נוטר הכרמים כתב:אין לי ספק שעל גדולינו, לפחות חלקם, ניתן לומר משפטים דומים, ההבדל הקטן הוא שזה בכיוון ההפוך. ז"א לצד הקנאות לש"ש והאש קודש שליהטה בהם, שלא יכלו לראות כבלע וגו', מה שקשה לומר על מה שמתואר כאן, לפי פרשנות הכותב, לפחות.
פרנקל תאומים כתב:נוטר הכרמים כתב:אין לי ספק שעל גדולינו, לפחות חלקם, ניתן לומר משפטים דומים, ההבדל הקטן הוא שזה בכיוון ההפוך. ז"א לצד הקנאות לש"ש והאש קודש שליהטה בהם, שלא יכלו לראות כבלע וגו', מה שקשה לומר על מה שמתואר כאן, לפי פרשנות הכותב, לפחות.
ר' נוטר, זו השנייה קשה מן הראשונה.
הפצת המעיינות כתב:פרנקל תאומים כתב:נוטר הכרמים כתב:אין לי ספק שעל גדולינו, לפחות חלקם, ניתן לומר משפטים דומים, ההבדל הקטן הוא שזה בכיוון ההפוך. ז"א לצד הקנאות לש"ש והאש קודש שליהטה בהם, שלא יכלו לראות כבלע וגו', מה שקשה לומר על מה שמתואר כאן, לפי פרשנות הכותב, לפחות.
ר' נוטר, זו השנייה קשה מן הראשונה.
אבל בלי זה א"א
נוטר הכרמים כתב:הפצת המעיינות כתב:פרנקל תאומים כתב:נוטר הכרמים כתב:אין לי ספק שעל גדולינו, לפחות חלקם, ניתן לומר משפטים דומים, ההבדל הקטן הוא שזה בכיוון ההפוך. ז"א לצד הקנאות לש"ש והאש קודש שליהטה בהם, שלא יכלו לראות כבלע וגו', מה שקשה לומר על מה שמתואר כאן, לפי פרשנות הכותב, לפחות.
ר' נוטר, זו השנייה קשה מן הראשונה.
אבל בלי זה א"א
עוד מילה בהקשר הזה, דווקא מתוך כך שאין לי שום מניע או נגיעה כנגד הגר"מ זצ"ל, לא חששתי לכתוב זאת. מה שכן, כאשר מדובר בגדולינו אנו חשים 'של נעליך', התחושה הזאת לא ליוותה אותי כאן, הרבה בגלל אופי הכתיבה הביקורתי והמשוחרר של כותבו. לפעמים הנני חש שלא בנוח עם ה'איפה והאיפה', כביכול משוא פנים יש בדבר, אבל כשאני קורא שוב ושוב מספר עדויות שר' ברוך בער הק' הגן על ר' משה דווקא בשל היותו בן של ה'רעבע', אני מוצא תימוכין ליחס הזה שאופף אותנו ואת סביבתנו.
פרנקל תאומים כתב:האם הג"ר אהרן סולובייצ'יק בהגר"מ זצ"ל היה מזוהה עם סגנונו וטעמו של אחיו הגרי"ד זצ"ל?
הגם הוא השתייך לציונות הדתית/המזרחי?
מה טיבה של ישיבת בריסק בשיקגו אשר הוא עמד בראשה (מלבד ירושתו את אחיו בראשות ישיבת רבינו יצחק אלחנן)? האם היא עודנה קיימת?
האם היא ישיבה חרדית או ישיבה בסגנון רי"א?
על איזו אסכולה תורנית נמנים צאצאיו?
פרנקל תאומים כתב:האם הג"ר אהרן סולובייצ'יק בהגר"מ זצ"ל היה מזוהה עם סגנונו וטעמו של אחיו הגרי"ד זצ"ל?
הגם הוא השתייך לציונות הדתית/המזרחי?
מה טיבה של ישיבת בריסק בשיקגו אשר הוא עמד בראשה (מלבד ירושתו את אחיו בראשות ישיבת רבינו יצחק אלחנן)? האם היא עודנה קיימת?
האם היא ישיבה חרדית או ישיבה בסגנון רי"א?
על איזו אסכולה תורנית נמנים צאצאיו?
פלגינן כתב:פלגינן כתב:כעת עלה ל'חקירה' מאמרו של ידידי ר' אריאל פוס, 'הרב משה הלוי סולובייצ'יק ומאבקיו ב"מועצת גדולי התורה" ו"אגודת הרבנים" בפולין'.
http://www.hakirah.org/currentissue.htm - למטה. [עד ליציאת הגיליון הבא, זמינים באתר רק שני העמודים הראשונים של המאמר.]
המאמר זמין כעת במלואו - http://www.hakirah.org/Vol25Fuss.pdf
השעיר החיי כתב:הר הזיתים
מיללער כתב:יש למישהו תמונה ממצבת ר"א בהרמ"ס על הר הזיתים?
פ"נ אבינו מורנו ורבנו הגאון החסיד ורב החסד הרב אהרן זצ"ל בן הגאון החסיד הרב משה הלוי זצ"ל סולוביציק ראש למשפחה דגולה ומפוארה חסיד המעולה ובנשמתו אש ה' בערה אשריו שתוכו וברו שלהבת י-ה ארון ברית ה' יסע ועל פי ה' יחנה גדול הדור ופוסק הדור לקהילות אמריקה הרחבה רשתו על פני כל תבל פרוסה ממשיך דרך אבותיו אראלי-עולם נגיד ומצווה לאלפי תלמידים ולזרעם האיש האמיתי מבית ומבחוץ ריבי ה' נלחם אפילו בגוף מחוש עמד בפירצה והעמיד את הדת על תילה הפליג בחסד לאלמנות וליתומים ולכל נפש אומללה עמד וחידש בתורה ללא הרף ושקד בה כל הימים בגבורת שנים נבעו מעינותיו ממעינות אבותיו הפיץ מים רבים זכים בסברא הצנע לכת בתום לבב לכל ניגש כמו אב מאהב נפטר ביום ח"י תשרי שנת תשס"ב תנצב"ה יהא זכרו ברוך לעולמים
מיללער כתב:תודה רבה - נוסח ומהות המצבה על קברו שונה לחלוטין ממצבת אביו ואחיו, אם זה אומר משהו על צאצאיו
חוקר_ומקובל כתב:האם נכונה השמועה שכשהגר"ח שהגיע לחתונה של בנו ר' משה עם בת ר' אליהו פרוז'ינר היה בצער גדול מהמודרניות של משפחת הכלה ?
כלומר שאי-הקנאות של רמ"ס נבע מזה ?
חוקר_ומקובל כתב:האם נכונה השמועה שכשהגר"ח שהגיע לחתונה של בנו ר' משה עם בת ר' אליהו פרוז'ינר היה בצער גדול מהמודרניות של משפחת הכלה ?
כלומר שאי-הקנאות של רמ"ס נבע מזה ?
עמקן כתב:חוקר_ומקובל כתב:האם נכונה השמועה שכשהגר"ח שהגיע לחתונה של בנו ר' משה עם בת ר' אליהו פרוז'ינר היה בצער גדול מהמודרניות של משפחת הכלה ?
כלומר שאי-הקנאות של רמ"ס נבע מזה ?
אני שמעתי משהו כזה מנכד של הרב אליהו פרוז'ינר, שבעצמו למד אצל הרי"ד סאלאווייציק מבוסטון.
אני חושב שהבעיה היה השכלה ולא מודרניות.
קראקובער כתב:עמקן כתב:חוקר_ומקובל כתב:האם נכונה השמועה שכשהגר"ח שהגיע לחתונה של בנו ר' משה עם בת ר' אליהו פרוז'ינר היה בצער גדול מהמודרניות של משפחת הכלה ?
כלומר שאי-הקנאות של רמ"ס נבע מזה ?
אני שמעתי משהו כזה מנכד של הרב אליהו פרוז'ינר, שבעצמו למד אצל הרי"ד סאלאווייציק מבוסטון.
אני חושב שהבעיה היה השכלה ולא מודרניות.
בתו מייזלמן כותבת (ראיתי לפני שנים ויתכן שזה לא מדויק) שרבי חיים דווקא לא חשש מהשכלה שלה והוא ידע מזה היטיב.
חלמישצור כתב:פ"נ אבינו מורנו ורבנו הגאון החסיד ורב החסד הרב אהרן זצ"ל בן הגאון החסיד הרב משה הלוי זצ"ל סולוביציק .. ופוסק הדור לקהילות אמריקה הרחבה
[
פרנקל תאומים כתב:חוקר_ומקובל כתב:האם נכונה השמועה שכשהגר"ח שהגיע לחתונה של בנו ר' משה עם בת ר' אליהו פרוז'ינר היה בצער גדול מהמודרניות של משפחת הכלה ?
כלומר שאי-הקנאות של רמ"ס נבע מזה ?
א) איזה מהימנות יכולה להיות לשמועות על התרחשות פנימית משפחתית שהיתה באיזה אירוע לפני 110 שנים?
מחולת המחנים כתב:מיללער כתב:תודה רבה - נוסח ומהות המצבה על קברו שונה לחלוטין ממצבת אביו ואחיו, אם זה אומר משהו על צאצאיו
כמדומני שבעל 'רדיו בריסק' הוא בנו, עכ"פ ממשפחת הגר"מ.
חרסון כתב:בנו
פרנקל תאומים כתב:מחולת המחנים כתב:מיללער כתב:תודה רבה - נוסח ומהות המצבה על קברו שונה לחלוטין ממצבת אביו ואחיו, אם זה אומר משהו על צאצאיו
כמדומני שבעל 'רדיו בריסק' הוא בנו, עכ"פ ממשפחת הגר"מ.חרסון כתב:בנו
מה זה ''רדיו בריסק''??
מתעמק כתב:
על תקופת ווארשא, הראוני פעם ב'קונטרס עתונאי' שבסוף 'קובץ דרושים' משנת תרפ"ה, מאמר של הכלי חמדה נגד הגר"מ סולובייציק, לאשר נדפס בשם הגר"מ מודעה בזלזולים נגד החלטת אגודת הרבנים דפולין שיש במשיג גבול רב בעירו משום ארור משיג גבול, והגר"מ אמר שהארורים שבפרשת תבא מוסבים על הלאוים המפורשים בתורה, ולאו דלא תסיג גבול קאי על נחלת קרקע בארץ ישראל. הכלי חמדה מאריך לצטט גדולי הדורות שג"כ נקטו שארור משיג גבול רעהו אינו דווקא על קרקע בא"י, ומברר שהארורים נאמרו להוסיף על הלאוים ולא על איסורי דאורייתא נאמרו.
ויש להוסיף עליו שכבר כתב כן מהרש"ל ב'עמודי שלמה' על הסמ"ג, וז"ל הסמ"ג לא תעשה ק"גובחמותו לאחר מיתת אשתו נחלקו רבי ישמעאל ורבי עקיבא בפרק הנשרפין אם היא בשריפה וכו', ואומר שם דקסבר רבי עקיבא חמותו לאחר מיתת אשתו איסורא בעלמא הוא דאיכא, פירוש זאת האיסור אינה מדברי סופרים שאינו מונה אותה עם השניות, אלא איסורא מן התורה דארור שוכב עם חותנתו.
וכתב על זה ב'עמודי שלמה'קצת קשה מאי אלימא האי קרא דאיירי אפילו באשת חמיו יותר מקרא הראשון. ויש לומר כל מקום שנאמר ארור, להוסיף בא. כמו ארור דמשיג גבול, דמרבינן מינה אפילו שאר השגת גבול, כמו שנפרש לקמן בלאו דלא תשיג גבול.
ושוב כתב ב'עמודי שלמה' לא תעשה קנ"גכתוב בפרשת שופטים אל תסיג וכו', ואין עובר על לאו זה דלא תשיג גבול כו'. לעניין משא ומתן ולקפח מחייתן הוא בכלל ארור משיג גבול רעהו. אף על פי שלאו בקרקע הוא, מכל מקום על הכל קאי, דומיא דארור שוכב עם חותנתו דלא איירי דומיא הלאו כמו שפירשתי לעיל, וכן במק"ח שהוא בכלל ארור.
ולפי השמועה, פייס הגר"מ אחר זאת את רבני פולין. ומסיבה זאת עקר דירתו אחר כך לארה"ב.
שו"ת רדב"ז חלק ד סימן נד
תחלה אומר כי שמעון לא טוב עשה שירד לתוך אומנותו של חברו ויורד עמו עד לחייו וראוי לעונש ומותר למקרייה רשע דאמרינן עני המהפך בחררה ובא אחר ליטלה ממנו נקרא רשע ומרגלא בפומייהו דאינשי דקורין לכיוצא בזה השגת גבול ולפי זה קאי בארור דכתיב ארור מסיג גבול רעהו אבל לפי האמת קרא לאו בהכי משתעי אלא במסיג גבול קרקעו של חברו ומרחיב את גבולו ולעבור עליו בשני לאוין אם הוא בארץ ישראל ואין כאן מקום להאריך בזה.
מעניין בין היתר להווכח כמה היה חשוב לגרמ"ס לימודיו האקדמאים של בנו הגריד"סהשתמשתי בשעה זו, אף כי היתה השעה דחוקה מאד, לראות ולהכיר את נכד אחותי, מר יוסף דוב סלוביציק, דברתי עמדו, גם עם אביו הגר"מ סלוביציק, על אודות הישיבה וההצעה לבואשם. אמנם צעיר נפלא הוא בידיעותיו הרבות וחדושיו המצוינים, אבל זו רעה חולי שאביו מחשיבו בפניו ושלא בפניו להגאון היותר גדול שבדור ולרב רבנן וכל שכדומה לזה. מתוך נקודה זו מצא הר"מ סלוביציק נעלב במכתבו של ידידינו הר"ש פוליאטישיק על אודות בנו, כי הוא לא כתב שם כמו שהיה חפץ הוא שיכתוב עליו. הרמ"ס חפץ היה שלא יהיה זמן קבוע לשיעוריו של בנו, מכיון שהוא אומר שבכל זמן שיצטרך יגיד ויחדש ויעשה את כל המוטל עליו, אבל מכיון שהר"ש פולי' כתב שאינו יודע באיזו מחלקה ירצה, הוא הוא חושש פן יתנו לו את המחלקות הקטנות ולא הגדולות. מלבד זה נתקבל ר' יוסף דב זה בהאונברסיטה שבברלין, בתור סטודנט מן המנין, וחושש הוא אביו כי בבואו לאמריקה לא יכול להיות סטודנט גמור כהלכה. ובכן הנחתי את הדבר בצ"ע שם. אם כי אנכי יעצתיו שיבוא.
איש_ספר כתב:ואם כבר עלה האשכול, מכתב מעניין מר' מאיר בר אילן לד"ר אייזק אלן מי שהיה פעיל בועד המנהל של ישיבת רי"א, וכנראה עסק בגיוס מורים מתאימים. וכך כותב לו רמב"א, בי"ח תמוז תרפ"א:מעניין בין היתר להווכח כמה היה חשוב לגרמ"ס לימודיו האקדמאים של בנו הגריד"סהשתמשתי בשעה זו, אף כי היתה השעה דחוקה מאד, לראות ולהכיר את נכד אחותי, מר יוסף דוב סלוביציק, דברתי עמדו, גם עם אביו הגר"מ סלוביציק, על אודות הישיבה וההצעה לבואשם. אמנם צעיר נפלא הוא בידיעותיו הרבות וחדושיו המצוינים, אבל זו רעה חולי שאביו מחשיבו בפניו ושלא בפניו להגאון היותר גדול שבדור ולרב רבנן וכל שכדומה לזה. מתוך נקודה זו מצא הר"מ סלוביציק נעלב במכתבו של ידידינו הר"ש פוליאטישיק על אודות בנו, כי הוא לא כתב שם כמו שהיה חפץ הוא שיכתוב עליו. הרמ"ס חפץ היה שלא יהיה זמן קבוע לשיעוריו של בנו, מכיון שהוא אומר שבכל זמן שיצטרך יגיד ויחדש ויעשה את כל המוטל עליו, אבל מכיון שהר"ש פולי' כתב שאינו יודע באיזו מחלקה ירצה, הוא הוא חושש פן יתנו לו את המחלקות הקטנות ולא הגדולות. מלבד זה נתקבל ר' יוסף דב זה בהאונברסיטה שבברלין, בתור סטודנט מן המנין, וחושש הוא אביו כי בבואו לאמריקה לא יכול להיות סטודנט גמור כהלכה. ובכן הנחתי את הדבר בצ"ע שם. אם כי אנכי יעצתיו שיבוא.
חזור אל “משפחות סופרים וימות עולם”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 134 אורחים
