נתקלתי במקרה תוך כדי לימוד, שמציינים כל מיני פעמים לפרק האשה רבה במסכת יבמות. הבנתי שזהו פרק עשירי וקראוהו כן להבדילו מפרק טו (האשה שלום) ו-טז (האשה בתרא) הפותח גם כן האשה שהלך בעלה. אלא שלא נתברר אצלי, מי הוא שנתן את השמות לפרקים. בדר"כ שמות הפרקים הם לפי המילים הפותחות את הפרק, אך במקרים של חזרות על אותם מילים הוצרכו ליצור בידול למנוע בלבול. ורציתי לדעת מאיזו תקופה החלו לתת לפרקים הפותחים במילים זהות שמות שונים ומי הראשון שעשה כן.
כמו כן רציתי לדעת איך עובדת חלוקת המשניות. שפעמים הרבה כמה פרקים עוסקים בנושא אחד, ופעמים שבפרק אחד נושאים הרבה. [וכגון במסכת שבת שהחל מפרק ז משנה ג ועד סוף פרק ח עוסקים המשניות בשיעורי חיוב על הוצאה ולמה לא עשה הכל בפרק אחד. וכן במסכת ראש השנה פרק ג' (ראוהו בית דין) וכו' שהמשנה הפותחת לא קשורה לשאר הפרק העוסק בדיני שופר (ובאמת שהתפארת ישראל שם עמד על זה, ומשמע אם כן שיש היגיון בחלוקת הפרקים והמשניות)]. אשמח לדעת מי הוא שחילק את המשניות לפרקים ולמשניות [ובאמת מצאתי בהקדמת הרמב"ם למשנה שרבי הוא שחילק את המשנה וז"ל: וכשאסף כל אלו הששה מינים הכוללים המצוות, ראה לחלוק כל מין כללי מהם אל מינים פרטיים כפי מה שהוא ראוי, וקרא שם כל מין מהפרטים מסכתא. אחר כן חלק המאמר שיש בכל מין פרטי לפרקים, וקרא שם כל אחד פרק. אחר כן חלק מאמר כל פרק לפרקים קטנים נכוחים להבין וקלים לדעתם על פה ולהורותם, וקרא שם כל אחד מאלו הפרקים הקטנים הלכה. ע"כ. ואם כן בודאי יש טעם לאופן החלוקה] ומדוע חילק כן והאם יש ספר העוסק בדבר