ולא יאמרו עוד, חי ה' אשר העלה אתכם מארץ מצרים וגו',האם ימות המשיח התחילו בביאה שניה, להרמבן?
פורסם: ו' אפריל 07, 2017 1:12 am
/ץ[color=#FF0000][/color]r]כי אם חי ה'אשר העלה וכו' מארץ צפון... עיין ספ'ק דברכות אמר להם בן זומא לחכמים אי אתם מודים שאין מזכירין יצ'מ בימות המשיח והא כתיב חי ה'...אמרו לו לא שתעקר אלא שזה עיקר וזה טפל משל לאדם שניצל מן הארי ... עייש
שיטת הרמבן (פרשת החודש וכן בתחילת דרוש לר'ה)
שמותר וראוי להשתמש בשמות חודשים אשורים שהעלו ישראל מבבל (רה ח) כמו ניסן אייר וכו , אעפ שלפי התורה צריך למנות את החודשים לפי מספר ,כלומר החודש הראשון ליצ"מ וכו ,מן הטעם שלפי הפסוק בירמיהו ,לאחר חזרת ישראל מארץ צפון ,מוטל עלינו להודות על ניסי חזרת צפון יותר מאשר על יצ"מ, ולכך בדווקא משתמשים בשמות אלה כמייצגים את גלות צפון שנושענו ממנה עיי"ש...
ומבואר ברמב"ן שימות המשיח לכוא" החלו כבר בעליית עזרא ..
ולפי דבריו תמוה שבן זומא שהיה אח"כ ,התעקש שתאמר יצ"מ בלילה, כמו ראב"ע, בו בזמן שלדבריו אין מזכירין יצ"מ בימות המשיח אפי ביום , וכמ'ש הרמבן שימות המשיח לגבי הפסוק הנ"ל כבר החלו...שהרי אנו מונים לחודשי ארץ צפון.
שאלתי לחכמים ולנבונים וליודעים את התורה ואין פותר.. אנא פתחו לי פתח...
שיטת הרמבן (פרשת החודש וכן בתחילת דרוש לר'ה)
שמותר וראוי להשתמש בשמות חודשים אשורים שהעלו ישראל מבבל (רה ח) כמו ניסן אייר וכו , אעפ שלפי התורה צריך למנות את החודשים לפי מספר ,כלומר החודש הראשון ליצ"מ וכו ,מן הטעם שלפי הפסוק בירמיהו ,לאחר חזרת ישראל מארץ צפון ,מוטל עלינו להודות על ניסי חזרת צפון יותר מאשר על יצ"מ, ולכך בדווקא משתמשים בשמות אלה כמייצגים את גלות צפון שנושענו ממנה עיי"ש...
ומבואר ברמב"ן שימות המשיח לכוא" החלו כבר בעליית עזרא ..
ולפי דבריו תמוה שבן זומא שהיה אח"כ ,התעקש שתאמר יצ"מ בלילה, כמו ראב"ע, בו בזמן שלדבריו אין מזכירין יצ"מ בימות המשיח אפי ביום , וכמ'ש הרמבן שימות המשיח לגבי הפסוק הנ"ל כבר החלו...שהרי אנו מונים לחודשי ארץ צפון.
שאלתי לחכמים ולנבונים וליודעים את התורה ואין פותר.. אנא פתחו לי פתח...