המהרש"א כתב לבאר הענין של מתחיל בגנות [וכנראה שזהו הוראה כללית] שאף אם יש לו 'שבח', עדיין צריך לזכור הגנות דמעיקרא, 'כדי שלא תזוח דעתו עליו'.
הערני חכ"א, [ואולי אף כוונת המהרש"א לזה?] שיש תועלת עצומה להתחיל בגנות, לדידן שאכתי אחשורוש אנן, שגם בני ישראל במצרים היו תחת שיעבוד עצום, ואעפ"כ לבסוף הוציאם ה', ולכן זה יתן לנו חיזוק.