מנורה עם בית קיבול - האם יתכן שתהא 'גולמי כלי מתכות'?

[אִיךְ-מֶיְין]

ראיתי באחרונים (מנחת ברוך - חנוכה, ומהר"ם שפירא) שכתבו שמנורת החשמונאים שלא נגמרה (כיון שלא היו בה גביעים וכו') הוי 'גולמי כלי מתכות' ולא מקבל טומאה.
אמנם הרי יש למנורה 'בית קיבול' לנרות (ואולי גם ירכה הוי בית קיבול) ומדוע יחשב ל'גולמי כלי מתכות'?

[עזריאל ברגר]

זהו בדיוק דין "גולמי כלי מתכות", שאע"פ שיש להם בית קיבול - אינם מקבלים טומאה.

[אִיךְ-מֶיְין]

זהו בדיוק דין "גולמי כלי מתכות", שאע"פ שיש להם בית קיבול - אינם מקבלים טומאה.

וזו מניין?

[עזריאל ברגר]

זהו בדיוק דין "גולמי כלי מתכות", שאע"פ שיש להם בית קיבול - אינם מקבלים טומאה.

וזו מניין?

כרגע זכורים לי דברי הרמב"ם בהלכות כלים, בהבדל שבין כלי מתכת לכלי עץ, כותב מפורש שגולמי כלי עץ הם אלו שיש להם בית-קיבול, ומינה נשמע שגולמי כלי מתכת היינו ג"כ שיש להם בית קיבול.
ואולי יש שם דברים יותר מפורשים, או אפילו במשנה ובמפרשיה במסכת כלים.

[עתניאל בן קנז]

זהו בדיוק דין "גולמי כלי מתכות", שאע"פ שיש להם בית קיבול - אינם מקבלים טומאה.

וזו מניין?

חולין כה.-: