פורום אוצר החכמה

ברצוני להעלות כאן מידי פעם או באופן קבוע את "הגהות הגר"א" על הש"ס עם הפירוש "אור אליהו" לפי סדר הדף היומי
היום מצ"ב קובץ מתוך הספר לגבי הדף של מחר.
אשמח לתגובות על הדברים שכתבתי.
אוריאל שלמוני

הגהות הגר"א על סוכה מו בעניין ברכת עשיית הסוכה
קישור לדרייב: https://drive.google.com/file/d/1Xg0EXm ... sp=sharing

אור אליהו כתב:ברצוני להעלות כאן מידי פעם או באופן קבוע את "הגהות הגר"א" על הש"ס עם הפירוש "אור אליהו" לפי סדר הדף היומי
היום מצ"ב קובץ מתוך הספר לגבי הדף של מחר.
אשמח לתגובות על הדברים שכתבתי.
אוריאל שלמוני

אולי תעלה לנו גם של מ"ה ב' לי-ה אנחנו מודים - מברכים. [לא יודע למה דוקא דולג הסתום מכולם]

אור אליהו כתב:הגהות הגר"א על סוכה מו בעניין ברכת עשיית הסוכה
קישור לדרייב: https://drive.google.com/file/d/1Xg0EXm ... sp=sharing

קיים חילוק נוסף בין גירסתם תוס' לגירסת הגר"א [והרא"ש בשם הירושלמי] וזה לענין הזכרת 'לשמה' בברכה, ועי' מהרש"א ביאור החילוק בין עושה לעצמו או לאחרים לפי גרסתנו.

הגהות הגר"א סוכה מה עם פירוש אור אליהו
קישור לדרייב: https://drive.google.com/file/d/1V-wDwJ ... sp=sharing

והניחו זו תנופה או והנחתו זו תנופה?
הגהות הגר"א סוכה מז
אשמח לתגובות הארות והערות

הגהות הגר"א סוכה נא עם פירוש אור אליהו
כמה סוגיות
אשמח לתגובות והארות והערות

הגהות הגר"א בענין לוו עלי ואני פורע
אשמח לתגובות והערות

https://drive.google.com/file/d/1ampXQ6 ... sp=sharing

קישור לקניית ספרי הגהות הגר"א:
https://shop.yhb.org.il/shop/%d7%94%d7% ... aa-%d7%94/

הגהות הגר"א בענין לוו עלי ואני פורע
אשמח לתגובות והערות

קישור לקניית ספרי הגהות הגר"א:
https://shop.yhb.org.il/shop/%d7%94%d7% ... aa-%d7%94/

הגהות הגר"א ביצה כח-כט עם פירוש אור אליהו
אשמח לתגובות הערות והארות

הגהות הגר"א ביצה דף ל עם כמה סוגיות
כגון על מה מועיל התנאי של איני בודל מהם כל בי השמשות שעושים לפני סוכות

הקובץ של הגהות הגר"א ביצה ל

[b]הגהות הגר"א ביצה לד עם פירוש אור אליהו[/b]
אשמח לתגובות הערות או הארות

הגהות הגר"א רא"ש השנה ל-לא
אשמח לתגובות הערות והארות

קישור לאתר אור אליהו
http://torani.org.il/shalmoni/

[b]הגהות הגר"א ראש השנה לג עם פירוש אור אליהו
אשמח לתגובות הערות והארות[/b]

נפלא באמת

אור אליהו כתב:האם אומרים עננו בתפילת ערבית כאשר התענית מתחילה בבוקר?
הגהות הגר"א תענית יא

יוצא שיש סתירה האם לגרוס מילת "למחר" או לא.
אולם קשה איך רצה למחקה הרי בראשונים [ר"ן, רא"ש] דנים על המילה "למחר" הרי שלהדיא שהם כן גורסים.
האם מכאן יש להוכיח שהגר"א הגיה את הגמרא לפי גירסת רש"י? [אולם בכל זאת קשה הרי בשו"ע כן הסביר את מילת "למחר" אפילו לדעת רש"י].
או אפשר לומר שכשיש קו מלמעלה אין תמיד כוונתו למחוק אלא לעורר שיש דיון?

פעמים שרבינו הגר"א מגיה בגמרא נגד גירסא שמופיעה בראשונים, ובפרט כאן שיש גירסת רש"י שמסייעתו. לא נראה שהגיה דוקא כמו רש"י (פעמים שמגיה לא כמו רש"י). אם אני מבין נכון אז כשכתוב "רשום עליו קו" משמע שרשום על התיבה עצמה ולא מעליה ולכן משמע שבא למחוק.

אור אליהו כתב:פעמים שרבינו הגר"א מגיה בגמרא נגד גירסא שמופיעה בראשונים, ובפרט כאן שיש גירסת רש"י שמסייעתו. לא נראה שהגיה דוקא כמו רש"י (פעמים שמגיה לא כמו רש"י). אם אני מבין נכון אז כשכתוב "רשום עליו קו" משמע שרשום על התיבה עצמה ולא מעליה ולכן משמע שבא למחוק.

מצאתי במאמרו של הרב דוד קמנצקי בישורון כה (עמוד קכ) שכתב וז"ל: קו על גבי התיבה או אותיות [וצריכים לימוד לדעת בדיוק למה התכוון ובדרך כלל כוונתו למחוק. אמנם אינו ברור למה ומתי שם סוגריים ולפעמים רשום קו על גבי התיבות]. עכ"ל. ולפני זה כתב: בדרך כלל הגר"א לא מחק כלום מתוך הטקסט אלא היו לו דרכים שונים לסמן כוונותיו. עכ"ל.
משמע ב' דברים:
א. הקו לא על התיבה עצמה אלא למעלה.
ב. הקו הוא סימן בדרך כלל של מחיקה, אבל לא תמיד. [כמדומני שכך זה בכל הכת"י, שבדרך כלל זה סימן למחיקה אבל לפעמים אפשר שזה למשהו אחר].
ואם כן כאן כדי שלא יסתור עצמו אפשר לומר ככה.
מה שהבאת שהגר"א מגיה נגד גירסא שמופיעה בראשונים, האם גם בראשונים שדנו על הגירסא?
האם לא יצא לך בעוד פעמים לפרש את הקו לא באופן מחיקה?

א. אני הלכתי כפי שנקטו עורכי הגהות הגר"א בש"ס וילנא שכאשר יש קו הכוונה למחוק.
ב. בדרך כלל הגהות הגר"א על הש"ס תואמות את דבריו בביאורו לשו"ע. גם במקרים שלא, אז או שיש ליישב באיזה אופן או שחזר בו.
ג. מצ"ב דוג' מפורסמת של הגהת הגר"א בעירובין שחלק בה על כמה ראשונים ויש בה גם הלכה למעשה.

אור אליהו כתב:א. אני הלכתי כפי שנקטו עורכי הגהות הגר"א בש"ס וילנא שכאשר יש קו הכוונה למחוק.
ב. בדרך כלל הגהות הגר"א על הש"ס תואמות את דבריו בביאורו לשו"ע. גם במקרים שלא, אז או שיש ליישב באיזה אופן או שחזר בו.
ג. מצ"ב דוג' מפורסמת של הגהת הגר"א בעירובין שחלק בה על כמה ראשונים ויש בה גם הלכה למעשה.

ייש"כ.

הגהות הגר"א תענית יג
עם פירוש אור אליהו

קישור לאתר אור אליהו:
http://torani.org.il/shalmoni/

הגהות הגר"א תענית יד עם פירוש אור אליהו

הגהות הגר"א תענית כז עם פירוש אור אליהו

(בעמוד השני כתוב בטעות "כה ע"ב" וצ"ל "כז ע"ב".