פורום אוצר החכמה

מי דן בעניין זה?

איני יודע בוודאות. לזכרוני, בשו"ת דברי יציב דן בענין (ואולי במכתביו - מכתבי קודש דברי יציב, מצוי כנראה באוצר).
הראשון ששלח 'מנות' באמצעות חידושי תורתו היה ר"ש אלקבץ, בספרו 'מנות הלוי'. ואאל"ט גם הרמ"א כתב את 'מחיר יין' כמשלוח מנות.

מתוך חשוקי חמד מגילה דף ז, עיי"ש.

מהי הסברא בזה שיצאו ידי משלוח מנות?

(חקר,
אז הזכרון שלי עדיין עובד קצת... ברוך השם!)

אולי יש לדמות - לפלפולא - למה שהביאו מן הזוהר לצאת יד"ח סעודה שלישית בדברי תורה. (ונזכר לגבי ער"פ שחל בשבת).
הרי שאפשר להחשיב עכ"פ לפי סוד את ד"ת לאכילה.

יש ב' טעמים לשליחת משלוח מנות, ד' התרומה"ד כדי שיהיה לעני מה לאכול בסעודת פורים וד' המנות הלוי ה"ה רבי שלמה אלקבץ כדי להרבות רעות והנפק"מ אי יוצאים בספרים, דלטעם התרומה"ד כמובן א"א לצאת משא"כ לט' המנות הלוי, ולשיטתו שפיר קיים משלוח מנות בשליחות חיבורו לחמיו אפי' בתור משלוח מנות ממש...אם כי לא נעלם מעיני מש"כ החשוקי חמד הנ"ל אמנם יתכן גם יתכן כי הוא קיים באמת מצות משלוח מנות בספרו.

יודל'ה כתב:יש ב' טעמים לשליחת משלוח מנות, ד' התרומה"ד כדי שיהיה לעני מה לאכול בסעודת פורים וד' המנות הלוי ה"ה רבי שלמה אלקבץ כדי להרבות רעות והנפק"מ אי יוצאים בספרים, דלטעם התרומה"ד כמובן א"א לצאת משא"כ לט' המנות הלוי, ולשיטתו שפיר קיים משלוח מנות בשליחות חיבורו לחמיו אפי' בתור משלוח מנות ממש...אם כי לא נעלם מעיני מש"כ החשוקי חמד הנ"ל אמנם יתכן גם יתכן כי הוא קיים באמת מצות משלוח מנות בספרו.

למצוות משלוח מנות יש גדרים הלכתיים, ולא דרשינן טעמא דקרא אל מול גדרים הלכתיים.

כבר אתבדרא בבי מדרשא, דמשלוח מנות הוא דין בסעודה, דכן הדרך בסעודה גדולה של שמחה (וכנראה בספר נחמיה פ"ט). וכדמוכח מרש"י מגילה ז: ד"ה מלחפי דכשאינו סועד בעצמו פטור ממשלוח מנות (ועיין מג"א תרצ"ה סק"יב), ויש לזה ראיות רבות.

זלמן כתב:כבר אתבדרא בבי מדרשא, דמשלוח מנות הוא דין בסעודה, דכן הדרך בסעודה גדולה של שמחה (וכנראה בספר נחמיה פ"ט). וכדמוכח מרש"י מגילה ז: ד"ה מלחפי דכשאינו סועד בעצמו פטור ממשלוח מנות (ועיין מג"א תרצ"ה סק"יב), ויש לזה ראיות רבות.

זה מפורש בטור ובשו"ע, שהכניס את דיני משלוח מנות לסימן של סעודת פורים.

עי' בשו"ת דברי ישראל ח"א סי' רכ"ב וח"ג סי' ל"ב, ושו"ת שרגא המאיר ח"ג סי' קי"ג, שו"ת משנה הלכות ח"ד סי' צ"א
ועי' במוריה המצורף מאמרו של הר"מ וונדר
ועי' בנטעי גבריאל http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=582 עמ' 582

חכם באשי כתב:איני יודע בוודאות. לזכרוני, בשו"ת דברי יציב דן בענין (ואולי במכתביו - מכתבי קודש דברי יציב, מצוי כנראה באוצר).

עי' בליקוטים והשמטות סי' ס"ה

עי' בראש ירחון האוצר שהביא העורך לנידון זה כמה מקורות

חכם באשי כתב:איני יודע בוודאות. לזכרוני, בשו"ת דברי יציב דן בענין (ואולי במכתביו - מכתבי קודש דברי יציב, מצוי כנראה באוצר).
הראשון ששלח 'מנות' באמצעות חידושי תורתו היה ר"ש אלקבץ, בספרו 'מנות הלוי'. ואאל"ט גם הרמ"א כתב את 'מחיר יין' כמשלוח מנות.

לא נכון!

בקונטרס מנחת תודה כתבו בשם רב חיים קניבסקי שגם בעל הטורים כתב את פי' על החומש בליל פורים לתתו לאביו משלוח מנות.

למישהו יש מקורות לזה?

דן בזה בשו"ת משנה הלכות ח"ד סי' צא
וחידש דאולי לפי דברי הרמ"א שיש לעסוק קודם הסעודה בדברי תורה, אזי גם לטעמו של תה"ד מועילה שליחת דברי תורה, שהרי הם צורך הסעודה, יעויי"ש.

מאסף נרחב מאוד של ספרי שו"ת ו'מעשי רב' בעניין זה אסף הרב טוביה פריינד בספרו 'מועדים לשמחה' על חג הפורים.

ר' בעריל וינטרוב זצ"ל ויבדל"א הגרח"ק שליט"א
שלחו להרב שך זצ"ל כשהיה ר"מ בלומז'א בפ"ת, משל"מ שאלות על כל הש"ס.. הכת"י התפרסם בשעתו
ומסתמא דרך כבוד ולא כמשלוח מנות

אולי נתחיל לשלוח כאן אחד לשני, זה הרבה יותר קל מאשר פעם!.

קו ירוק כתב:ר' בעריל וינטרוב זצ"ל ויבדל"א הגרח"ק שליט"א
שלחו להרב שך זצ"ל כשהיה ר"מ בלומז'א בפ"ת, משל"מ שאלות על כל הש"ס.. הכת"י התפרסם בשעתו
ומסתמא דרך כבוד ולא כמשלוח מנות

המשלוח מנות המיוחד ששלחו הגר"ח קניבסקי שליט"א והגר"ד וינטרוב זצ"ל למרן הרב שך זצ"ל נדפס בתוך ספר זכרון להגרא"מ שך "סכותה לראשי", ח"א, עמ' רל"א והלאה.
צילום הכת"י שם עמ' ר"ל.

וראה עוד ס' מנחת תודה [עמ' 20-21 מדפי האוצר] (וראה בעמ' 20 על משלוח מנות מהגרח"ק לאביו)
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... 6833200021
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... 6833200020
מוסף שבת קודש פ' תצוה (גליון 23) תשע"ב עמ' 27
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0027
אגרות וכתבים ממרן הגר"ח קניבסקי סי' קל"ה (עמ' קיג-קכג)
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... 7281500001
[בספר החדש על הרבנית קניבסקי "בית אמי", עמ' 188, יש גם צילום כת"י הנ"ל].