צאצא לבעל חמדת שלמה

[הנאמן בפקדונו]

האם ידע למישהו, על צאצא לבעל "חמדת שלמה" זי"ע בשם ר' זאב מנדלסון או בשם פרטי אחר?
תודה רבה.

[עט סופר]

משפחת רלב"ג מתייחסים לחמדת שלמה דרך בן חתן או נכד בשם יקיר.

[נוטר הכרמים]

וכמובן משפ' אהרונסון נכדי הגרי"מ זצ"ל מפ"ת שההדיר את כתביו.

[הנאמן בפקדונו]

משפחת רלב"ג מתייחסים לחמדת שלמה דרך בן חתן או נכד בשם יקיר

היה לו בן בשם ר' יקיר שנפטר צעיר, אולם שאלתי על מנדלסון. [אני מתכוין צאצא עוד מלפני ה"לאגערס"]

[עט סופר]

הספר דברי אברהם http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?100792&
חובר ע"י רבי אברהם דובעריש מנדלזון, בנו של רבי יקיר בנו של רבי שמואל צבי הירש חתנו של החמדת שלמה.
הספר יצא לאור ע"י בנו רבי יקיר מנדלזון. כמדומני שאשת רבי יצחק רלב"ג נכדתו או נינתו של רבי יקיר זה.
לא מוכר לי השם זאב מנדלסון, אך יתכן והוא מצאצאי חתנו רבי שמואל צבי הירש מנדלזון.
יתכן ותוכל לברר אצל משפחת רלב"ג המכירים היטב את יחוסם לחמדת שלמה והמסתעף.

[הנאמן בפקדונו]

ייש"כ גדול.
בעל המחבר שם כותב ברכה לאחיו בונים זאב!

[מתפעל]

כמה שאלות לגבי החמדת שלמה,
שמעתי אגדה שבנו הפך להיות חסיד קוצק שרוף והחמדת שלמה יש עליו שבעה בגלל זאת. האם יש סימוכין לסיפור זה?
אמנם הסיפור הטראגי עם אותו בן כפי ששמעתי, שנסע לקאצק ולא חזר לפסח והחמדת שלמה מאד התאכזב מהתנהגותו זו וכשגגה היוצאת מפי השליט אמר משפט קשה עליו ואח"כ נפל אותו בן מחלון גבוה ונפטר לבית עולמו, כך שהחמדת שלמה באמת ישב עליו שבעה אבל כאן מדובר שישב שבעה על הופכו לחסיד קוצק.

עוד שאלה, בויקיפדיה מציינים שם בנו ר' שלמה. האם זו טעות? הרי הוא עצמו היה ר' שלמה זלמן.
"לאחר שנים אחדות נפטרה אשתו הראשונה, אשר הולידה את בניו, ר' יואל ורבי שלמה".

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7% ... 7%99%D7%A5


באתר מיי צדיק נכתב:
"לאחר פטירתו יצא קול קורא כי במשך 4 שבועות הנשים בקהילת וארשה לא יענדו עליהן תכשיטים אף לא ביו"ט".

http://www.mytzadik.com/index.asp?lid=6 ... ik&kid=628

האם מישהו שמע פעם תקנה שכזו לכבוד צדיק שנפטר? וגם ההפלגה שלא לענוד תכשיט ביו"ט נשמע משונה. וכי יש אבלות ביו"ט?

[חיס]

כמה שאלות לגבי החמדת שלמה,
שמעתי אגדה שבנו הפך להיות חסיד קוצק שרוף והחמדת שלמה יש עליו שבעה בגלל זאת. האם יש סימוכין לסיפור זה?
אמנם הסיפור הטראגי עם אותו בן כפי ששמעתי, שנסע לקאצק ולא חזר לפסח והחמדת שלמה מאד התאכזב מהתנהגותו זו וכשגגה היוצאת מפי השליט אמר משפט קשה עליו ואח"כ נפל אותו בן מחלון גבוה ונפטר לבית עולמו, כך שהחמדת שלמה באמת ישב עליו שבעה אבל כאן מדובר שישב שבעה על הופכו לחסיד קוצק.

ראה בספר מגילת פולין "אוזרקוב", מאת יהודה לייב לוין (בהוצאת "יד יהדות פולין", עמ' 54-55): בארוכה, ובסוף סיפרו החסידים: י"ב שנה נזהר אותו חסיד לנסוע לקוצק, לראות פני מורו האדמו"ר בחששו מהקפדתו של האדמו"ר הגדול, אחרי תקופה כה ארוכה נסע, נכנס לחדרו של האדמו"ר, אז הפטיר האדמו"ר: "נו... כאחד הנופל מעלית גג". למחרת התפלל אותו חסיד בעלית הגג של בית המדרש ולפתע איבד את שווי משקלו, נפל ונהרג.

[חיס]

באתר מיי צדיק נכתב:
"לאחר פטירתו יצא קול קורא כי במשך 4 שבועות הנשים בקהילת וארשה לא יענדו עליהן תכשיטים אף לא ביו"ט".

http://www.mytzadik.com/index.asp?lid=6 ... ik&kid=628

האם מישהו שמע פעם תקנה שכזו לכבוד צדיק שנפטר? וגם ההפלגה שלא לענוד תכשיט ביו"ט נשמע משונה. וכי יש אבלות ביו"ט?

מעניין מה המקור לקול קורא הנ"ל לא מופיע בספר "קונטרס תולדות חמדת שלמה" (הנמצא כאן באוצר) ולא מצאתי את הקול קורא בספר "חכמי פולין" בערכו, האם מישהו ראה את הקול קורא ???