עשרת הדברות - טעם העליון וטעם התחתון

הלכות חג בחג. חקרי הלכה ומנהג. מאמרים לעיון והורדה.
נוטר הכרמים
הודעות: 3962
הצטרף: א' אוקטובר 17, 2010 8:19 pm

עשרת הדברות - טעם העליון וטעם התחתון

הודעהעל ידי נוטר הכרמים » ו' מאי 30, 2014 12:07 am

בקריאת התורה של עשרת הדברות מצינו שתי נוסחאות באופן הקריאה, טעם העליון וטעם התחתון.

וכתב בזה החזקוני, וז"ל:
יש ברוב הדברות שתי נגינות, ללמד שבעצרת שהיא דוגמת מתן תורה, ומתרגמינן הדברות, קורין דברת לא יהיה לך וכל דברת זכור בנגינות הגדולות, לעשות כל אחת מהן פסוק אחד, שכל אחד מהן דברה אחת לעצמה, ודברות לא תרצח לא תנאף לא תגנוב לא תענה קורין בנגינות הקטנות לעשות ד' פסוקים שהם ד' דברות. אבל בחודש שבט כשקורין בפר' יתרו כשאר שבתות השנה, קורין לא יהיה לך וזכור בנגינות הקטנות לעשות מכל אחת מהן ד' פסוקים, ודברות לא תרצח לא תנאף לא תגנוב לא תענה קורין בנגינות הגדולות לעשותן פסוק אחד, לפי שלא מצינו בכל המקרא פסוק משתי תיבות חוץ מאלו. ובשבועות דוקא כמו שפי' למעלה. גם בדברות אנכי ולא יהיה לך יש נגינה גדולה לעשותן שתיהן פסוק אחד, לזכרון שבדבור אחד נאמרו כי שמור וזכור בדבור אחד נאמרו.
והביא דבריו במג"א או"ח סי' תצד. ואמנם כן הוא מנהג הגר"א לקרוא בחג השבועות בטעם העליון, ובפר' יתרו בטעם התחתון, וכשיטת החזקוני.

ומטו משמיה דהגאון הגדול רבי שלמה פישר שליט"א שהביא מקור וביאור נחמד לדברי החזקוני, דהנה איתא בברכות ה,א: מאי דכתיב ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורותם, לוחות אלו עשרת הדברות, תורה זה מקרא, והמצוה זו משנה, אשר כתבתי אלו נביאים וכתובים, להורתם זה גמרא, מלמד שכולם נתנו למשה מסיני.

וקשה הלא עשרת הדברות הם ג"כ בכלל תורה, ולמה החשיבתם הגמ' לב' דברים לוחות ותורה. ודוחק לומר, דהיינו משום שעשרת הדברות ניתנו בנפרד, ולכן חשיב תורה ודברות כ"א בפנ"ע, שהרי גם התורה איכא מאן דסבר דניתנה מגילות מגילות, ולסוף ארבעים שנה צירפם משה רבינו יחד, ואם תלוי במה שניתן לחוד צריך להחשיב את התורה עצמה כפי מספר המגילות שניתנו.

אלא ע"כ שהקב"ה נתן את עשרת הדברות למשה רבינו בב' אופנים. א] בפסוקים וטעמים כשאר פסוקי התורה. ב] נתן למשה רבינו עשרת הדברות מחולקים לדברות, ולא לפסוקים, וזהו טעם העליון, וע"כ נחשב דברות לחוד ותורה לחוד. ומאחר שבמעמד הר סיני שמענו עשרת הדברות בדברות ולא בפסוקים, לכן בחג השבועות קורין את עשרת הדברות, בדברות ולא בפסוקים.


נוטר הכרמים
הודעות: 3962
הצטרף: א' אוקטובר 17, 2010 8:19 pm

Re: עשרת הדברות - טעם העליון וטעם התחתון

הודעהעל ידי נוטר הכרמים » ו' מאי 30, 2014 8:49 am

הוגה ומעיין כתב:מאמרים מאת הרב יעקב לויפר שבירר הענין לאורכו ולרחבו:

נא להעלות כאן את המאמרים לטובת החסומים, ואנכי הק' בכללם.

הוגה ומעיין
הודעות: 1237
הצטרף: ג' יולי 06, 2010 2:02 pm

Re: עשרת הדברות - טעם העליון וטעם התחתון

הודעהעל ידי הוגה ומעיין » ו' מאי 30, 2014 9:15 am

האתר פתוח בנתיב. אם יש לך אתרוג, ושם הוא חסום, תוכל לבקש מהם לפתוח - יש שם עוד חומרים מעניינים.

מה שנכון נכון
הודעות: 7271
הצטרף: ד' ינואר 29, 2014 10:37 am

Re: עשרת הדברות - טעם העליון וטעם התחתון

הודעהעל ידי מה שנכון נכון » ו' מאי 30, 2014 11:41 am

מאמרי ר"י לויפר.
טעם עליון א.pdf
(202.75 KiB) הורד 262 פעמים

טעם עליון ב.pdf
(540.73 KiB) הורד 132 פעמים

טעם עליון ג.pdf
(126.74 KiB) הורד 255 פעמים

נוטר הכרמים
הודעות: 3962
הצטרף: א' אוקטובר 17, 2010 8:19 pm

Re: עשרת הדברות - טעם העליון וטעם התחתון

הודעהעל ידי נוטר הכרמים » ג' פברואר 03, 2015 11:32 pm

בקשר לדברי הגר"ש פישר שליט"א שהובאו לעיל, היום שמחתי לראות בספר ברכת אברהם ברכות ה, א שמעיד בגדלו שראה ושמע בעצמו שחכ"א אמר ככל הדברים הללו לפני מרן הגרי"ז והסכים על ידו בספ"י. [ונזכרתי שאכן ראיתי שהגר"ש שליט"א אמרם לפני הגרי"ז, וכנראה הוא ניהו החכ"א].


חזור אל “בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות”

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 2 אורחים