מכדי

[בבלי77]

ברכות ב א: אמר מר משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן, מכדי כהנים אימת קא אכלי תרומה משעת צאת הכוכבים לתני משעת צאת הכוכבים. מלתא אגב אורחיה קמ"ל כהנים אימת קא אכלי בתרומה - משעת צאת הכוכבים.

מה הפירוש והתרגום המדוייק למילה מכדי?

במילון ארמי עברי עמ' 237 ט"א מתרגם מכדי, מכוין ש' מאחר ש'. ועיין.

[משה1]

בשיעור גמרא שמעתי מהגרי"ח סופר שליט"א שפירש מכדי "סוף סוף", ושאלתי מנין זה, ואמר לי שכך יצא לו דרך לימודו, והוסיף ששמע שיש מפרשים מכדי הרי.

[סגי נהור]

במילון ארמי עברי עמ' 237 ט"א מתרגם מכדי, מכוין ש' מאחר ש'. ועיין.

כך מקובל לתרגם מילולית. אמנם דומה שמלמדי התינוקות נוהגים לתרגם "היינט לאמיר זען" וכדומה, היינו שזו לשון של פתיחה: כעת הבה ונבחן את הדברים. ואף אם מילולית אינו נכון, מבחינת התוכן נראה שזהו התרגום המועיל ביותר.

[כדכד]

מתוך ש...

[אפרקסתא דעניא]

שכיח בש"ס: מכדי, בין לרב ובין לשמואל כך וכך, וכן כיו"ב.


המשמעות ברורה. זו שאלה.

לא ברור לי מהו התרגום המדויק.

[נחלי אפרסמון]

מכדי=הרי

[אפרקסתא דעניא]

הרי בארמית זה "הא". לא מכדי.

אכן, גם הרבי שלי בחיידר ביאר "נתבונן". השאלה היא איך זה נכנס במשמעות המילה "מכדי"?

[ביקורת תהיה]

במלון ארמי עברי מתרגם מכדי, מכוין ש' מאחר ש'. ועיין.

התרגום המלולי של 'מִכְּדִי' הוא 'מִכַּאֲשֶׁר', ומשמעהּ 'מכיון ש'. השווה האמור אצל הכותים בספר מלכים:

וַיְשַׁלַּח בָּם אֶת הָאֲרָיוֹת וְהִנָּם מְמִיתִים אוֹתָם כַּאֲשֶׁר (=כיון ש) אֵינָם יֹדְעִים אֶת מִשְׁפַּט אֱלֹהֵי הָאָרֶץ.

[תם מה הוא אומר]

"כדי נסבה"
פירושו "בחינם"
לכאורה גם כאן, שאלת הגמרא "מכדי" היינו "בחינם", כלומר "בחינם" תנן וכו'.
ועיין