"שאם יאמר לך אדם עגנון עגנון...!"

[אורח]

וזה מעשה שתחילתו נחת וסופו ונחת ואמצעו יגונים.pdf

(21.44 KiB) הורד 450 פעמים

[אפרקסתא דעניא]

משובח!

מי זה?

[עקביה]

.

[אורח]

משובח!

מי זה?

קבלתי מראי"ס ותשו"ח לו. א"י מי הכותב.

[אורח]

עקביה. מתוך דבריך נראה שלא הבנת או שלא קראת על הסוף.

הכותב אינו עגנון.

[מאיר סובל]

ועדיין עגנון היה מקור, וזה הנהו חיקוי.
האם לולא המקור היה עולה ברעיונו לחקות סגנון כתיבה אופייני זה?

[אום אני חומה]

משובח!

מי זה?

קבלתי מראי"ס ותשו"ח לו. א"י מי הכותב.

באמת משובח.

פשוט שהוא אי"ס עצמו,
וכבר זכיתי אני הק' לדבר זה מזמן זמנים טובא. viewtopic.php?f=7&t=22156&p=219061&hilit=%D7%A2%D7%92%D7%A0%D7%95%D7%9F+%D7%91%D7%9C%D7%97%D7%A5#p219061

וראה עוד: viewtopic.php?f=7&t=590#p3649

[איש_ספר]

שלום וברכה. אני לא הכותב. ואגב, המעשה המסופר כאן היה גם היה.

[איש ימיני]

חיקוי עלוב שאין בו טעם וריח.
אדרבא יועיל יוצר החיקוי ליצור סגנון שבעוד חמישים שנה יחקוהו...

[רבותיי]

חיקוי עלוב שאין בו טעם וריח.
אדרבא יועיל יוצר החיקוי ליצור סגנון שבעוד חמישים שנה יחקוהו...

וכבר אמר החכם; על טעם וריח לא יאה הויכוח.

[גבול ים]

הרי חותם יד אדם בו, ולמד אתה משיטה אחרונה כי דוד הוא הקטן, ואם כי קטן הוא בעיניו גדול הוא בעיני תלמידי חכמים שהיו בעירנו, כי ישנו בקשירה וכפלים לו בכתיבה, פתח לרווחה שערי דורא ולו אבן הראשה וא' אבי בעזרו תמיד.
ואם יאמר לך אדם עגנון עגנון, אף אתה תאמר לו מה לך אצל המתגדר במלאכה אחת, צא ולמד ממי שתורתו קבע ומלאכתו ארעי שבמשיכת קולמוס כלאחר יד העריך ערך ש"י.

[אום אני חומה]

א. לכאורה נשוא הסיפור הוא אבי הגרש"ז אולמן שליט"א אב"ד משכנות יעקב ב"ב.

ב. מסקנת הכותב תמוהה, וכי אית מאן דפליג שכשרונו של עגנון היה מיוחד במינו?! ואם אכן קם לו יורש או שניים, גם ברוך יהיה, האם זה מגרע מהמיוחדות של אבי הז'אנר?! האם מעתה אפשר כבר לזלזל בעגנון?! (הביטוי 'יפה הוא ממנו' הזוי לחלוטין, במחילה).

ג. ואדרבה, אם אכן רוח בו ויש בכוחו לכתוב קצת יותר משלושה עמודים, יתכבד הלה ויוציא לאור ספרים ברוח זו למען ציבור היראים הצמא לכתיבה נקייה ואיכותית גם יחד.

[לייטנר]

viewtopic.php?p=218972#p218972

[איש_ספר]

א. לכאורה נשוא הסיפור הוא אבי הגרש"ז אולמן שליט"א אב"ד משכנות יעקב ב"ב.

ב. מסקנת הכותב תמוהה, וכי אית מאן דפליג שכשרונו של עגנון היה מיוחד במינו?! ואם אכן קם לו יורש או שניים, גם ברוך יהיה, האם זה מגרע מהמיוחדות של אבי הז'אנר?! האם מעתה אפשר כבר לזלזל בעגנון?! (הביטוי 'יפה הוא ממנו' הזוי לחלוטין, במחילה).

ג. ואדרבה, אם אכן רוח בו ויש בכוחו לכתוב קצת יותר משלושה עמודים, יתכבד הלה ויוציא לאור ספרים ברוח זו למען ציבור היראים הצמא לכתיבה נקייה ואיכותית גם יחד.

נסחפתם קצת. ראשית הפורום הוא לא מקום לדון בעניני "ספרות יפה" או בלשון שלנו ספרי הבאי. ולכן לא הייתי מעלה בדעתי לעלות את המעשיה ההיא כאן. שנית כפי שמובן שם, טרדן אחד נטפל לכותב המעשיה ההיא, והיה משבח ומפאר את עגנון על כתיבתו וכו' וכו', הכותב שסולד מהאיש (שהיה דוגמא הכי מובהקת לאחד בפה ואחד בלב, ואכמ"ל כמובן), ביקש להפטר מאותו טרחן ושיגר לו כלאחר יד מעשיה זו, וכמובן לא דקדק בה יותר מדאי. הא ותו לא.

[שיר ורננים]

הרי חותם יד אדם בו, ולמד אתה משיטה אחרונה כי דוד הוא הקטן, ואם כי קטן הוא בעיניו גדול הוא בעיני תלמידי חכמים שהיו בעירנו, כי ישנו בקשירה וכפלים לו בכתיבה, פתח לרווחה שערי דורא ולו אבן הראשה וא' אבי בעזרו תמיד.
ואם יאמר לך אדם עגנון עגנון, אף אתה תאמר לו מה לך אצל המתגדר במלאכה אחת, צא ולמד ממי שתורתו קבע ומלאכתו ארעי שבמשיכת קולמוס כלאחר יד העריך ערך ש"י.

וומשנתו ברורה בקיצור השולחן לו ערוכה..

[בברכה המשולשת]

הכותב שסולד מהאיש (שהיה דוגמא הכי מובהקת לאחד בפה ואחד בלב, ואכמ"ל כמובן),

כמדומני שראיתי בספר זכרון לת"ח חשוב זצ"ל מכתב בו מתוארת שיחתו עם שי"ע (בסוף ימיו של שי"ע) בה הביע שי"ע את חרטתו מכתיבתו המקולקלת בעבר וביותר מכך ממעשיו המקולקלים בעבר