פורום אוצר החכמה

ע"פ החשבון כל יום מימי הספירה מתו כ800 ת"ח תלמידיו של רבי עקיבה א"כ למה יתר הת"ח לא חזרו בתשובה???

יתכן וזו היתה גזירה בדם שלא ניתן יותר לבטלה.

אפשר דס"ל כמד' תנחומא (פ' חיי שרה) דרק שלוש מאות מתלמידי ר"ע מתו..

איש-אחד כתב:אפשר דס"ל כמד' תנחומא (פ' חיי שרה) דרק שלוש מאות מתלמידי ר"ע מתו..

למי?...

יאיר כתב:יתכן וזו היתה גזירה בדם שלא ניתן יותר לבטלה.

הבהרה:
כל' הם חזרו בתשובה אבל זה כבר לא עזר.

בספר להעיר להורות ולהשכיל ח"ב ע' קפא בתוך דבריו עורר גם בהערה זו
עיי"ש באריכות השיחה
ותוכן התירוץ מה שנוגע לההערה, היינו שלא נהגו כבוד, פי' שראו גנות על חבריהם, וכשאכן מתו קצת, תלו הנשארים שאכן המתים אשמים, והם צדיקים בהשערתם על חבריהם, עד שגילה ר"ע שכל זה בא להם מפני שהי' עיניהם צרה בתורה עיי"ש

נהר שלום כתב:ע"פ החשבון כל יום מימי הספירה מתו כ800 ת"ח תלמידיו של רבי עקיבה א"כ למה יתר הת"ח לא חזרו בתשובה???

כולם מתו באותה שנה?

ודאי. אגב, זו היתה מגיפה (כך זכור לי שכתוב בספרים).

יאיר כתב:ודאי. אגב, זו היתה מגיפה (כך זכור לי שכתוב בספרים).

וכבר הוזכר ש'מגפה' בלשון התנ"ך היא גם מפלה במלחמה.

לייטנר כתב:

יאיר כתב:ודאי. אגב, זו היתה מגיפה (כך זכור לי שכתוב בספרים).

וכבר הוזכר ש'מגפה' בלשון התנ"ך היא גם מפלה במלחמה.

לפי דבריך יתכן שנפלו במלחמת בר כוכבא
ולפי"ז הקושיא מעיקרא ליתא.

מעיין כתב:בספר להעיר להורות ולהשכיל ח"ב ע' קפא בתוך דבריו עורר גם בהערה זו
עיי"ש באריכות השיחה
ותוכן התירוץ מה שנוגע לההערה, היינו שלא נהגו כבוד, פי' שראו גנות על חבריהם, וכשאכן מתו קצת, תלו הנשארים שאכן המתים אשמים, והם צדיקים בהשערתם על חבריהם, עד שגילה ר"ע שכל זה בא להם מפני שהי' עיניהם צרה בתורה עיי"ש

מדובר כאן על תנאים!!
(בוא נראה מישהו אומר זאת על רבנים בני זמננו...)

צונאמי כתב:

לייטנר כתב:

יאיר כתב:ודאי. אגב, זו היתה מגיפה (כך זכור לי שכתוב בספרים).

וכבר הוזכר ש'מגפה' בלשון התנ"ך היא גם מפלה במלחמה.

לפי דבריך יתכן שנפלו במלחמת בר כוכבא
ולפי"ז הקושיא מעיקרא ליתא.

לא אני הוא שאמר זאת. היודעים, יודעים גם מי אמר זאת, וגם מדוע איני מזכירו כאן.

לא יודע מי אמר זאת והיכן כתוב בתנ"ך אבל גם אם כן, לשון תנ"ך לחוד ולשון חז"ל לחוד.

רבותי,בל נתבלבל מדובר פה בתלמידי רבי עקיבא ועשרות מדרשי חז''ל נאמרו על גדלותם העצומה וא''כ...

-

ספר שבולי הלקט סדר פסח סימן רלה [וכן הלשון בספר האסופות הנדפס במאורות ראשונים לרש"א שטרן].

ויש מקומות שנהגו שלא להסתפר לאחר פסח עד ל"ג לעומר וכן יש נוהגין שלא לישא נשים בין פסח לעצרת לפי שהימים עלולין הן שנפלה מגפה בתלמידי ר"ע.

אמנם לשון מגפה מתפרש על כל מכה ופגע, ולאו דוקא על דבר.

יאיר כתב:לא יודע היכן כתוב בתנ"ך

עיין, למשל, ויקרא כו יז, דברים א מב, שמואל ב יז ט ועוד ועוד.

יאיר כתב: גם אם כן, לשון תנ"ך לחוד ולשון חז"ל לחוד.

השימוש במילה 'מגפה' כ'מפלה במלחמה' קיים במכילתא דרבי ישמעאל לפרשת בשלח.