם גישה לאכסניה שאינה ראויה?

סעדיה · הודעהעל ידי **סעדיה** » ג' פברואר 02, 2021 1:44 am

מקצת כתביו נדפסו בספרי גיסו הראב"ד שליט"א -

סעדיה · הודעהעל ידי **סעדיה** » ג' פברואר 02, 2021 2:00 am

והנה מכתבים להג"ר משמ"ר הלוי זצ"ל [הבקי בספריו ימצא עוד ויעלה לנו] -

סעדיה · הודעהעל ידי **סעדיה** » ג' פברואר 02, 2021 2:03 am

מכתב שנדפס בספר בנין מרדכי -

נוריאל עזרא

דרופתקי דאורייתא כתב:
משוש דורים כתב:הסרטה מדהימה (חבל שהיא מתפרסמת באכסניה שאינה ראויה)
https://www.bhol.co.il/news/1180318

מי יעלה ויביא אותה לאלה שאין להם גישה לאכסניה שאינה ראויה?

בבקשה בגוגל דרייב כולל ההתיאור בכתבה מי שחסום לו אני יכול לשלוח לו במייל שיכתוב לי nurielezra@gmail.com:

צפו: הגרמ"ד מבריסק מדבר עם הבחורים בעברית
תיעוד וידאו מהפן הלא מוכר של הגאון רבי משולם דוד הלוי סולובייצ'יק זצ"ל, ראש ישיבת מבריסק, בעת שבחורי ישיבת 'אהלי חיים' לבני עדות המזרח התקבלו בביתו. ראש הישיבה ששוחח עמם בלימוד, בחן אותם והאהיב עליהם את לימוד הגמרא בצורה מיוחדת.

זקן ראשי הישיבות בדורנו, הגאון רבי משולם דוד הלוי סולובייצ'יק זצ"ל, ראש ישיבת בריסק, שהסתלק מעמנו אתמול (ראשון) כמעט ולא נהג לבחון תלמידים או לקיים אסיפות בביתו.

ל'בחדרי חרדים' הגיע תיעוד וידאו נדיר, של תלמידי ישיבת 'אהל חיים' לבני עדות המזרח, הנבחנים בביתו של הגרמ"ד זצ"ל ברחוב עמוס בירושלים.

בוידאו שכל כולו אבהיות ואהבת תורה, ראש הישיבה זצ"ל מדבר עמם באורח נדיר בשפה העברית ולא ביידיש, כפי שנהג לדבר כל ימיו.

ל'בחדרי חרדים' הגיע הוידאו שהוקרן במסיבת סיום מסכת בישיבת 'אהלי חיים' בירושלים, שבראשות הגאון רבי אלחנן שפירא, תלמידו של הגרמ"ד זצ"ל, המראה חביבות יתירה לבחורים ולישיבה ואף מברך כל אחד ואחד באופן אישי.

צפו בתיעוד:

https://drive.google.com/file/d/1w9ZYYV ... sp=sharing

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ג' פברואר 02, 2021 8:24 am

נוריאל עזרא כתב:צפו: הגרמ"ד מבריסק מדבר עם הבחורים בעברית

מזכיר לי הקטן נשכחות... למדתי בישיבת הגרמ"ד שנה אחת, לצערי כמעט לא היה לי קשר איתו. אצל רוב התלמידים הסתכם הקשר האישי במעמד ה'חלוקה' אז היה מרביץ בהם דברי מוסר ותוכחה... אלא שאני הקטן התגוררתי בחורבה אחת של הגרמ"ד ברחוב יוחנן הסנדלר, ומי שהיה גר שם לא היה זכאי לחלוקה, וממילא לא זכיתי גם לגערת חכם.

בתום השנה, באתי להיפרד כפי שהנימוס מחייב, ונדהמתי לראות כמה הוא זצ"ל לקח ללב. הוא התבטא אז בין היתר: כל תלמיד שעוזב כאן, הוא כמי שמוריד אצבע מידי. תירצתי עצמי שקושי השפה מבדיל ביני לבין האמריקנים, ואילו הישראלים מתי מעט הם. הגרמ"ד ז"ל הציע, שאארגן קבוצה של בחורים ישראלים והוא ימסור להם שיעורים בעברית! לצערי לא הייתי ראוי לזה, ולא חשבתי שזה בכוחי וכך הסתיים פרק זה.

אע"פ שרוב ככל בני הישיבה היו בני ארה"ב, הוא היה מגנה את יושבי אמריקע בכל מיני לשונות. עוד בזכרוני איך הוכיח בדברים קשים כגידים על אחד תמים שצילם אותו בחוה"מ, מבלי לדעת שזה אסור לדעתו והוסיף מילים כדרבנות באופן כללי. ובכלל כפי ששמעתי אז הוא הבין שמהתלמידים האמריקנים לא תהיה לו שום השפעה, היום כאן מחר יברח ואין זכר למו, ורק התלמידים בני אר"י הם הנטועים כאן, הם הדבוקים בו לאורך שנים, ומחנכים גם את ילדיהם לאורו, ובהם הוא ראה את ייעודו, ולכן כ"כ היה רצונו להרבות גבולו בתלמידים בני אר"י.

גם מי שקיבלו ממנו 'על הראש' ושלא כפי המגיע להם, קיבלו זאת באהבה ובחיבה, כי היה ברור לכולם שהדברים נובעים מלב טהור ונקי ומלא אהבה. הוא היה נקי מכל הציניות והארסיות שמייחסים לפעמים לחוג הזה. כמעט אומר שבחוש הביקורת המפורסם של בריסק, הוא השתמש כמשהו חיצוני לו, כחוש שיש מצווה להשתמש בו אע"פ שאינו מאופיו. מאידך, העיר לי חכ"א, שהוא ניצל היטב את תחפושת התמים שעטה על עצמו.

השיעורים היומיים הארוכים, בהם התעכב על כל שורה ושורה וכל דיבור ודיבור, היו שיעור גדול גם ביראת שמים ואהבת תורה, לא היה שייך לייחס למגיד השיעור שום רצון להתפאר בחידושים או במערכות בנויות לתלפיות ואפי' לא חיפוש אחרי גישמאק בלימוד. (בזכרוני שכשלמדו מנחות סוגיא של זיקה בלחמים וכבשי עצרת, ראיתי שיש בית הלוי נפלא על הסוגיא, היה ברור לי שבשיעור הוא יזכיר את הדברים, אבל הוא לא הזכיר בכלל, כנראה לא תאם את השיטה, ולא היה לו שום עניין להשתעשע בחידושים של הזיידע בשיעור). התחושה הכללית הייתה שלומדים כי זה רצון הבורא, וכלשון הרמב"ם בהל' תשובה 'אלא עושה אמת מפני שהיא אמת'

שמעתי בעבר מתלמידו הגרמ"מ זצ"ל איזו שמחה היתה לו כשעלו ונדפסו שיעוריו ע"י תלמידים שונים. כתב לי חכ"א: שמעתי מפי קדשו זצ"ל, שעל אף שכידוע שבהתחלה התנגד להדפסת השיעורים, ורק אחרי מאמצים ושיכנועים רבים הסכים בתור בדיעבד, מ"מ אח"כ רבים באו ואמרו לו שהיתה להם תועלת גדולה מלימוד הספרים וא"כ החליט שרצון הבורא ית' הוא להגדיל תורה ולהאדירה ושוב אינו רשאי להתנגד, ואדרבה.

וזו היתה כל מגמתו ורצונו וכפי שהיה מסיים כל הסכמה שנתן למחברים פחות או יותר במטבע זה: והשי"ת יהא בעזרו, להיות דבוק בעץ החיים ולהנצל מלהיות נמשך אחר הדיעות ועול החשבונות הרבים אשר בקשו בני אדם, ולעסוק בשקידת הלימוד מתוך מנוחת הלב והנפש, ביחד עם אהבהו ויראתו ית"ש שזה תכלית הבריאה וחובת האדם בעולמו. .

צופה_ומביט

איש_ספר כתב:על אף שכידוע שבהתחלה התנגד להדפסת השיעורים, ורק אחרי מאמצים ושיכנועים רבים הסכים בתור בדיעבד, מ"מ אח"כ רבים באו ואמרו לו שהיתה להם תועלת גדולה מלימוד הספרים וא"כ החליט שרצון הבורא ית' הוא להגדיל תורה ולהאדירה ושוב אינו רשאי להתנגד, ואדרבה.

ומעיקרא מאי קסבר?

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ג' פברואר 02, 2021 9:31 am

צופה_ומביט כתב:
איש_ספר כתב:על אף שכידוע שבהתחלה התנגד להדפסת השיעורים, ורק אחרי מאמצים ושיכנועים רבים הסכים בתור בדיעבד, מ"מ אח"כ רבים באו ואמרו לו שהיתה להם תועלת גדולה מלימוד הספרים וא"כ החליט שרצון הבורא ית' הוא להגדיל תורה ולהאדירה ושוב אינו רשאי להתנגד, ואדרבה.

ומעיקרא מאי קסבר?

הניסוח לא מדויק. החידוש שהיה לו לא כלפי רצון הבורא... אלא כלפי העובדה שדבריו יתקבלו בבי מדרשא. מן הסתם הוא חשב שחניכי הישיבות מחפשים רק סימנים ומערכות ולא ימצאו עניין בהערות על הדף. יתכן שלפני ארבעים חמישים שנה הוא היה צודק...

אגב, אם לא היה מובן, כתבתי למעלה מזווית מאד אישית ומצומצמת כעינו של חרגול. לא הייתי מבאי ביתו לכן אין בידי לתאר את תפילותיו מלאות הדביקות ובכיותיו הפולחות לב בכל שמו"ע, ולא את לימודו הרצוף בשקיעות עצומה, לילות כימים, פשוטו כמשמעו. כתבתי רק מה שנגלה לעין תלמיד שאינו הגון ואינו ותיק משנה אחת. תלמידיו הותיקים, מעוד שהישיבה לא גדלה בכמות, באי ביתו, הם שנגלו אליהם מראות אלוקים, והם שראוי להם לתארו כראוי.

סעדיה · הודעהעל ידי **סעדיה** » ג' פברואר 02, 2021 9:57 am

מכתב הג"ר משמ"ר הלוי על עוצם הדקדוק שבשיעורי הגרמ"ד -

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ג' פברואר 02, 2021 10:01 am

מגלגלין זכות ע"י זכאי הוא הגאון משמ"ר הלוי זצ"ל שלקח ע"ע לבוא בדברים מול הגרמ"ד עד שיתן רשות להוציא את שיעוריו.
כיום אין כמעט לומד העוסק במסכת תמורה או ערכין למשל שלא נזקק לשיעוריו.

מה שכתבתי למעלה שמאורי המועדים כולו מכתב ידו של הגרמ"ד, טעות בידי ואינו נכון כלל וכלל.

לעשות רצונך

איש_ספר כתב:
הוא היה נקי מכל הציניות והארסיות שמייחסים לפעמים לחוג הזה. כמעט אומר שבחוש הביקורת המפורסם של בריסק, הוא השתמש כמשהו חיצוני לו, כחוש שיש מצווה להשתמש בו אע"פ שאינו מאופיו.

זכיתי מספר פעמים לשיחות קצרות עם הגאון הצדיק זצ''ל. לצערי הרב לא בענייני קדשים, אלא בירורים על מעשיות שונות ואגדות על בית בריסק.
חשבתי שאני בודד ששם לב לפרט זה, על נקיותו מציניות, אהבת ישראל ואי מחוייבות למוסכמות שמייחסים לחוג הזה. חששתי לומר זאת תמיד. וברוך שכיוונתי.
לא היסס לומר גם על 'מוסמכים' מבית המלוכה, מהמשפחה או מהתלמידים שאין ממש בדבריהם למרות שנזהר בכבוד האחרים בצורה מופלגת.

נוריאל עזרא

איש_ספר כתב:.. [/b].

הבנתי שיש כאלה שחסום להם גם גוגל דרייב יש דרך להעלותו לפורום זה כ 68 מגה?
אני מצרף קישור לג'מבומייל למי שלא חסום לו(תקף ל7 ימים)
https://www.jumbomail.me/l/he/gallery/6 ... 3838673D3D

לפי פשוטו · הודעהעל ידי **לפי פשוטו** » ג' פברואר 02, 2021 1:37 pm

הגרמ"ד בפורים
https://drive.google.com/file/d/1WNzfDR ... sp=sharing
הגרמ"ד באפיית מצות
https://drive.google.com/file/d/1NcryQV ... sp=sharing

צופה_ומביט

לפי פשוטו כתב:מהפורום השכן
הגרמ"ד בפורים
https://drive.google.com/file/d/1WNzfDR ... sp=sharing
הגרמ"ד באפיית מצות
https://drive.google.com/file/d/1NcryQV ... sp=sharing

בסרטון מפורים הוא מכסה בכף ידו את ראשו [מעל הכיפה] עבור ב' כיסויים בעת אמירת ברכה / שם ה'. הנהגה שראיתי עד היום רק אצל חסידים. מעניין.

גל של אגוזים

משוש דורים כתב:
מחולת המחנים כתב:
גל של אגוזים כתב:מאיזה שנה התחיל לקרוא לישיבתו 'ישיבת בריסק'?
בזמני היה שמו הפורמלי 'ישיבת הגר"ח', מפאת כבוד אחיו הגדול ומ"מ שליט"א.

הגרמ"ד זצ"ל אף פעם לא קרא לישיבתו "ישיבת בריסק".
כפי ששמעתי היה לפני עשרות שנים ד"ת עם אחיו הגרי"ד זצ"ל, והוחלט שרק הגרי"ד רשאי לקרוא בשם "ישיבת בריסק", והגרמ"ד הקפיד עלך קיום הפסק.

כפי שאני שמעתי לא היה זה ד"ת של ממש, אלא ששלא נשתוו ביניהם בענין השם, והסכימו לקבל דעתו של הגר"י אברמסקי, והוא הכריע שהגרי"ד לבדו יקרא ישיבת בריסק, והוסיף ואמר להגרמ"ד לא תפסיד כלום מזה.

גם אני שמעתי כך, גם שמעתי שפעם ראה הגרמ"ד מודעה שיתקיים הספד ב'ישיבת בריסק' כשהכוונה לישיבתו וקרע המודעה וביטל ההספד. אך בעשור האחרון התחילו להדפיס בשער ספרו 'ריש מתיבתא רבתא דבריסק'. שמעתי שדבר זה הפריע מאד לתלמידי הגרי"ז והגרי"ד זצ"ל. מאידך שמעתי שבנו מ"מ הג"ר וועלוול שליט"א אמר שלא יתעטף בטלית שאינו שלו ומעתה לא יכתבו עוד עליו 'ראש ישיבת בריסק', ימים ידברו.

ברוב המודעות המכובדות על פטירתו לא הרהיבו לכתוב ר"י בריסק, ואלו שכן כתבו היה עם חשבון ואכ"מ וד"ל.

צופה_ומביט

אפשר להסביר לבור ועם הארץ שכמוני מדוע חלק מבני הגרי"ז זכאים לשם "בריסק" יותר מאחרים?

ליטוואק פון בודאפעסט

מונח בזכרוני שהשם 'בריסק' אינו מחלוקת על השם, אלא ששלח מישהו מחו"ל צ'ק לישיבת בריסק, והיה דין תורה בין הגרא"י שליט"א ולהבחל"ח דודו הגרמ"ד זצ"ל. בדין תורה זכה הגרא"י, ומאז הקפיד הגרמ"ד שלא להשתמש בשם בריסק. הנידון אינו אלא כספי, לא כבוד של השם, אבל כדרכו הקפיד הגרמ"ד לקיים את הפסק עד הסוף.

גל של אגוזים

צופה_ומביט כתב:אפשר להסביר לבור ועם הארץ שכמוני מדוע חלק מבני הגרי"ז זכאים לשם "בריסק" יותר מאחרים?

הגרי"ז שלח תלמידים להגרי"ד שימסור שיעורים והיה דולה ומשקה תורת אביו. זה היתה יסודו של 'ישיבת בריסק'. כמה שנים אחרי פטירת הגרי"ז פתח הגרמ"ד בעידודו של אחיו הגדול ישיבה [כמדומני ב'אמריקנר שול' באחוה] שנקרא 'ישיבת הגר"ח'. מה פתאום שישנה שם ישיבתו לשם ישיבת אחיו הגדול [אשר בקרב בית בריסק נחשב למ"מ הגרי"ז]?

גביר · הודעהעל ידי **גביר** » ג' פברואר 02, 2021 3:24 pm

גל של אגוזים כתב:הגרי"ז שלח תלמידים להגרי"ד שימסור שיעורים והיה דולה ומשקה תורת אביו. זה היתה יסודו של 'ישיבת בריסק'. כמה שנים אחרי פטירת הגרי"ז פתח הגרמ"ד בעידודו של אחיו הגדול ישיבה [כמדומני ב'אמריקנר שול' באחוה] שנקרא 'ישיבת הגר"ח'. מה פתאום שישנה שם ישיבתו לשם ישיבת אחיו הגדול [אשר בקרב בית בריסק נחשב למ"מ הגרי"ז]?

אאל"ט בזמנו התפרשה ישיבה זו על שלושה בתי מדרש [כמדומה שהיה חילוק בין סדרי א', ב' וג'] - האמריקנר שול כפי שהוזכר כאן, בית מדרש מולו שאיני זוכר את שמו, ובית מדרש, נוסף קטן יותר, ב'כרם'.

מחולת המחנים

כנראה ישנם כאלו שמבינים שכל השווי שלהם הוא רק השם "בריסק".
הגרמ"ד זצ"ל לא כן היה דרכו, עבד את ה' בדרכו באמונה ובתמימות.

ליטוואק פון בודאפעסט

מחולת המחנים כתב:כנראה ישנם כאלו שמבינים שכל השווי שלהם הוא רק השם "בריסק".
הגרמ"ד זצ"ל לא כן היה דרכו, עבד את ה' בדרכו באמונה ובתמימות.

אני לא מבין למה חשיבותו של הגרמ"ד נמדדת בזה שמשפילים אחרים.

מחולת המחנים

הדיון חסר התוחלת שהשתרבב איך שהוא לכאן האם היה הגרמ"ד ראש ישיבת בריסק או לא, תופס חשיבות במקומות אחרים, אצל הגרמ"ד זה לא תפס מקום.

גפן אדרת · הודעהעל ידי **גפן אדרת** » ג' פברואר 02, 2021 3:54 pm

העיסוק בסמנטיקה ובענין השולי והזניח והלא מהותי של "שם המוסד", הוא "הפקעה" מכל המהות של מרן הגרמ"ד זצוקללה"ה, שכידוע לא ירד לזוטות וקלישאות בסגנון המדובר. המושג הקדוש "בריסק" אינו מתבטא בשילוט מכל סוג שהוא.

"בריסק" הינה "מהות", ולא סיסמאות בעלמא, ופשוט כי הגרמ"ד היטיב להנחיל "מהות" זו כפי ש"בריסק" דורשת להיות מונחלת.

הגרמ"ד פתח את ישיבתו בתש"כ או בתשכ"א, כאשר שנים רבות קודם לכן העמיד תלמידים מופלגים מאוד ב"חבורות" שמסר לטובי בני הישיבות דאז.

בחבורות הללו השתתפו בין השאר; רבי משה שפירא, רבי משה חדש, רבי זלמן לייב ברלין [שנפטר היום], רבי שמעון משה דיסקין, רבי ישראל קליינר זצ"ל, ולהבחל"ח רבי אברהם גרבוז [שמזכירו בספריו "מו"ר הגר"ד שליט"א"], רבי ברוך מרדכי אזרחי [שהחשיב עצמו כתלמיד ממש כידוע], רבי נח פלאי, רבי יוסף חיים קופשיץ, רבי מנחם צבי ברלין [שדומני שאף למד אח"כ בישיבתו] ועוד רבים וטובים.

ומתוך תלמידיו שומעי לקחו בתקופת החבורות נתייסדה אח"כ ישיבתו של אחיו הגרי"ד זצ"ל, אשר בין השאר הלכו לשם ר' ישראל קליינר ור' אברהם גרבוז.

אגב, ידוע כי רבים מגדולי ישראל ובתוכם מתלמידי מרן הגרי"ז זצ"ל סברו, כי הגרמ"ד זצ"ל היה גדול מאחיו הגרי"ד זצ"ל בהרבה, כך בכל אופן היתה דעתם של הגר"א פלצינסקי, הג"ר יצחק חיים קרסניצקי, הג"ר לייב גורביץ, הגר"ש אויערבאך ועוד [אולי יבואו היודעים ויוסיפו, כי בזכרוני שכבר נכתב אודות ענין זה במק"א בפורום]. יודעני כי הדברים יהיו למורת רוחם של אחרים, וזו זכותם המלאה, אך זו היא האמת הידועה לי ברורות.

ואכן הגרמ"ד "כבש" בסערה את עולם התורה בקדשים בעזרת ספריו ושמעותיו מתבדרין בקרב כל לומדי קדשים בכל רחבי תבל. באופן שאין שני לו.

סעדיה · הודעהעל ידי **סעדיה** » ג' פברואר 02, 2021 4:15 pm

גפן אדרת כתב:
אגב, ידוע כי רבים מגדולי ישראל ובתוכם מתלמידי מרן הגרי"ז זצ"ל סברו, כי הגרמ"ד זצ"ל היה גדול מאחיו הגרי"ד זצ"ל בהרבה, כך בכל אופן היתה דעתם של הגר"א פלצינסקי, הג"ר יצחק חיים קרסניצקי, הג"ר לייב גורביץ, הגר"ש אויערבאך ועוד. יודעני כי הדברים יהיו למורת רוחם של אחרים, וזו זכותם המלאה, אך זו היא האמת הידועה לי ברורות.

כרגיל תלוי במה.
בתורה וביראה ובתפילה ובפרישות וכו' כן, בכח הנחלת תורת אביהם באמרי פיו בהסברה ובסידור הדברים [אשר זה היה משאת נפשו של הגרי"ד] אין מי ישוה להגרי"ד זצ"ל.

גפן אדרת · הודעהעל ידי **גפן אדרת** » ג' פברואר 02, 2021 4:18 pm

כוונתי אך ורק ל"תורה", בעומק הבנתה ובדקדוק הנחלתה. - כפי ששמעתי מפורשות מתלמידי אותם גדולים. - הדבר בא גם לידי ביטוי בשיעוריו שיצאו לאור, שם ה"אפ לערנען" מדוקדק ועמקני יותר...
אך מלבד זאת, הגרמ"ד היה היחיד שכתב כל הגה שיצא מפי אביו בסמוך לאמירתם, בעוד שאחרים הסתמכו רק על זכרונם.

002 · הודעהעל ידי **002** » ג' פברואר 02, 2021 4:21 pm

משוש דורים כתב:זכורני שהאדמו"ר מסאטמר ביקר אצלו, והגרמ"ד הגיש לפניו ככיבוד כוס תה (בספל פשוט) ותפוח אחד, הרבי מסאטמר שהיה רגיל לכלי הכסף והזהב, ומגשי הפירות המעוצבים המוגשים ככיבוד בבתי האדמורי"ם בביקוריו, הגניב מבט מופתע אל הגבאי, והגרמ"ד ששם לב למבט זה, אמר בכבדות בריסקאית, 'איך האב דאס גימעשרט', (הפרשתי מזה תרומות ומעשרות).

https://www.youtube.com/watch?v=WGt_kB3RMf0

סעדיה · הודעהעל ידי **סעדיה** » ג' פברואר 02, 2021 4:38 pm

מרחבי הפורום -
viewtopic.php?f=19&t=39180&start=80#p443095
viewtopic.php?t=38547#p562601
viewtopic.php?f=19&t=39180#p441456

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ג' פברואר 02, 2021 4:49 pm

גביר כתב:
גל של אגוזים כתב:הגרי"ז שלח תלמידים להגרי"ד שימסור שיעורים והיה דולה ומשקה תורת אביו. זה היתה יסודו של 'ישיבת בריסק'. כמה שנים אחרי פטירת הגרי"ז פתח הגרמ"ד בעידודו של אחיו הגדול ישיבה [כמדומני ב'אמריקנר שול' באחוה] שנקרא 'ישיבת הגר"ח'. מה פתאום שישנה שם ישיבתו לשם ישיבת אחיו הגדול [אשר בקרב בית בריסק נחשב למ"מ הגרי"ז]?

אאל"ט בזמנו התפרשה ישיבה זו על שלושה בתי מדרש [כמדומה שהיה חילוק בין סדרי א', ב' וג'] - האמריקנר שול כפי שהוזכר כאן, בית מדרש מולו שאיני זוכר את שמו, ובית מדרש, נוסף קטן יותר, ב'כרם'.

בית מדרש ממול, זה אחווה שול.
יש הקלטה מהדרשה של הגרמ"ד כשהקימו את הישיבה בגוש שמונים. כמדומה שהזכיר שם שאביו זצ"ל לא היה ניח"ל מבניית בנינים מפוארים והיה רגיל להביא ד' הירושלמי על שני אמוראים שהלכו בדרך ואמר א' לזולתו כמה נפשות משוקעות כאן (לא זוכר את המאמר כרגע). והסביר למה בכ"ז נעתר לבניית הישיבה.

בברכה המשולשת

איש_ספר כתב: והיה רגיל להביא ד' הירושלמי על שני אמוראים שהלכו בדרך ואמר א' לזולתו כמה נפשות משוקעות כאן (לא זוכר את המאמר כרגע). והסביר למה בכ"ז נעתר לבניית הישיבה.

לכאורה ירושלמי שקלים (פ"ה ה"ד)

סעדיה · הודעהעל ידי **סעדיה** » ג' פברואר 02, 2021 5:05 pm

איש_ספר כתב:יש הקלטה מהדרשה של הגרמ"ד כשהקימו את הישיבה בגוש שמונים. כמדומה שהזכיר שם שאביו זצ"ל לא היה ניח"ל מבניית בנינים מפוארים והיה רגיל להביא ד' הירושלמי על שני אמוראים שהלכו בדרך ואמר א' לזולתו כמה נפשות משוקעות כאן (לא זוכר את המאמר כרגע). והסביר למה בכ"ז נעתר לבניית הישיבה.

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ג' פברואר 02, 2021 5:18 pm

גפן אדרת כתב:העיסוק בסמנטיקה ובענין השולי והזניח והלא מהותי של "שם המוסד", הוא "הפקעה" מכל המהות של מרן הגרמ"ד זצוקללה"ה, שכידוע לא ירד לזוטות וקלישאות בסגנון המדובר. המושג הקדוש "בריסק" אינו מתבטא בשילוט מכל סוג שהוא.

"בריסק" הינה "מהות", ולא סיסמאות בעלמא, ופשוט כי הגרמ"ד היטיב להנחיל "מהות" זו כפי ש"בריסק" דורשת להיות מונחלת.

הגרמ"ד פתח את ישיבתו בתש"כ או בתשכ"א, כאשר שנים רבות קודם לכן העמיד תלמידים מופלגים מאוד ב"חבורות" שמסר לטובי בני הישיבות דאז.

בחבורות הללו השתתפו בין השאר; רבי משה שפירא, רבי משה חדש, רבי זלמן לייב ברלין [שנפטר היום], רבי שמעון משה דיסקין, רבי ישראל קליינר זצ"ל, ולהבחל"ח רבי אברהם גרבוז [שמזכירו בספריו "מו"ר הגר"ד שליט"א"], רבי ברוך מרדכי אזרחי [שהחשיב עצמו כתלמיד ממש כידוע], רבי נח פלאי, רבי יוסף חיים קופשיץ, רבי מנחם צבי ברלין [שדומני שאף למד אח"כ בישיבתו] ועוד רבים וטובים.

ומתוך תלמידיו שומעי לקחו בתקופת החבורות נתייסדה אח"כ ישיבתו של אחיו הגרי"ד זצ"ל, אשר בין השאר הלכו לשם ר' ישראל קליינר ור' אברהם גרבוז.

אגב, ידוע כי רבים מגדולי ישראל ובתוכם מתלמידי מרן הגרי"ז זצ"ל סברו, כי הגרמ"ד זצ"ל היה גדול מאחיו הגרי"ד זצ"ל בהרבה, כך בכל אופן היתה דעתם של הגר"א פלצינסקי, הג"ר יצחק חיים קרסניצקי, הג"ר לייב גורביץ, הגר"ש אויערבאך ועוד [אולי יבואו היודעים ויוסיפו, כי בזכרוני שכבר נכתב אודות ענין זה במק"א בפורום]. יודעני כי הדברים יהיו למורת רוחם של אחרים, וזו זכותם המלאה, אך זו היא האמת הידועה לי ברורות.

ואכן הגרמ"ד "כבש" בסערה את עולם התורה בקדשים בעזרת ספריו ושמעותיו מתבדרין בקרב כל לומדי קדשים בכל רחבי תבל. באופן שאין שני לו.

מתקופה מאוחרת יותר יותר יש להזכיר את תלמידו המובהקים, ר' זאב שפירא, ר' זאב ברלין, ר' שריאל רוזנברג ואחיו ר' מרדכי בנימין, ר' בערל זאקס ועוד. בתקופה שהייתי בישיבה, היה להם שיעור קבוע בבית הגרמ"ד פעם בחודש.

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ג' פברואר 02, 2021 5:20 pm

בברכה המשולשת כתב:
איש_ספר כתב: והיה רגיל להביא ד' הירושלמי על שני אמוראים שהלכו בדרך ואמר א' לזולתו כמה נפשות משוקעות כאן (לא זוכר את המאמר כרגע). והסביר למה בכ"ז נעתר לבניית הישיבה.

לכאורה ירושלמי שקלים (פ"ה ה"ד)

אכן

סעדיה כתב:
איש_ספר כתב:יש הקלטה מהדרשה של הגרמ"ד כשהקימו את הישיבה בגוש שמונים. כמדומה שהזכיר שם שאביו זצ"ל לא היה ניח"ל מבניית בנינים מפוארים והיה רגיל להביא ד' הירושלמי על שני אמוראים שהלכו בדרך ואמר א' לזולתו כמה נפשות משוקעות כאן (לא זוכר את המאמר כרגע). והסביר למה בכ"ז נעתר לבניית הישיבה.

אין שם את הירושלמי. כנראה איפוא שלא נאמר בדרשה.

פורום אוצר החכמה

מי מחובר