סתם בין השמשות בגמרא הוא ערב שבת

[מיללער]

ידוע הגמ' (כתובות קג.) מרבי דכל בי שמשי אתי לביתיה ופירש"י בי שמשי היינו ערב שבת, על אף שהפירוש של בי שמשי הוא בין השמשות, והיינו משום דסתם בין השמשות בגמ' הכוונה לערב שבת.

על הגליון ציין הגר"י פיק שם לרש"י שבת פו: ותענית כה.

בגמ' בבא מציעא כ: דלמא מתרמי ואתי בין השמשות וקא פרע לי וכו' דלכאורה הכוונה ג"כ לערב שבת, דבלא"ה מה הנפק"מ אם פורע לו בין השמשות, וזה ג"כ סמך לדברי רש"י בכתובות.

[הפשטן]

לגבי מה שהבאת מרש"י לשבת קג ע"ב, יש לציין שהובא גם ברש"י לברכות מג סע"ב.
לגופו של עניין, ייש"כ על הראי' החדשה ממשמעות דברי הגמ' בב"מ כ ע"ב. ויש לזה ראי' גם, מפי' רש"י ליומא כט ע"ב, בד"ה כי מטי בי שמשי: "דלילי שבת" (ומעי"ז בברכות ב ע"ב, פי' רש"י בד"ה משעה שקדש היום בערבי שבתות: "היינו בין השמשות").

[מיללער]

לגבי מה שהבאת מרש"י לשבת קג ע"ב, יש לציין שהובא גם ברש"י לברכות מג סע"ב.
לגופו של עניין, ייש"כ על הראי' החדשה ממשמעות דברי הגמ' בב"מ כ ע"ב. ויש לזה ראי' גם, מפי' רש"י ליומא כט ע"ב, בד"ה כי מטי בי שמשי: "דלילי שבת" (ומעי"ז בברכות ב ע"ב, פי' רש"י בד"ה משעה שקדש היום בערבי שבתות: "היינו בין השמשות").

עוד מעין זה

בבא בתרא פט: ולא היא זמנין דמיקרי בין השמשות ומיקרי ושקיל. ופי' הרשב"ם דמתרמי ביהשמ"ש. שהכל טרודין וכו'

ובוודאי הכוונה לערב שבת בין השמשות אע"פ שלא נזכר מזה כלום.

[יתר10]

יש לציין לגירסת כת"י וטיקן 115 "זימנין דמתרמי ערב שבת בין השמשות" [ראה באתר 'הכי גרסינן']. ואפשר שזה פירוש שחדר לתוך נוסח הגמ'.

[מיללער]

יש לציין לגירסת כת"י וטיקן 115 "זימנין דמתרמי ערב שבת בין השמשות" [ראה באתר 'הכי גרסינן']. ואפשר שזה פירוש שחדר לתוך נוסח הגמ'.

מעניין, תודה

[מיללער]

עוד מעין זה

בבא בתרא פט: ולא היא זמנין דמיקרי בין השמשות ומיקרי ושקיל. ופי' הרשב"ם דמתרמי ביהשמ"ש. שהכל טרודין וכו'

ובוודאי הכוונה לערב שבת בין השמשות אע"פ שלא נזכר מזה כלום.

עוד בבא בתרא מעין זה בדף קב: זימנין דמיתרמא ליה בין השמשות ומיקרי ומנחי ליה וכו'
ועיי"ש בפי' הרבינו גרשום דזמנין דמתרמי ליה בין השמשות של ערב שבת ומקרי וקברי וכו'