פורום אוצר החכמה

מהספר סוד שי"ח - לדמותו של הגרח"ק מאת ר' י"מ שטרן עמ' ע"א

זאב ערבות כתב:מהספר סוד שי"ח - לדמותו של הגרח"ק מאת ר' י"מ שטרן עמ' ע"א

אאל"ט אתמול היה היא"צ שלו - והנה ידידינו זאב ערבות חזר להזכירינו...

זאב ערבות כתב:מהספר סוד שי"ח - לדמותו של הגרח"ק מאת ר' י"מ שטרן עמ' ע"א

עיין המצורף בזה (ועיין עוד "הספרים" של רבינו הגר"ח, עמוד ק"ז):

מהספר להדבק בדרכיו של הגרח"ק ח"ב

מעניין לציין למכתבו של הגר״ש פישר זצ״ל לגרמ״מ שולזינגר זצ״ל המובא באחד הקבצים המובאים באשכול על הראשון ובו הוא ממליץ לו להחזיק ספר מרגליות הים ולעיין בו.
וידוע עד כמה הגרש היה ביקורתי.

איש_ספר כתב:ר' נתן דוד רבינוביץ מח"ס בינו שנות דור ודור ומהדיר תשובות רש"ג, הוציא לאחרונה ספר שלם, הגהות של רר"מ על רמב"ם הלכות מלכים, לראשונה מכתב ידו. בשל עיכובים שונים הספר לא מופץ בארץ למרות שחלפו כמה חדשים מהדפסתו.

האם יכנס לאוצר בעתיד?

בבית העלמין נחלת יצחק

יש ממנו צאצאים?
שותו''מ?

פרנקל תאומים כתב:יש ממנו צאצאים?
שותו''מ?

לא היו ילדים, ל"ע.

המצבות נראות מחודשות.
כנראה שיש מי הדואג לכבדם ולזכרם.

חרט כתב:המצבות נראות מחודשות.
כנראה שיש מי הדואג לכבדם ולזכרם.

שמעתי [מעד ראייה] שהאדמו"ר מסדיגורא רבי ישראל משה זצ"ל, בעלותו על קברי אדמור"י רוז'ין הטמונים בסמיכות, נהג לסור להדליק נר ולהתפלל על קברו של רר"מ.

מחולת המחנים כתב:לא היו ילדים, ל"ע.

אבל ספריו הם ילדיו.

פילווישוק כתב:שמעתי [מעד ראייה] שהאדמו"ר מסדיגורא רבי ישראל משה זצ"ל, בעלותו על קברי אדמור"י רוז'ין הטמונים בסמיכות, נהג לסור להדליק נר ולהתפלל על קברו של רר"מ.

עוד שמעתי שבהזדמנות מסויימת גם אמר האדמו"ר מסדיגורא זצ"ל שלפעמים אפשר לפעול ישועה אצל חסיד מהר יותר מאשר אצל רבי. [כידוע שהגר"ר היה חסיד טשארטקוב].
[היתה לו גם חיבה מיוחדת לספריו של הגר"ר והגה בהם הרבה].

חרט כתב:המצבות נראות מחודשות.
כנראה שיש מי הדואג לכבדם ולזכרם.

אחיינו ר' חנניה וינברגר

יוסף אומץ1 כתב:

איש_ספר כתב:ר' נתן דוד רבינוביץ מח"ס בינו שנות דור ודור ומהדיר תשובות רש"ג, הוציא לאחרונה ספר שלם, הגהות של רר"מ על רמב"ם הלכות מלכים, לראשונה מכתב ידו. בשל עיכובים שונים הספר לא מופץ בארץ למרות שחלפו כמה חדשים מהדפסתו.

האם יכנס לאוצר בעתיד?

מישהו יודע אולי היכן ניתן להשיג את הספר הזה? (בישראל או בחו"ל)

הספר כבר באוצר: https://tablet.otzar.org/#/b/633626/p/1 ... /0/end/0/c

יגעתי ומצאתי:

מה שנכון נכון כתב:בקשר לדוגמא ספציפית זו אינני חושב שיש סיבה לחשוד ברר"מ. אצל רוב העולם זה נראה רעיון מחודד או חריף שנדיר להניח שכיוונו אליו כמה אנשים, אך אצל רר"מ זה קו מחשבה אופייני, ובכל ר"ת וקיצורים מוקשים המושכל השני הוא לחפש את הפענוח האחר ואת הספרא בצירא. וכמו שבמפרשי הפשט או בספרי ה'לומדות' מצוי שכמה נביאים מתנבאים בסגנון אחד, כך גם כאן.

אמת נכון הדבר. ובפרט שהג"ר ראובן מרגליות עצמו הרחיב מאד בנושא זה (בענין אמרית דבר בשם אומרו) ב'פתיחה' לספרו 'שם עולם' והדגיש שאפילו צריכים לומר שמם של משלשלי שמועות, ולא מסתבר שלא היה נאה דורש נאה מקיים, ובפרט שבאות ב (שם) כתב דברים חריפים נגד מי שלא עושה כך, לדוגמא: 'עובר בלאו ד'אל 'תגזול דל', 'הורג נפשות', והגע בעצמך, הלא כל מטרת ספרו הנ"ל היתה כדי ששמועות של האמוראים שלא נתבררו בגמ' (מאיזה טעם מה) מי הם - יקראו על שמם, ואטו נוכל לומר שהוא עצמו עבר על מה שהוא היה נזהר כ"כ - לא מסתבר כלל ועקר!
אלא בודאי כל ה'לימודי זכות' שנאמרו כאן אינן 'לימודי זכות', אלא זה ודאי מה שקרה, ואם עדיין תתעקשו, יש לי כמה שאלות לכם:
א. האם לא מצאנו גדולים שכתבו דברים ונמצאו כבר? אז מה? לא ראה, או אפילו ראה - שכח (לא היה לו 'אוצה"ח', לחפש אם מישהו קדם לו כמו שיש היום ב"ה)
ב. צריכים לזכור שחיבר כמה מספריו בגיל צעיר, ויתכן מאד שבאמת לא ראה עדיין את דברי מי שקדם לו (והגם שהיה בקי גדול גם אז, מ"מ בודאי לא ראה את הכל, ולכן סרה הטענה שבקי כמותו בודאי ידע ובכל זאת לא ציטט שמם כדי להגדיל את שמו ח"ו)
ג. כל המכיר ספריו יודע שמלאים בהברקות, ואף אחד לא טען שכולם גזולים, אלא מקצתם, ולכן אני שואל: האם לא יתכן שכיוון מדעתו לחידושיהם גם באותן חידושים כבר קודם שנדפסו, ולכן אף אם ראה את חידושו בספר אחר - אין עליו מוטל לומר כל פעם 'שו"ר' וכו',
ד. ידוע שהיה עניו מאד, ומעולם לא קרא לעצמו 'הרב' וכמש"כ כבר בתולדות חייו לעיל, ומה קרה כאן שנהפך לבעל גאוה

דומה שכשעוסקים באותו הנושא סביר שיאמרו דברים שכבר נאמרו בעבר בידי אחרים.

לי ארע פעם שפרסמתי רשימה העוסקת בשאלות הכרוכות בטיפול בספרות תורנית בספריה ולאחר זמן מצאתי מאמר, שלא הכרתי כשכתבי את שלי, דומה על גבול הזהה.

הרב לייטר העלה רשימה ארוכה של בעיות. מה יעזור לומר סברות ולהתעלם מהטענות?
צריך לבדוק כל טענה לגופו.

(ובשים לב שבקובץ "ארשת" במאמרי הרר"מ "ציונים ביבליוגראפיים" אפשר לראות באלו קבצים היה רגיל)

אחת מן התגליות שמציין ר' ראובן, בספרו "יסוד המשנה ועריכתה", היא בטעם סדר מסכתות של משנה, העניין שעמלו בו גאונים, ראשונים ואחרונים (דוגמת רב שרירא גאון, הרמב"ם, מאירי, כף נחת, תוספות יו"ט).

אולם ר' ראובן גילה, כי העניין פשוט, לפי גודל המסכת, אשר גדול גדול קודם, לפי מספר פרקי כל מסכת, כי כולה נזיקין חדא מסכתא, מכות אינה אלא סוף מס' סנהדרין, גם פרקי אנדרוגינוס ושנו חכמים, אינם משניות, אלא תוספתא או ברייתא, (מלבד סדר זרעים, אשר רואים אף בו סדר זה, ובכ"ז חסר בעקביות מלמעלה למטה, וטעמים מספר פרשו בדבר).

ר' ראובן הקפיד לציין הערה: אחרי כתבי, מצאתי שכבר העיר הרב ר' פנחס רוזובסקי בהמאסף "הגן" על תכנית זה הסדר, והמעיין ימצא, אשר השלמתי בישוב כל מוקשה, וביחוד בסדר זרעים.

אבל החוקרים מצביעים על גייגר ימ"ש, ראש הרפורמים, אשר מצא ראשונה חידוש זה.

למעשה, התקשיתי להשלים עם מצב כזה, ולפרגן לאותו רשע אפילו דבר אמת אחד, ויגענו מצאנו בס"ד, כי האמת שכבר קדמוהו, ראה המופיע בכרם חמד:

ומורנו הגריח"ס בספריו מאריך בדומה לזה על בעל תו"ת.

אפשר בבקשה לציין איה מקום כבודם?

רבים הם ואין בידי לפורטם.

ענ'י לעצמי כתב:

יוסף חיים אוהב ציון כתב:ומורנו הגריח"ס בספריו מאריך בדומה לזה על בעל תו"ת.

אפשר בבקשה לציין איה מקום כבודם?

ראה קובץ עץ חיים באבוב גליון כ"ט ניסן תשע"ח עמ' תט"ו הערה י"ד,
viewtopic.php?f=7&t=39440&hilit=#p445471
שמציין אור משה סי' ט"ז - ט', מנוחת שלום חלק ו' סי' י"א הערה ח',

וראה עוד מראה מקומות כלליים על התורה תמימה וספריו.
viewtopic.php?f=7&t=39440&hilit=#p445583

באמונתו כתב:

נופל וקם כתב:

יוסף אומץ1 כתב:

איש_ספר כתב:ר' נתן דוד רבינוביץ מח"ס בינו שנות דור ודור ומהדיר תשובות רש"ג, הוציא לאחרונה ספר שלם, הגהות של רר"מ על רמב"ם הלכות מלכים, לראשונה מכתב ידו. בשל עיכובים שונים הספר לא מופץ בארץ למרות שחלפו כמה חדשים מהדפסתו.

האם יכנס לאוצר בעתיד?

מישהו יודע אולי היכן ניתן להשיג את הספר הזה? (בישראל או בחו"ל)

הספר כבר באוצר: https://tablet.otzar.org/#/b/633626/p/1 ... /0/end/0/c

תודה רבה!
למישהו יש אולי את המייל של הרב רבינוביץ' המו"ל?

נופל וקם כתב:תודה רבה!
למישהו יש אולי את המייל של הרב רבינוביץ' המו"ל?

nossondovid@gmail.com

מרן הגאון ר"ח קניבסקי זצ"ל, מפורסם אף ב"חובותיו", בהם למד והקיף כל שנה התורה כולה, ובאחד מסדריו הקבועים, למד הזוהר הקדוש, מתחילתו ועד סופו.
מתברר שהמהדורה בה השתמש מרן לסדר זוהר שלו, הייתה הוצאת רבי ראובן מרגליות, שעם "ניצוצי זוהר" שלו (מה"ק).
דבר זה נודע לי מהתמונה המופיעה בספר "רב חיים" (אנגלית) בעמוד 194.

ובכן? מה זה אומר?

זה אומר שר' ראובן אדם גדול.

אף בדרך הלימוד דומים.

זה וזה אומר שלא הכרת את מרן.

מי שמדמה את הר"מ למרן לא הכיר את מרן
או אולי הר"מ למד בעיון רוב שעותיו וחיבר את דרך אמונה נחל איתן וכו'
גם בארץ מוצאו של ר"מ לא היה נמנה בין הגדולים

מרן הגר״ח זצ״ל אמר בשם החזו״א זצ״ל שרר״מ זצ״ל היה למדן. זה מספיק להחשיבו כאחד מן הגדולים…
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t ... 80#p751845
לפני שנתיים שלוש יצא הספר "מנחת תודה" ליקוטי דברים ששמענו מרבינו הגר"ח קנייבסקי שליט"א ובעמ' תטז נכתב {ציטוט מילה במילה} כדלקמן :
"הגאון המפורסם ר' ראובן מרגליות זצ"ל בעל מחבר ספרים רבים. אמר רבנו {הרב קנייבסקי – ח.ו.} בשם החזון איש שאמר עליו שהוא עצמו לא יודע עד כמה שהוא יודע. {דהיינו שהיה עניו} ופעם אחת אמר רבינו מהחזו"א שאמר עליו "עהר איז אגרויסע למדן" { הוא למדן גדול}. והחזו"א "אחז" ממנו. הכרתיו {דברי המחבר – ח.ו.} היטב הוא חיבר הרבה ספרים. הוא היה מזכיר {מייסד ומנהל – ח.ו.} בספריית הרמב"ם בתל אביב. הוא חיבר גם ספר על שמות המלאכים והראה לחזו"א. ור' שמרל {גריינמן זצ"ל} אמר בבדיחותא שהכל מושלם רק דבר אחד חסר , התמונות {של המלאכים – ח.ו.} הוא לא אחז מעצמו.
והוסיף רבינו שהוא היה בסדר גמור ואף הוא מעיין בספריו ויש לו אותם בביתו".

שמואל דוד כתב:מרן הגר״ח זצ״ל אמר בשם החזו״א זצ״ל שרר״מ זצ״ל היה למדן. זה מספיק להחשיבו כאחד מן הגדולים…
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t ... 80#p751845
לפני שנתיים שלוש יצא הספר "מנחת תודה" ליקוטי דברים ששמענו מרבינו הגר"ח קנייבסקי שליט"א ובעמ' תטז נכתב {ציטוט מילה במילה} כדלקמן :
"הגאון המפורסם ר' ראובן מרגליות זצ"ל בעל מחבר ספרים רבים. אמר רבנו {הרב קנייבסקי – ח.ו.} בשם החזון איש שאמר עליו שהוא עצמו לא יודע עד כמה שהוא יודע. {דהיינו שהיה עניו} ופעם אחת אמר רבינו מהחזו"א שאמר עליו "עהר איז אגרויסע למדן" { הוא למדן גדול}. והחזו"א "אחז" ממנו. הכרתיו {דברי המחבר – ח.ו.} היטב הוא חיבר הרבה ספרים. הוא היה מזכיר {מייסד ומנהל – ח.ו.} בספריית הרמב"ם בתל אביב. הוא חיבר גם ספר על שמות המלאכים והראה לחזו"א. ור' שמרל {גריינמן זצ"ל} אמר בבדיחותא שהכל מושלם רק דבר אחד חסר , התמונות {של המלאכים – ח.ו.} הוא לא אחז מעצמו.
והוסיף רבינו שהוא היה בסדר גמור ואף הוא מעיין בספריו ויש לו אותם בביתו".

ממרחק יביא לחמו. הובא לעיל ע"י הצדיק 'באמונתו' יחיה, וכנראה מש"כ כאן בסמוך שהראיה ממה שהשתמש בזהר שלו היתה כיהודה ועוד לקרא.
לא אעיר על דרך הלימוד, חוץ מלומר שאין סימן אחד ב'עוללות' או 'פנינים ומרגליות' שניתן היה להכתב ע"י הגרח"ק, וכמדומה שכמעט ואין סעיף ב'נחל איתן' שניתן היה להכתב ע"י הרר"מ.

פשיטא שלמדן וגדול תרי מילי נינהו

שניהם אהבו בקיאות, פשוט וברור.

י. אברהם כתב:מי שמדמה את הר"מ למרן לא הכיר את מרן
או אולי הר"מ למד בעיון רוב שעותיו וחיבר את דרך אמונה נחל איתן וכו'

גיורא בשמי שמיא כתב:.
לא אעיר על דרך הלימוד, חוץ מלומר שאין סימן אחד ב'עוללות' או 'פנינים ומרגליות' שניתן היה להכתב ע"י הגרח"ק, וכמדומה שכמעט ואין סעיף ב'נחל איתן' שניתן היה להכתב ע"י הרר"מ.

דפפ"ח.
ואין צריך להאריך בדברים פשוטים, וכל מי שלמד אי פעם ביאור הלכה אחד בדרך אמונה לא יכתוב הבלותא שכזו.
ורק אספר מה ששמעתי כמ"פ מפי הגרד"צ הילמן זצ"ל, שהיה לו קשר טוב עם רר"מ, ובעת שכתב את "מרגליות הים" תינה בפניו הרר"מ צערו, שעז חפצו להביא מדברי החזו"א על סנהדרין, אך לצערו הוא כמעט ולא מוצא מה להביא וכל מילה נוספת מיותרת [ניתן לעשות גם חיפוש באוצר בספר, ולראות מה הביא באופן כללי מהחזו"א]...