מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

על חכמים ורבנים, צדיקים ויראים, אנשי השם אשר מעולם. לילך באורחות צדיקים ולדבוק במעשי ישרים.
נוטר הכרמים
הודעות: 5706
הצטרף: א' אוקטובר 17, 2010 8:19 pm
מיקום: בני ברק

כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי נוטר הכרמים » ה' אוגוסט 18, 2011 6:11 pm

מצו"ב קובץ מעשיות נכבדות שקבלתי במייל מאת מערכת 'משמרת הכשרות'.
א.pdf
(1.54 MiB) הורד 538 פעמים

לייטנר
הודעות: 4871
הצטרף: א' אוגוסט 14, 2011 9:42 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי לייטנר » ה' אוגוסט 18, 2011 6:35 pm

באחד הסיפורים מובא שבשנת תשט"ו "באנו לידי פשרה ללכת להגאון הגדול רבי צבי פסח פראנק שהיה רב השכונה בימין משה".
האם יש כאן רמז לעוררין על רבנותו של הרב פרנק בירושלים כולה?!

נוטר הכרמים
הודעות: 5706
הצטרף: א' אוקטובר 17, 2010 8:19 pm
מיקום: בני ברק

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי נוטר הכרמים » ה' אוגוסט 18, 2011 6:44 pm

לייטנר כתב:באחד הסיפורים מובא שבשנת תשט"ו "באנו לידי פשרה ללכת להגאון הגדול רבי צבי פסח פראנק שהיה רב השכונה בימין משה".
האם יש כאן רמז לעוררין על רבנותו של הרב פרנק בירושלים כולה?!


כפי הנראה הכוונה לבן אחיו של הגרצ"פ, הגאון ר' שרגא פייבל זצ"ל שהיה באמת רב שכונת ימין משה גם באותם ימים, ואין כאן אלא ט"ס.

הרבי מפוזנא
הודעות: 11
הצטרף: ה' אוגוסט 26, 2010 11:32 am

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי הרבי מפוזנא » ה' אוגוסט 18, 2011 6:56 pm

לקראת היא"צ מתפרסם עכשיו ספר "בקודש פנימה", מזכרונות המשב"ק ר' יצחק לנדאו.

לייטנר
הודעות: 4871
הצטרף: א' אוגוסט 14, 2011 9:42 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי לייטנר » ה' אוגוסט 18, 2011 7:14 pm

נוטר הכרמים כתב:
לייטנר כתב:באחד הסיפורים מובא שבשנת תשט"ו "באנו לידי פשרה ללכת להגאון הגדול רבי צבי פסח פראנק שהיה רב השכונה בימין משה".
האם יש כאן רמז לעוררין על רבנותו של הרב פרנק בירושלים כולה?!


כפי הנראה הכוונה לבן אחיו של הגרצ"פ, הגאון ר' שרגא פייבל זצ"ל שהיה באמת רב שכונת ימין משה גם באותם ימים, ואין כאן אלא ט"ס.


שלום אתה ושלמה משנתך שעשית שלום

תולעת ספרים07
הודעות: 1557
הצטרף: א' פברואר 06, 2011 12:36 am

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי תולעת ספרים07 » ו' אוגוסט 19, 2011 12:00 am

שאלתי את מרן שר התורה רבינו הגר"ח קנייבסקי שליט"א
אם יש עניין לגשת לציון לפי מה שכתבו המקובלים שלאחר 50 שנה הנשמה מסתלקת לגמרי מזה העולם... כידוע...
וענה לי שיש צדיקים מיוחדים שנשארים כאן גם כעבור 50 שנה - והדברים מדהימים...
--
ועכשיו עוד איזה סיפר קטן...
בטרם יצאו ללוויה לא היה מי שיעיז לגשת ולהספיד...
עד שניגש הרב מקטמון שהיה גאון ומגיד מישרים רבי יהושע דייטש זצ"ל
וכה אמר...
כתיב ישלח עזרך מקודש ומציון יסעדך...
בעת היות בחיים שלח את עזרתו מקודש - כאשר היו נכנסים לקודש פנימה
ועתה לאחר פטירתו מציון יסעדך הישועה תבוא כאשר יגשו אליו לציון....

אמרתי אחכמה
הודעות: 1817
הצטרף: א' נובמבר 21, 2010 6:05 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי אמרתי אחכמה » ב' אוגוסט 22, 2011 12:22 am

לכבוד יומא דהילולא קדישא,
ראיתי לנכון להביא דבר נפלא.
אולי ידוע הוא למקצת חכמי הפורום,
אבל בטוח אני, שלהרבה מכם יהיה בזה משום חידוש.

הנה צילום מהסכמת הרה"ק רבי ר' זושא מאניפאלי זי"ע,
לספה"ק 'מאור עינים' להרה"ק מטשערנאבל זי"ע:
Untitled1.gif
Untitled1.gif (7.06 KiB) נצפה 5519 פעמים


והנה ראה זה פלא,
הוא חותם עצמו ביום כ"ג מרחשון, לסדר "והנה פרח מטה אהרן".
איך זה שפרשת קרח (והנה פרח מטה אהרן) חל ביום כ"ג מרחשון???

אבל הרמז בזה:
הגה"ק מהרי"ד מבעלזא זי"ע, נפטר ביום כ"ב מרחשון תרפ"ז לפ"ק,
שחל באותו שנה ביום השבת,
אם כן הלויה התקיימה ביום א' כ"ג מרחשון,
ואז נכתר הגה"ק אהרן קדוש ה' מבעלזא זי"ע, למלא מקום אבותיו.

וזה מה שרמז הרה"ק רבי ר' זושא זי"א ברוח קדשו,
שביום כ"ג לחודש מרחשון,
יתקיים מאמר הכתוב והנה פרח מטה אהרן,
שמרמז להגה"ק מהר"א מבעלזא,
שהוא נכד של ה'מאור עינים' מטשערנאבל זי"ע.

זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל,
להושע בדבר ישועה ורחמים,
רפואות וישועות, אמן.

זקן ששכח
הודעות: 2656
הצטרף: ג' מאי 25, 2010 12:03 am

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי זקן ששכח » ב' אוגוסט 22, 2011 1:25 am

אמרתי אחכמה כתב:לכבוד יומא דהילולא קדישא,
ראיתי לנכון להביא דבר נפלא.
אולי ידוע הוא למקצת חכמי הפורום,
אבל בטוח אני, שלהרבה מכם יהיה בזה משום חידוש.

הנה צילום מהסכמת הרה"ק רבי ר' זושא מאניפאלי זי"ע,
לספה"ק 'מאור עינים' להרה"ק מטשערנאבל זי"ע:
Untitled1.gif


והנה ראה זה פלא,
הוא חותם עצמו ביום כ"ג מרחשון, לסדר "והנה פרח מטה אהרן".
איך זה שפרשת קרח (והנה פרח מטה אהרן) חל ביום כ"ג מרחשון???

אבל הרמז בזה:
הגה"ק מהרי"ד מבעלזא זי"ע, נפטר ביום כ"ב מרחשון תרפ"ז לפ"ק,
שחל באותו שנה ביום השבת,
אם כן הלויה התקיימה ביום א' כ"ג מרחשון,
ואז נכתר הגה"ק אהרן קדוש ה' מבעלזא זי"ע, למלא מקום אבותיו.

וזה מה שרמז הרה"ק רבי ר' זושא זי"א ברוח קדשו,
שביום כ"ג לחודש מרחשון,
יתקיים מאמר הכתוב והנה פרח מטה אהרן,
שמרמז להגה"ק מהר"א מבעלזא,
שהוא נכד של ה'מאור עינים' מטשערנאבל זי"ע.

זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל,
להושע בדבר ישועה ורחמים,
רפואות וישועות, אמן.


על פי דרוש או על פי סוד?
כלום אדם גדול על מימרא זו או שזהו שרעף משל אחד המתהרהרים,
כי אז עלי לומר: אמרתי אחכמה... והיא רחוקה ממני.

אמרתי אחכמה
הודעות: 1817
הצטרף: א' נובמבר 21, 2010 6:05 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי אמרתי אחכמה » ב' אוגוסט 22, 2011 1:33 am

אדרבה,
אם יש לך איזה פירוש אחר בדברי רבי ר' זושא, הנראים לכאורה כחידה סתומה,
אתה מוזמן לכתוב.

לייטנר
הודעות: 4871
הצטרף: א' אוגוסט 14, 2011 9:42 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי לייטנר » ב' אוגוסט 22, 2011 1:52 am

אמרתי אחכמה כתב:אדרבה,
אם יש לך איזה פירוש אחר בדברי רבי ר' זושא, הנראים לכאורה כחידה סתומה,
אתה מוזמן לכתוב.


אני משער שלא יהיה למותר לציין כי הפסוק הובא בשל האותיות המודגשות בו ומסמנות כי השנה שבה הודפס הספר (ובה נתנה ההסכמה) היא שנת תקנ"ח.

בור הגולה
הודעות: 608
הצטרף: ד' דצמבר 01, 2010 1:58 am

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי בור הגולה » ב' אוגוסט 22, 2011 4:17 am

אבל כתוב "לסדר"?

נוטר הכרמים
הודעות: 5706
הצטרף: א' אוקטובר 17, 2010 8:19 pm
מיקום: בני ברק

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי נוטר הכרמים » ב' אוגוסט 22, 2011 3:25 pm

הרבי מפוזנא כתב:לקראת היא"צ מתפרסם עכשיו ספר "בקודש פנימה", מזכרונות המשב"ק ר' יצחק לנדאו.


עברתי על הספר מהחל ועד כלה, מלא וגדוש בכל מיני מגדים, הליכות בקודש ע"פ דקדוק וחשבון נוראים, גינוני קדושה ופרישות, הנהגות אצילות המידות ואהבת ישראל, סיפורי מופתים וגילויי רוה"ק, ועוד ועוד. ערוכים בטוב טעם ובאוטנטיות. מעוררים ענין גם בקרב כאלו שאינם נמנים על חסידי בעלזא, ועל החסידים בכלל.

יצויין שזה רק חלק ראשון, נותר רק לצפות שכמעשהו בראשון יהא מעשהו בשני.

אמסטרדם
הודעות: 1498
הצטרף: א' אוקטובר 20, 2013 8:13 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי אמסטרדם » א' אוגוסט 24, 2014 7:30 am

בור הגולה כתב:אבל כתוב "לסדר"?

ואפילו בלא"ה - למה בחר בפסוק זה דוקא ובפרט שאינו בגמטריא תקנ"ח כ"א ע"י בחירת כמה אותיות?

ח''ל קאליסק
הודעות: 1007
הצטרף: ה' יוני 26, 2014 4:15 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי ח''ל קאליסק » ד' אוגוסט 24, 2016 4:09 pm

שמעתי מפי הרה''ח הישיש רבי אהרן בוימיל שליט''א מטבריא-ירושלים שכשעברה מיטתו של הרה''ק מבולגרייא זצ''ל בסמוך לבית מדרשם של חסידי סלונים בעיה''ק טבריא אשר נקרא ''כולל רייסין'' לקחו ע''פ פקודת הרה''ק מבעלזא זיע''א כמין פרוכת מבית הכנסת ע''מ להניח או לעטוף בה המיטה, ורבי אהרן הנ''ל שיחי' בתור בנו של גבאי בית הכנסת המיתולוגי רבי מרדכי בוימיל זצ''ל נשלח לבקש מאת חסידי בעלז בירושלים תמורה לאותה פרוכת בהיותו תלמיד ישיבת בית אברהם בירושלים, ואכן קיבל מאתם פרוכת חדשה.
א. על אף היות המקור הנ''ל אמין בתכלית הדיוק לא שמעתי עוד סימוכין לסיפור זה שבהשקפה ראשונה נראה תמוה. [למרות שכל עצם קבורת הרה''ק מבילגורייא בטבריא ג''כ תמוה אמאי לא טמנוהו בת''א או בי-ם ואכן כפי שזכור לי הרה''ק מבעלז ציין איזשהוא קשר להרה''ק מוויטעפסק זיע''א, ואולי זה הקשר ל'כולל רייסין']
ב. אשמח אם מאן דהו יוכל לאשרו.

מחולת המחנים
הודעות: 2763
הצטרף: ה' דצמבר 13, 2012 12:49 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי מחולת המחנים » ד' אוגוסט 24, 2016 4:31 pm

ח''ל קאליסק כתב:למרות שכל עצם קבורת הרה''ק מבילגורייא בטבריא ג''כ תמוה אמאי לא טמנוהו בת''א או בי-ם ואכן כפי שזכור לי הרה''ק מבעלז ציין איזשהוא קשר להרה''ק מוויטעפסק זיע''א, ואולי זה הקשר ל'כולל רייסין'

באותה עת עדיין לא החלו לקבור בהר המנוחות, והר הזיתים היה תחת השלטון הירדני, מובן א"כ מדוע בחרו בביה"ח העתיק בטבריא בו קבורים תלמידי הבעש"ט מאשר על פני בית הקברות הזמני בשייח באדר או בית הקברות בתל אביב או נחלת יצחק.

ח''ל קאליסק
הודעות: 1007
הצטרף: ה' יוני 26, 2014 4:15 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי ח''ל קאליסק » ד' אוגוסט 24, 2016 6:04 pm

נוטר הכרמים כתב:
הרבי מפוזנא כתב:לקראת היא"צ מתפרסם עכשיו ספר "בקודש פנימה", מזכרונות המשב"ק ר' יצחק לנדאו.


עברתי על הספר מהחל ועד כלה, מלא וגדוש בכל מיני מגדים, הליכות בקודש ע"פ דקדוק וחשבון נוראים, גינוני קדושה ופרישות, הנהגות אצילות המידות ואהבת ישראל, סיפורי מופתים וגילויי רוה"ק, ועוד ועוד. ערוכים בטוב טעם ובאוטנטיות. מעוררים ענין גם בקרב כאלו שאינם נמנים על חסידי בעלזא, ועל החסידים בכלל.

יצויין שזה רק חלק ראשון, נותר רק לצפות שכמעשהו בראשון יהא מעשהו בשני.

שמעתי מרבים רבים שצרם להם מאוד שביתו נאוה קודש וחדרו הק' במעון הקודש ברחוב אחד העם [אשר מייחד את שמו של מרן זיע'' כאן בארה''ק יותר מקטמון ואגריפס,] הרי הוא כחלק מבית הכנסת אוצה''ס וכו' ולא ייחדו לו את קדושתו המתאימה [למרות שרבים הפוקדים את המקום מזכירים בחדר את שמם וכו'].

ארזי ביתר
הודעות: 2012
הצטרף: ב' פברואר 04, 2013 2:25 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי ארזי ביתר » ד' אוגוסט 24, 2016 6:11 pm

הרב ח"ל קאליסק,

מדבריך משתמע, שהיה מקום ח"ו לקדש את החדר והבית יותר מביהכ"נ וכו'.

אילו היו עושים כן, היה זה ההיפך הגמור משיטת מרן מהר"א. ואספר:

פעם נכנס מהר"א זיע"א לתפילת מנחה ביומא דפגרא, והיה השולחן בביהכ"נ מסודר לקראת ה'טיש'. משהגיע מהר"א לשולחן, נעצר והחל לומר 'נו, נו!'. בתחילה לא הבינו מה מפריע לו, אך לאחר מכן ראו, שעל השולחן הכינו פמוטות מכסף, בעוד על עמוד התפילה של החזן היו פמוטות מנחושת. מרן מהר"א, ראה בזה זלזול בכבוד התפילה, וכפי שהתבטא לאחר מכן אחיו מהר"ם מבילגרייא, 'שלא יהא שולחנך מלא ושולחן רבך ריקם'.

אפרים זלמן
הודעות: 350
הצטרף: ג' אוגוסט 02, 2016 12:44 am
מיקום: Montreal, Quebec

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי אפרים זלמן » ד' אוגוסט 24, 2016 6:29 pm

נוטר הכרמים כתב:
הרבי מפוזנא כתב:לקראת היא"צ מתפרסם עכשיו ספר "בקודש פנימה", מזכרונות המשב"ק ר' יצחק לנדאו.


עברתי על הספר מהחל ועד כלה, מלא וגדוש בכל מיני מגדים, הליכות בקודש ע"פ דקדוק וחשבון נוראים, גינוני קדושה ופרישות, הנהגות אצילות המידות ואהבת ישראל, סיפורי מופתים וגילויי רוה"ק, ועוד ועוד. ערוכים בטוב טעם ובאוטנטיות. מעוררים ענין גם בקרב כאלו שאינם נמנים על חסידי בעלזא, ועל החסידים בכלל.

יצויין שזה רק חלק ראשון, נותר רק לצפות שכמעשהו בראשון יהא מעשהו בשני.

ראיתי עלון של בעלזא בה הובא ראיון עם ר' יצחק לנדא והוא אומר שם שבניו שוקדים להוצאת הספר ויש לקוות שייצא לאור בחודשיים הקרובים.

א גאליציאנער
הודעות: 556
הצטרף: ד' יולי 23, 2014 7:31 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי א גאליציאנער » ה' אוגוסט 25, 2016 12:15 pm

לכבוד יומא דהילולא רבא של מרן אהרן קדוש ה' זיע"א מבעלזא - גיליון נ"ז ובו תשובה ומו"מ בהלכה בהנהגתו בטעימת הדגים בער"ש.
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער
קבצים מצורפים
א גאליצאנע שטיקל תורה עקב תשעו .pdf
(944.69 KiB) הורד 190 פעמים

מתפעל
הודעות: 3670
הצטרף: ב' דצמבר 06, 2010 12:35 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי מתפעל » ה' אוגוסט 25, 2016 2:57 pm

שאלה, ר' שלום פויגל ז"ל סיפר שתיכנן לבקר בהר ציון בקבר דוד המלך ע"ה.
הוא סיפר לרוב ז"ל כוונתו והרוב לא ענה לו כלום, אמנם למחרת אמר לרוב שלא איסתעייא מילתא ולבסוף לא הלך.
ענה הרה"ק: "זייער גלייך וואס דו ביסט נישט געגאנגען".

לא מבואר שם מדוע.
מה הבעיה ללכת להר ציון?

ברזלים
הודעות: 563
הצטרף: ג' מאי 31, 2016 3:11 am

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי ברזלים » ה' אוגוסט 25, 2016 3:57 pm

יתכן בגלל טומאת הנוצרים שכידוע בגלל זה העדיף לגור בתל אביב

עתניאל בן קנז
הודעות: 1647
הצטרף: ד' מאי 22, 2013 8:27 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי עתניאל בן קנז » א' אוגוסט 28, 2016 1:18 am

ח''ל קאליסק כתב:שמעתי מפי הרה''ח הישיש רבי אהרן בוימיל שליט''א מטבריא-ירושלים שכשעברה מיטתו של הרה''ק מבולגרייא זצ''ל בסמוך לבית מדרשם של חסידי סלונים בעיה''ק טבריא אשר נקרא ''כולל רייסין'' לקחו ע''פ פקודת הרה''ק מבעלזא זיע''א כמין פרוכת מבית הכנסת ע''מ להניח או לעטוף בה המיטה, ורבי אהרן הנ''ל שיחי' בתור בנו של גבאי בית הכנסת המיתולוגי רבי מרדכי בוימיל זצ''ל נשלח לבקש מאת חסידי בעלז בירושלים תמורה לאותה פרוכת בהיותו תלמיד ישיבת בית אברהם בירושלים, ואכן קיבל מאתם פרוכת חדשה.
א. על אף היות המקור הנ''ל אמין בתכלית הדיוק לא שמעתי עוד סימוכין לסיפור זה שבהשקפה ראשונה נראה תמוה. [למרות שכל עצם קבורת הרה''ק מבילגורייא בטבריא ג''כ תמוה אמאי לא טמנוהו בת''א או בי-ם ואכן כפי שזכור לי הרה''ק מבעלז ציין איזשהוא קשר להרה''ק מוויטעפסק זיע''א, ואולי זה הקשר ל'כולל רייסין']
ב. אשמח אם מאן דהו יוכל לאשרו.


אספר את הגירסא המוכרת לי. (לא זוכר ממי שמעתיה בעבר הרחוק).
כאשר הביאו את הרה"ק מבילגורייא למנוחות בטבריה, עצרו מקודם ב'כולל רייסין' (לא זכור לי האם היה מטרת 'הספד' בעצירה זו, או סתם מטרת טכנית בכדי לסדר את ה'מיטה', לפני הקבורה).
כאשר הגיעו לטפל בגופו של הנפטר, ראו שזב ממנו דם רב. (הוא היה ימים ספורים לאחר ניתוח שלא הצליח, ובמשך כל הטהרה ולאחריה זב ממנו דם. והדברים ידועים, ואכמ"ל).
המלוים נטלו 'כלי קודש' ישנים (דהיינו פרוכת וכדו'), שהיו מונחים בתחתית הארון הקודש, וספגו בהם את הדם, וקברוהו עמו בקברו.
עד כאן שמעתי.

ולאור האמור, א. לא היה שום פקודת הרה"ק מבעלזא לעטוף בה את המיטה. אלא החלטה ספונטנית של המלוים. [יתכן שלא מצאו סמרטוטים אחרים לספוג את הדם. או שחשבו שכבודו של הרה"ק הוא לגנוז עמו מטפחות ספרים שבלו].
ב. ככל הנראה לגבאי כולל רייסין לא מצא חן החופשיות של חסידי בעלזא לקחת פרוכת ישנה מבלי לשאול רשות. ולכן בקשו שיפצו אותם על הפרוכת האמורה.


אודות הטעם מדוע קברוהו בטבריה.
פעם שאל הרה"ח ר' משה רוקח ע"ה, את הרה"ק מבעלזא, מדוע הורה לטמון את אחיו בטבריה. החזיר לו הרה"ק בשאלה, וכי היכן רצית שאטמון אותו???

[להזכיר, הר הזתים היה את כבוש אצל הירדנים. בירושלים קברו אז ב'שייח באדר' או ב'סנהדריה', שהיה בית קברות זמניים בתוך העיר.
בגוש דן היו בתי הקברות של הציבור הכללי - עם חלקות מסוימות לשומרי תורה, ולא חלקות 'מכובדות' עם גדולי ישראל בדורות קודמים.
ועל כן הבחירה הטבעית היתה בטבריה, בבית החיים בו טמונים תלמידי בעל-שם-טוב]

ענה ר' משה רוקח, שהוא תמה מדוע לא בצפת, סמוך לקברו של ה'מעשה רוקח', שאדמורי בעלזא נמנו בין צאצאיו. (ויש בו גם המעלות האמורות בטבריה).

ענה לו הרה"ק מבעלזא, שאם כבר שאלת, אענה לך. בטבריה ישנם ישיבות, ותמיד ימצאו מי שיעלו על קברו להתפלל.
(בשונה מצפת בימים ההם שנדלדלה ביותר מתושביה החרדים, הרי ה'בריחה' מטבריה הייתה שנים לאחריה. ובתקופה ההיא אכן היה מבקשים מבני העיר לעלות על קברו בעת היאר-צייט, ולהשלים מנין וכדו').

עתניאל בן קנז
הודעות: 1647
הצטרף: ד' מאי 22, 2013 8:27 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי עתניאל בן קנז » א' אוגוסט 28, 2016 1:20 am

נוטר הכרמים כתב:
הרבי מפוזנא כתב:לקראת היא"צ מתפרסם עכשיו ספר "בקודש פנימה", מזכרונות המשב"ק ר' יצחק לנדאו.


עברתי על הספר מהחל ועד כלה, מלא וגדוש בכל מיני מגדים, הליכות בקודש ע"פ דקדוק וחשבון נוראים, גינוני קדושה ופרישות, הנהגות אצילות המידות ואהבת ישראל, סיפורי מופתים וגילויי רוה"ק, ועוד ועוד. ערוכים בטוב טעם ובאוטנטיות. מעוררים ענין גם בקרב כאלו שאינם נמנים על חסידי בעלזא, ועל החסידים בכלל.

יצויין שזה רק חלק ראשון, נותר רק לצפות שכמעשהו בראשון יהא מעשהו בשני.

הספר בשלבי עריכה והגהה מתקדמים.

עתניאל בן קנז
הודעות: 1647
הצטרף: ד' מאי 22, 2013 8:27 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי עתניאל בן קנז » א' אוגוסט 28, 2016 1:25 am

מתפעל כתב:שאלה, ר' שלום פויגל ז"ל סיפר שתיכנן לבקר בהר ציון בקבר דוד המלך ע"ה.
הוא סיפר לרוב ז"ל כוונתו והרוב לא ענה לו כלום, אמנם למחרת אמר לרוב שלא איסתעייא מילתא ולבסוף לא הלך.
ענה הרה"ק: "זייער גלייך וואס דו ביסט נישט געגאנגען".

לא מבואר שם מדוע.
מה הבעיה ללכת להר ציון?


להשערתי, בתקופה ההיא, היה שם כל הבנין (כיום לאחר השתלטות 'ישיבת התפוצות', רק חלקו) כחלק מבית תיפלה וכדו' של הנוצרים.
כנראה לדעת הרה"ק מבעלזא, יש 'בעיה' ללכת למקום שכזה, על רוח הטומאה האופפת בו. גם אם שם הוא 'פתח המערה' לקברי מלכות בית דוד. ומקום תפילה מדורות קודמים.

[וכל זאת מבלי להכנס לפולמוס, האם אכן שם הוא מקום קברות המלכים].

עתניאל בן קנז
הודעות: 1647
הצטרף: ד' מאי 22, 2013 8:27 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי עתניאל בן קנז » א' אוגוסט 28, 2016 4:30 pm

ח''ל קאליסק כתב:שמעתי מרבים רבים שצרם להם מאוד שביתו נאוה קודש וחדרו הק' במעון הקודש ברחוב אחד העם [אשר מייחד את שמו של מרן זיע'' כאן בארה''ק יותר מקטמון ואגריפס,] הרי הוא כחלק מבית הכנסת אוצה''ס וכו' ולא ייחדו לו את קדושתו המתאימה [למרות שרבים הפוקדים את המקום מזכירים בחדר את שמם וכו'].


כפי שהנני מכיר בכל ההסטוריה של גדולי ישראל, ו/או גדולי החסידות, לעולם לא 'עשו עסק' ו'ייחדו את קדושתו המתאימה' למקום המגורים שלהם.
צא ובדוק מי למשל גר בדירתו של הרבי אלימלך מליז'ענסק זי"ע (אחד מנכדיו, עם משפחתו), והאם עשו איזה עסק מביתו... וכן שאר רועי החסידות.

אדרבה ב'בעלזא' הפכו את הדירה למקום תורה תפילה, וכפי שנהגו עם דירתו של החזון איש, וזה עלוי גדול למקום.

בליובאוויטש, מאחר שאין להם ממשיך דרך לדבוק בו. נאלצים ל'העריץ' חפצים דוממים, הרבה מעבר למקובל בכל מקום אחר. (כמובן מבלי לזלזל ח"ו, ובבוודאי שיש קדושה בחפצי צדיקים, ופי שכתב החת"ס אודת מקלו של רבי מאיר).

איטשע טבריאנער
הודעות: 186
הצטרף: ו' דצמבר 11, 2015 1:02 am

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי איטשע טבריאנער » א' אוגוסט 28, 2016 6:54 pm

ביתו נאוה קודש של קוה"ק מהר"א זי"ע- החדר בו קיבל קוויטלעך, עד לאחרונה ממש [כעשור] שימש לכיתה בתלמוד תורה דשם, וסביר מאוד להניח שלרבים צרם וצורם הדבר שלא סימלו את המקום כדבעי. למרות שאיני יודע מה יותר נעלה לשמיא כיתת לימוד לתשב"ר או בית תפילה כמו שזה כיום, מה שבוודאי מצער הוא שהחדר הפנימי בו 'ישן' מהר"א זי"ע - שימש לכריכיה ולשאר צרכי המלמד דאותה כיתה.
למי שמכיר הפרטים- הדבר מאוד משמח שכיום ב"ה הפכו את המקום למקום תורה ותפילה.

יגאל10
הודעות: 260
הצטרף: ה' ינואר 03, 2013 11:02 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי יגאל10 » ב' אוגוסט 29, 2016 12:31 am

עתניאל בן קנז כתב:בליובאוויטש, מאחר שאין להם ממשיך דרך לדבוק בו. נאלצים ל'העריץ' חפצים דוממים, הרבה מעבר למקובל בכל מקום אחר. (כמובן מבלי לזלזל ח"ו, ובבוודאי שיש קדושה בחפצי צדיקים, ופי שכתב החת"ס אודת מקלו של רבי מאיר).


גם בליובאוויטש משמש כיום חדר הרבי למקום תפילה (בימים ב', ה' וש"ק), ורבים מנצלים את התפילות במקום לשפוך שיח לפני ה'.

היחס ל'חפצי הצדיק' מקורו בהנהגת האדמו"רים הקודמים, ומיוסד על המבואר במאמרי דא"ח. ראה:

http://chabadlibrary.org/books/default. ... /21&search

ארזי ביתר
הודעות: 2012
הצטרף: ב' פברואר 04, 2013 2:25 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי ארזי ביתר » ב' אוגוסט 29, 2016 1:04 pm

לענ"ד, בעיני רבים וטובים מחו"ר בי מדרשא הדין, נראה כל הדיון הזה מיותר, לדון ולהתפלסף, מה ראוי לעשות עם ביתו נאוה קודש של מרן מהר"א זיע"א.
בכל אופן, להתפלל שם ודאי ראוי, כי הוא מקום שעבד בו אותו צדיק את האלוקים, ברמה גבוהה ביותר. אך אם יש שם כיתת לימוד לתשב"ר או בית תפילה, לענ"ד אין נפק"מ כל-כך.

עתניאל בן קנז
הודעות: 1647
הצטרף: ד' מאי 22, 2013 8:27 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי עתניאל בן קנז » ב' אוגוסט 29, 2016 2:57 pm

יגאל10 כתב:היחס ל'חפצי הצדיק' מקורו בהנהגת האדמו"רים הקודמים, ומיוסד על המבואר במאמרי דא"ח. ראה:
http://chabadlibrary.org/books/default. ... /21&search


ברור שגם בדורות קודמים היה ענין להעריך את חפצי הצדיק. אבל ב'סדר גודל' שהוא קיים בדור האחרון, לא היה בדורות הקודמים. והמפורסמות אין צריכות ראיה.

סגי נהור
הודעות: 3524
הצטרף: א' אוגוסט 04, 2013 11:55 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי סגי נהור » ב' אוגוסט 29, 2016 3:05 pm

עתניאל בן קנז כתב:ברור שגם בדורות קודמים היה ענין להעריך את חפצי הצדיק. אבל ב'סדר גודל' שהוא קיים בדור האחרון, לא היה בדורות הקודמים. והמפורסמות אין צריכות ראיה.

מסתבר שזה נכון, וזה מחוליי הדור - בכל העדות החוגים והמגזרים בלי יוצא מן הכלל - שמתעסקים יותר בחיצוניות ופחות בפנימיות. ואפשר שזה צורך הדור.

מתפעל
הודעות: 3670
הצטרף: ב' דצמבר 06, 2010 12:35 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי מתפעל » ה' אוקטובר 06, 2016 2:53 pm

האם זהו מרן מהר"א?


mhra.jpg
mhra.jpg (33.56 KiB) נצפה 5069 פעמים

חבצלת
הודעות: 83
הצטרף: ה' אוגוסט 20, 2015 1:56 am

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי חבצלת » ה' אוקטובר 06, 2016 3:40 pm

א וודאי!

מתפעל
הודעות: 3670
הצטרף: ב' דצמבר 06, 2010 12:35 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי מתפעל » ה' אוקטובר 06, 2016 4:41 pm

יישר כח, לא ראיתי בלתי היום.

מה הארוע כאן?

ח''ל קאליסק
הודעות: 1007
הצטרף: ה' יוני 26, 2014 4:15 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי ח''ל קאליסק » ו' אוקטובר 07, 2016 7:25 am

מתפעל כתב:יישר כח, לא ראיתי בלתי היום.

מה הארוע כאן?

חלק מסדרת התמונות המפורסמת בה מרן מבעלז משתתף בשמחת הש''ב [התנה קודם שהחתן יחבוש שטריימיל] לאחיינו ר' יצחק דוד רוקח אביו של יבדחלט''א הרבי ממכניובקא בעלזא שליט''א.

לעומקו של דבר
הודעות: 3524
הצטרף: ב' ינואר 11, 2016 1:46 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי לעומקו של דבר » ו' אוקטובר 07, 2016 4:01 pm

ח''ל קאליסק כתב:
מתפעל כתב:יישר כח, לא ראיתי בלתי היום.

מה הארוע כאן?

חלק מסדרת התמונות המפורסמת בה מרן מבעלז משתתף בשמחת הש''ב [התנה קודם שהחתן יחבוש שטריימיל] לאחיינו ר' יצחק דוד רוקח אביו של יבדחלט''א הרבי ממכניובקא בעלזא שליט''א.

היה משתמש תמיד במשקפי קריאה?

מתפעל
הודעות: 3670
הצטרף: ב' דצמבר 06, 2010 12:35 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי מתפעל » ב' אוקטובר 10, 2016 10:49 am

הרב הערמן מוכיח את הרבי מבעלזא

01.jpg
01.jpg (133.73 KiB) נצפה 4972 פעמים

ח''ל קאליסק
הודעות: 1007
הצטרף: ה' יוני 26, 2014 4:15 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי ח''ל קאליסק » ב' אוקטובר 10, 2016 1:50 pm

מתפעל כתב:הרב הערמן מוכיח את הרבי מבעלזא

01.jpg

''מוכיח'' את הרבי מבעלזא???
העיקר חסר מן הספר שהרב הערמן התבלבל וכתב את שם אשתו במקום שם אמו, ומרן זיע''א אמר נו נו נו עד שר' שלום פויגל הבין שיש טעות בשם, ואמר הרב הערמן אם כך כל דברי מבוטלים.
ומרן זיע''א הרגיש בדבר ושאלו מה רצית לאמר וכו'.

איטשע טבריאנער
הודעות: 186
הצטרף: ו' דצמבר 11, 2015 1:02 am

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי איטשע טבריאנער » ג' אוקטובר 11, 2016 1:47 am

ראה בספר הנפלא בקודש פנימה מהמשב"ק הרה"ח רבי יצחק לנדא שיחי:
"לילה אחת, שמעתי כיצד מרן מונה בין רשימת העוונות, שהוא קונס את עצמו על שלבש את הטלית קטן הפוך. ...מרן הקדוש, לא הרים אף פעם את ידיו אל על, מלבד בעת לבישת הטלית קטן. כאשר המשב"ק שסייע בעדו ללבוש את בגד הציצית, נטל את הבגד ואחזה ממעל לראשו, היה מרן מרים את שני ידיו כדי לבדוק ולמשמש בכנפות הבגד אם אין הוא מהופך חלילה, ורק לאחר שהיה מוודא בביטחה כי הבגד אינו מהופך, היה לובשו.
באותו בוקר, אני הייתי המשב"ק בעת לבישת הבגדים, ומכיון שזכרתי בבירור כי לבישת הט"ק היתה כראוי וכנכון, אזי כששמעתי את דברי הוידוי יוצאים מפי מרן, בדבר שאני גרמתי לו כביכול, אמרתי: הלא אני הייתי בשעת מעשה, ויכולני להעיד כי הבגד לא היה הפוך כלל. ענה לי מרן: "דאכט זיך מיר, אז די האסט מיר דאס געוואלט אנטוהן פארקערט" [=כמדומני שרצית להלבישני את הבגד כשהוא הפוך]

י. אברהם
הודעות: 1474
הצטרף: ש' ינואר 30, 2016 10:05 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי י. אברהם » ו' אוקטובר 14, 2016 9:50 am

שמעתי שמועה בשם הגאון רבי מאיר סאלאווייציק
שבניו של הרב מבריסק נפגשו עם הרה"ק מבעלזא
האם אמת בדבר?

עמקן
הודעות: 1209
הצטרף: ו' יוני 17, 2011 2:48 pm

Re: ליומא דהילולא של כקש"ת האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע

הודעהעל ידי עמקן » א' אוקטובר 16, 2016 12:45 pm

הוא היה עורך שולחן בבכנ"ס החסידי בבתי וורשא. זה לא היה רחוק מביתם ברח' פרס, והבחורים היו נכנסים לפעמים מתוך סקרנות.
כשהוא שמע שבנו של הגרי"ז שם הוא קרא אותו.
מסופר שהוא רצה לכבד רמש"ד עם משהו לאכול, והוא לא היה יכול לאכול משום שזה לא היה מעושר ור"א אמר לו ליקח אותו הביתה והוא אמר שהוא אינו מטלטל בהעירוב, ור"א אמר לו שהוא יכול לשמוע שם הבדלה והוא לא רצה להגיד שהוא מחכה להאכטל ואמר שהוא צריך לשמוע הבדלה אצל אביו. יתכן שטעיתי קצת בהפרטים, אבל היה משהו ברוח זה.
לא זכור לי בדיוק, אבל דומני ששמעתי זה מאחד מבניו של הגר"מ סאלאוויציק ז"ל.


חזור אל “משפחות סופרים”

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: Google [Bot] ו־ 20 אורחים