פורום אוצר החכמה

היה מיקירי קרתא דשופריא חסיד באיאן ומדמותיה הבולטים בירושלים של מעלה.

לרגל היא"צ היום בערב כ"ז חשוון תשמ"ב:
ביקשני נכדו המתעתד להוציא ספר על חייו ופעליו ודרכי תורתו וקדושתו וכו' לברר אם יש למישהו מידע על איזה עובדות עליו או חידושי תורתו שלא ימנע טוב מרבים אשר יחפצו לראות טוב ויזכה את הרבים.

כשהגיע פעם עם רעהו רבי יצחק במהרש"מ הכהן שבדרון לרבי מאיר אבוחצרה בן הבבא סאלי מייד כשראהו למרות שלא הכירו קרא עליו בקול "זה איש קדוש זה"
כשנשאל פעם ע"י תלמידיו בישיבת תולדות אהרן האם הוראת רבו מבאיאן להצביע בבחירות לא מציקה לו השיב הרבי שלי מציק לי בתאות האכילה בעבודת התפילה בהתמדה...

מקור שם המשפחה: צעהן-ווירטא = עשרת-דברות.

שמעתי כן גם אני, אבל אני עדיין מחפש מקור למקור...

מי יכול לבאר לי את הסיפור הזה?

מתפעל כתב:מי יכול לבאר לי את הסיפור הזה?

ר נטע.jpg

פשוט!
משום 'והייתם נקים מה' ומישראל'. מכיון שחשש שהציבור חושד בו שלא קנה (שכח לקנות כרטיס?), והראיה שהוא שילם מיד למבקר. לכן טרח להודיע לכולם שמצא את הכרטיס הראשון, להוריד ממנו את החשד. (ואולי גם חשש חילול ה').

יפה, יישר כח,

לא חשבתי על זה.

מפורסם הסיפור ממנו כשנבחר אחד הנשיאים של ארה"ב ור' נטע התעניין בשטיבל בבקר מי נבחר. כולם התפלאו, ר' נטע הצדיק מעניין אותו עניינים כאלו?

ענה בפקחותו: רציתי לברך כעת ברכות השחר שלא עשני גוי, ולברך שלא עשני כאותו גוי שנחשב בעיני העולם כגוי שהגיע למרום הפיסגה שאין למעלה הימנו, ואף על פי כן, יהודי פשוט כמוני שמח ומברך שלא עשני גוי כמוהו!

ודפח"ח.

בשעתו כאשר נסע לארה"ב לרבו האדמו"ר מבויאן, כמעט והתהפכה יררושלים
שר' נטע יסע לאמריקה?
אבל ר' נטע התעקש ואמר שאינו נוסע לאמריקא רק לבויאן...
והנה כאשר עלה על המטוס שם לב שמלפניו אשה, מיד קם וקפץ כנשוך נחש באומרו שאם יצטרף לשבת בצורה כזו לא שווה לא כל הנסיעה, ולפיכך נטל את הטלית והתפילין ופנה לרדת מהמטוס..
רק אחרי עמל רב סדרו לו מקום שהתאים לו, וסוף סוף הוא נשאר עליו..

יישר כח,

כמה תמונות של אותו צדיק זצ"ל מהספר: חיים שיש בהם,

מתפעל כתב:יפה, יישר כח,

לא חשבתי על זה.

מפורסם הסיפור ממנו כשנבחר אחד הנשיאים של ארה"ב ור' נטע התעניין בשטיבל בבקר מי נבחר. כולם התפלאו, ר' נטע הצדיק מעניין אותו עניינים כאלו?

ענה בפקחותו: רציתי לברך כעת ברכות השחר שלא עשני גוי, ולברך שלא עשני כאותו גוי שנחשב בעיני העולם כגוי שהגיע למרום הפיסגה שאין למעלה הימנו, ואף על פי כן, יהודי פשוט כמוני שמח ומברך שלא עשני גוי כמוהו!

ודפח"ח.

נכון, ואם היה מכוון בברכתו על הנשיא היוצא, לא היתה עולה לו הברכה.

הסיפור הזה מסופר על כמה צדיקים. חלקם אכן מבית רוז'ין, אני ראיתי זאת בכתבי רא"פ רבינוביץ ר"י באיאן, מספר זאת על חסיד צפתי רוזינאי.

לייטנר כתב:

מתפעל כתב:יפה, יישר כח,

לא חשבתי על זה.

מפורסם הסיפור ממנו כשנבחר אחד הנשיאים של ארה"ב ור' נטע התעניין בשטיבל בבקר מי נבחר. כולם התפלאו, ר' נטע הצדיק מעניין אותו עניינים כאלו?

ענה בפקחותו: רציתי לברך כעת ברכות השחר שלא עשני גוי, ולברך שלא עשני כאותו גוי שנחשב בעיני העולם כגוי שהגיע למרום הפיסגה שאין למעלה הימנו, ואף על פי כן, יהודי פשוט כמוני שמח ומברך שלא עשני גוי כמוהו!

ודפח"ח.

נכון, ואם היה מכוון בברכתו על הנשיא היוצא, לא היתה עולה לו הברכה.

מה מקום יש כאן ללעג? יש לנו כאן הרגש נפלא בברכת 'שלא עשני גוי', שעולה אף על הגוי הנכבד והחשוב ביותר.

מסתמא אם היה מכוון על נשיא ארה"ב שנבחר או שמכהן, גם בלא לדעת את שמו, היה יוצא י"ח.

שלמה גוטליב כתב:בשעתו כאשר נסע לארה"ב לרבו האדמו"ר מבויאן, כמעט והתהפכה יררושלים
שר' נטע יסע לאמריקה?
אבל ר' נטע התעקש ואמר שאינו נוסע לאמריקא רק לבויאן...
והנה כאשר עלה על המטוס שם לב שמלפניו אשה, מיד קם וקפץ כנשוך נחש באומרו שאם יצטרף לשבת בצורה כזו לא שווה לא כל הנסיעה, ולפיכך נטל את הטלית והתפילין ופנה לרדת מהמטוס..
רק אחרי עמל רב סדרו לו מקום שהתאים לו, וסוף סוף הוא נשאר עליו..

מספרים שקשר את העיניים שלו מלפני הנסיעה עד שהגיע לבית רבו. ובמשך ימות החול שהה בשיכון סקווירא ורק לשב"ק או לחג נסע לרבו הק' זיע"א

נחום וואהלינער כתב:

שלמה גוטליב כתב:בשעתו כאשר נסע לארה"ב לרבו האדמו"ר מבויאן, כמעט והתהפכה יררושלים
שר' נטע יסע לאמריקה?
אבל ר' נטע התעקש ואמר שאינו נוסע לאמריקא רק לבויאן...
והנה כאשר עלה על המטוס שם לב שמלפניו אשה, מיד קם וקפץ כנשוך נחש באומרו שאם יצטרף לשבת בצורה כזו לא שווה לא כל הנסיעה, ולפיכך נטל את הטלית והתפילין ופנה לרדת מהמטוס..
רק אחרי עמל רב סדרו לו מקום שהתאים לו, וסוף סוף הוא נשאר עליו..

מספרים שקשר את העיניים שלו מלפני הנסיעה עד שהגיע לבית רבו. ובמשך ימות החול שהה בשיכון סקווירא ורק לשב"ק או לחג נסע לרבו הק' זיע"א

שתי הסיפורים לא ידועים וצריכים בדיקה.
ראשית, לא מתאים לר' נטע לקשור את העיניים, הוא לא היה כזה, ומתאים לו להשפילם ודי.
(הן הוא היה מתנגד חריף לשיטת ברסלבוכיוצ"ב)

על כך שהיה בסקוירא לא שמעתי, שמעתי רק שבמשך כל ימי שהותו לא יצא מבית הרבי ואפילו כשבקשו ממנו לבקר קרוב משפחה לא הסכים,שהרי לא נסע לאמריקה, אלא רק לרבי..

לייטנר כתב:

מתפעל כתב:יפה, יישר כח,

לא חשבתי על זה.

מפורסם הסיפור ממנו כשנבחר אחד הנשיאים של ארה"ב ור' נטע התעניין בשטיבל בבקר מי נבחר. כולם התפלאו, ר' נטע הצדיק מעניין אותו עניינים כאלו?

ענה בפקחותו: רציתי לברך כעת ברכות השחר שלא עשני גוי, ולברך שלא עשני כאותו גוי שנחשב בעיני העולם כגוי שהגיע למרום הפיסגה שאין למעלה הימנו, ואף על פי כן, יהודי פשוט כמוני שמח ומברך שלא עשני גוי כמוהו!

ודפח"ח.

נכון, ואם היה מכוון בברכתו על הנשיא היוצא, לא היתה עולה לו הברכה.

ר' נטע לא היה מתעניין סתם, הוא היה מחנך.
שורשו של הסיפור נעוץ בכך שהוא ראה קבוצת חסידים שחים ע"כ ומתענינים בכך, והוא שרצה לרמז להם עד כמה הכל שטויות,
ביקש מהם לדעת מי נבחר לנשיא, והם שאלו אותו מדוע הוא מתעניין, ומזה 'נולד' הסיפור
את ר' נטע, (צר לי, אבל גם אותי) לא עניין מי באמת נבלר לנשיא

שלמה גוטליב כתב:

נחום וואהלינער כתב:

שלמה גוטליב כתב:בשעתו כאשר נסע לארה"ב לרבו האדמו"ר מבויאן, כמעט והתהפכה יררושלים
שר' נטע יסע לאמריקה?
אבל ר' נטע התעקש ואמר שאינו נוסע לאמריקא רק לבויאן...
והנה כאשר עלה על המטוס שם לב שמלפניו אשה, מיד קם וקפץ כנשוך נחש באומרו שאם יצטרף לשבת בצורה כזו לא שווה לא כל הנסיעה, ולפיכך נטל את הטלית והתפילין ופנה לרדת מהמטוס..
רק אחרי עמל רב סדרו לו מקום שהתאים לו, וסוף סוף הוא נשאר עליו..

מספרים שקשר את העיניים שלו מלפני הנסיעה עד שהגיע לבית רבו. ובמשך ימות החול שהה בשיכון סקווירא ורק לשב"ק או לחג נסע לרבו הק' זיע"א

שתי הסיפורים לא ידועים וצריכים בדיקה.
ראשית, לא מתאים לר' נטע לקשור את העיניים, הוא לא היה כזה, ומתאים לו להשפילם ודי.
(הן הוא היה מתנגד חריף לשיטת ברסלבוכיוצ"ב)

על כך שהיה בסקוירא לא שמעתי, שמעתי רק שבמשך כל ימי שהותו לא יצא מבית הרבי ואפילו כשבקשו ממנו לבקר קרוב משפחה לא הסכים,שהרי לא נסע לאמריקה, אלא רק לרבי..

מה שייך ברסלב.

בטח מתכוון לצדיק ר' שמואל שפירא שכך נהג

גוטליב,
אתה כותב בנחרצות איך היה המעשה כאילו שהיית שם בשעת מעשה. מאי אולמיה מה שאתה שמעת ממה שנכתב בספר?
הרי גם כותב הספר שמע ממישהו בדיוק כמוך.
אולי זה שסיפר לו היה יותר ידען ממי שסיפר לך?

שמעתי מחתנו הרב רבינוביץ רב דק"ק בויאן בבי"ש גופא דעובדא היכי הוה

שלמה גוטליב כתב:ר' נטע לא היה מתעניין סתם, הוא היה מחנך.
שורשו של הסיפור נעוץ בכך שהוא ראה קבוצת חסידים שחים ע"כ ומתענינים בכך, והוא שרצה לרמז להם עד כמה הכל שטויות,
ביקש מהם לדעת מי נבחר לנשיא, והם שאלו אותו מדוע הוא מתעניין, ומזה 'נולד' הסיפור

יפה, זה כבר סיפור אחר לגמרי.

זכורני בעת פטירתו, סיפר הרבי שלי בחיידר [ר' ישראל ברי''ם ז''ל] שבשבת מוצאי פורים היו שרים בבויאן לכה דודי בשמחה גדולה, והגבאי היה עמל להשתיק הקהל כדי שיוכלו להתקדם לקטע הבא בפזמון, ור' נטע היה מקפיד מאד לראות מתי הגבאי מסמן להפסיק ושותק מיד. גירסא דינקותא ששמעתי ביום פטירתו.

האדמו''ר ר' ישראל מרדכי מראחמסטריווקא זצוק''ל היה ידיד נפש של 2 מנקיי הדעת שבירושלים. ר' נטע ציינויירט ור' וועלוול צ'ציק זצ''ל שהיה חברותא של מרן הגרי''ז זצוק''ל. [ועוד רבים אחרים כיו''ב, ר' יוסל ציינווירט, ר' אברהם אויירבך יבלחט''א, ר' יודל רבינוביץ]
פעם שאלו אותו, אם שניהם אהובים וברורים, חסידות מאי אהני לן?
תשובתו היתה מפתיעה. ''חסידות איז גאר עפעס העכער''. כאומר: שניהם יהודים טובים, ודרגת חסידות זה משהו הרבה מעבר להשגתינו.

ר' נטע כאן עם יבדלח"א הרבי מבויאן שליט"א

מי השאר?

ג' סיפורים שעלו בזכרוני.
א. לר' נטע הייתה "תנועה" לפני כל מצוה, היה שולף את שרווליו, כהכנה לקראת דבר גדול.
פעם אחת פגשו ידידו וריעו הגה"צ רבי חיים ברים זצ"ל, וראהו שולף שרווליו וקושר שרוכי נעליו. ניגש אליו ואמר לו, עכשיו הוכחת שה"תנועה" של שליפת השרוולים אינה אלא כעין נערוון, כי אתה עושה אותה גם לפני קשירת שרוכי נעליים.
ענה לו ר' נטע, שלפתי שרוולי, כי אני הולך לקיים ההלכה של קשר ימין לפני שמאל וכו'. וזו גם מצוה.
ב. כשהגיע מרן הגרי"ז מבריסק זצ"ל לארץ ישראל, היה בדכאון גדול מכל המצב של הציונות והתדרדרות התלולה בכל עניני היהדות שראה בארץ ישראל.
עד שפגש את ר' נטע לבוש בשטריימל וקאפטן ירושלמי - בגדי שבת ויו"וט - בשעות אחר הצהרים של יום חול. לפליאתו, הסביר רא' נטע, שהיום בבוקר הכניס את בנו בבריתו של אאע"ה, ויום שמחה הוא לו, על כן הוא לובש מלבושי שבת כל היום. כששמע זאת מרן הגרי"ז הראה אותות שביעות רצון, ואמר: אם ישנם יהודים עם השגות כאלו שלובשים בגדי שבת ויו"ט לאות שמחה במשך כל היום כולו, יש ליהדות תקווה.
ג. פעם אחת כשהתפלל כדרכו ב"זכרון משה" ותפילתו נתמשכה על פני כמה וכמה מניינים. ניגש אליו מאן דהו והוריד לו צ'פחה אדירה על גבו, בחשבו כי הוא חברו. כשהסתובב ר' נטע והלה תפס את טעותו, אמר לו גם לחבר לא נותנים כזו צ'פחה.

אגב, בנוגע למעשה המפורסם בענין שלא עשני גוי. שמעתי שבבחירות האחרונות, מיהר אחד לברר מי נבחר לנשיא ארה"ב באמרו כי חוץ מה"גוי" שעליו צריך לכוון, יש בבחירות הללו עוד נפקא מינה. אם תיבחר אשה, יש לכוין עליה ב"שלא עשני אשה". ואם יבחר הקוקוריקו צריך לכוין עליו בהנותן לשכוי בינה.

נטיעה של שמחה

נטיעה של שמחה 2

נטיעה של שמחה 3

נטיעה של שמחה 4

נטיעה של שמחה 6-7

נטיעה של שמחה 5

תודה על הגיליונות הנפלאים.

גיליון ארבע הוכנס פעמיים, במקום גיליון חמש.

נחום וואהלינער כתב:

שלמה גוטליב כתב:בשעתו כאשר נסע לארה"ב לרבו האדמו"ר מבויאן, כמעט והתהפכה יררושלים
שר' נטע יסע לאמריקה?
אבל ר' נטע התעקש ואמר שאינו נוסע לאמריקא רק לבויאן...
והנה כאשר עלה על המטוס שם לב שמלפניו אשה, מיד קם וקפץ כנשוך נחש באומרו שאם יצטרף לשבת בצורה כזו לא שווה לא כל הנסיעה, ולפיכך נטל את הטלית והתפילין ופנה לרדת מהמטוס..
רק אחרי עמל רב סדרו לו מקום שהתאים לו, וסוף סוף הוא נשאר עליו..

מספרים שקשר את העיניים שלו מלפני הנסיעה עד שהגיע לבית רבו. ובמשך ימות החול שהה בשיכון סקווירא ורק לשב"ק או לחג נסע לרבו הק' זיע"א

כמעט ברור לי שאתה מבלבל בינו עם ר' חיים ברים ז"ל

לייטנר כתב:מסתמא אם היה מכוון על נשיא ארה"ב שנבחר או שמכהן, גם בלא לדעת את שמו, היה יוצא י"ח.

אכן, זוהי מטרת סיפור העובדה, להראותנו איך מתנהג יהודי שאינו מברך את אלקיו כדי לצאת ידי חובה!

גם אני הקטן הוקשה לי סיפור זה מאז ומעולם - איך ידיעת שמו של הנשיא מוסיפה בכוונת הברכה?

ובשלמא אם היה מתפלל לשלומו היה צריך לשאול שמו ושם אביו, אך כדי לדעת שיש נשיא בארה"ב אין צורך לדעת את שמו כלל.

לא הייתי נוכח בשעת מעשה.
מ"מ לבי אומר לי, שמעשה שהיה כך היה:
מעולם לא ענין אותו באמת מיהו נשיא ארה"ב - וגם לאחר ששמע את שמו, שכחו לאחר רגע.
פשוט ראה את האברכים מתגודדים וטוחנים במרץ את תוצאות הבחירות בארה"ב. פנה אף הוא לאחת החבורות ו'התענין' מיהו אכן הנשיא. כאשר הביטו אליו בפליאה - מה לו ו'לחדשות' אלו. השיב שזה נוגע ל'שלא עשאני גוי' (=ביקש לבטל בעיניהם את כל העיסוק התפל). ומכך התגלגל ונולד הסיפור.

חיימשה כתב:

לייטנר כתב:מסתמא אם היה מכוון על נשיא ארה"ב שנבחר או שמכהן, גם בלא לדעת את שמו, היה יוצא י"ח.

אכן, זוהי מטרת סיפור העובדה, להראותנו איך מתנהג יהודי שאינו מברך את אלקיו כדי לצאת ידי חובה!

אם תכתוש את...

לכבוד הוא לי להיות מן הנלעגים על ידך.
ורק דרך אגב, זכיתי להיות שכנו הקרוב של ר' נטע זצ''ל, ואין לי ספק כי ידע גם ידע את שמות נשיאי ארה''ב, היורד והעולה, ר' נטע לא היה בני ברקי... מעורב היה בין הבריות בענוות חן, חריף וחכים ולא מחזיק טיבותא לנפשיה.
ואולי מן הראוי היה שמי ששח אודות אדם שאינו מכירו לא ינסה להלביש עליו את משנת חייו, אלא יקשיב וישמע, ירצה יקרב ירצה ירחק.

עתניאל בן קנז כתב:לא הייתי נוכח בשעת מעשה.
מ"מ לבי אומר לי, שמעשה שהיה כך היה:
מעולם לא ענין אותו באמת מיהו נשיא ארה"ב - וגם לאחר ששמע את שמו, שכחו לאחר רגע.
פשוט ראה את האברכים מתגודדים וטוחנים במרץ את תוצאות הבחירות בארה"ב. פנה אף הוא לאחת החבורות ו'התענין' מיהו אכן הנשיא. כאשר הביטו אליו בפליאה - מה לו ו'לחדשות' אלו. השיב שזה נוגע ל'שלא עשאני גוי' (=ביקש לבטל בעיניהם את כל העיסוק התפל). ומכך התגלגל ונולד הסיפור.

בגליון החודשי שי"ל מאמרותיו תורותיו והנהגותיו הובא פעם הגירסא שלכם שגם זה קרה פעם אבל הסיפור המקורי לא זזה.

מתפעל כתב:מפורסם הסיפור ממנו כשנבחר אחד הנשיאים של ארה"ב ור' נטע התעניין בשטיבל בבקר מי נבחר. כולם התפלאו, ר' נטע הצדיק מעניין אותו עניינים כאלו?

ענה בפקחותו: רציתי לברך כעת ברכות השחר שלא עשני גוי, ולברך שלא עשני כאותו גוי שנחשב בעיני העולם כגוי שהגיע למרום הפיסגה שאין למעלה הימנו, ואף על פי כן, יהודי פשוט כמוני שמח ומברך שלא עשני גוי כמוהו!

ודפח"ח.

ומאחד הדרשנים שמעתי. שכשסיפרו להגרא"י סולובייצ'יק את הסיפור הזה. ענה בשנינותו :
לפ"ז, צריך בבוקר לקרוא את שבעת הספרים על הרבנית קנייבסקי ע"ה, לפני שמברכים שלא עשני אשה.
ודפח"ח

אוצרניק כתב:

מתפעל כתב:מפורסם הסיפור ממנו כשנבחר אחד הנשיאים של ארה"ב ור' נטע התעניין בשטיבל בבקר מי נבחר. כולם התפלאו, ר' נטע הצדיק מעניין אותו עניינים כאלו?

ענה בפקחותו: רציתי לברך כעת ברכות השחר שלא עשני גוי, ולברך שלא עשני כאותו גוי שנחשב בעיני העולם כגוי שהגיע למרום הפיסגה שאין למעלה הימנו, ואף על פי כן, יהודי פשוט כמוני שמח ומברך שלא עשני גוי כמוהו!

ודפח"ח.

ומאחד הדרשנים שמעתי. שכשסיפרו להגרא"י סולובייצ'יק את הסיפור הזה. ענה בשנינותו :
לפ"ז, צריך בבוקר לקרוא את שבעת הספרים על הרבנית קנייבסקי ע"ה, לפני שמברכים שלא עשני אשה.
ודפח"ח

כמה בדיחות עוד נשמע בשם 'חיידר' זה, המסתירות קנאה ובוז לכל דבר שהוא לא אני.