פורום אוצר החכמה

מוזכר מנהג זה באיזשהו מקום?

במוריה האחרון מישהו המציא כזה דבר רק בשביל לדחות דבר המבוסס הרבה יותר. שיהיה בריא.

ראיתי במדרש רבה, פרשת בהר, שרשב"י ישן בליל ר"ה.
ומשמע שאין שום קפידא בזה.

בקבלות שקיבל ע"ע הגר"ש דבילצקי זצ"ל, הובא שבר"ה להיזהר להיות ער בנקודת חצות, לתקן את כל השנה.
לפו"ר, הכוונה כי ע"פ קבלה יש ענין שלא לישון בנקודת חצות,
וא"כ בר"ה רצה לתקן לכל השנה,

וצריך לברר:
1. בשב"ק ויו"ט יש ענין ע"פ קבלה שלא לישון בנקודת חצות?
2. בר"ה זה תיקון לכל השנה שעברה? הרי זה כבר שנה חדשה!

1. אכן והרבה אומרים תיקון לאה גם בשבת [וחזינן דגם כשאין ירידה לרחל שייך ענין חצות].
2. האר''י אומר שבכל יום מעשי''ת ימי תשובה מתקנים כנגדו יום בשנה - שהרי עשי''ת הם השלמת שנה שעברה למנין ימות החמה - שנד-שסה, ומעתה מקום דשייך ג''כ ר''ה בתיקון כל השנה.

הכרתי פעם זוג של בעלי תשובה, שהאשה ברוב תמימותה הסבירה לבעלה שאסור לישון בר"ה כפשוטו, לא בלילה ולא ביום, ופשוט 'הכריחה' אותו להיות ער במשך 48 שעות... חכמים היזהרו בדבריכם.

האם שמעתם על מנהג לומר את כל ספר התהלים ב' פעמים בליל ראש השנה?

[attachment=0]

לענין כתב:האם שמעתם על מנהג לומר את כל ספר התהלים ב' פעמים בליל ראש השנה?

ועיין בבאר הפרשה לראש השנה לרבי אלימלך בידרמן בשם הקדמונים

כעת ראיתי בכתר שם טוב ח"ו עמ' 66
שהמנהג באלג'יר ובטריפולי ובואהרן ותלמסאן שנעורים כל ליל ר"ה.
וא"כ יש בסיס למ"ש אותו חכם במוריה.

לענין כתב:האם שמעתם על מנהג לומר את כל ספר התהלים ב' פעמים בליל ראש השנה?

יש ענין של הספק בתהילים? ואם יגיד רק כמה קאפיטלך בכוונה?

ראשית אדם צריך להיות נורמלי, כל ה'ענינים' אחרי זה.
ושלא יפסיד את העיקר, ברדידות שבדורות האלו, כעין קליפות שמלביש יצה"ר כאילו הוא ייצה"ט...
רצים הפחותים לאומן, תשובת הלב עושים שם, או רק סגולות? וכן ע"ז הדרך..

קו ירוק כתב:

לענין כתב:האם שמעתם על מנהג לומר את כל ספר התהלים ב' פעמים בליל ראש השנה?

יש ענין של הספק בתהילים? ואם יגיד רק כמה קאפיטלך בכוונה?
[/size]

ומה נעשה שכבר המשנה ברורה (תקפא יג) נתן את ההספק הזה של שני ספרי תהלים?
[רק שהוא מדבר על חודש אלול, ואני שאלתי על ראש השנה].

ישראל אליהו כתב:מוזכר מנהג זה באיזשהו מקום?

האריז"ל היה ער בליל יום הכפורים.

ליל יוה"כ זה מנהג שמוזכר כבר בראשונים,
ויש בזה כמה טעמים כמבואר בספר חמד"י.
וראה במהרי"ל ולקט יושר.

אגב, בשם מהרי"ל מובא שהש"ץ יישן קצת כיון שחוסר השינה מזיק לנעימות קולו.

לענין כתב:

קו ירוק כתב:

לענין כתב:האם שמעתם על מנהג לומר את כל ספר התהלים ב' פעמים בליל ראש השנה?

יש ענין של הספק בתהילים? ואם יגיד רק כמה קאפיטלך בכוונה?
[/size]

ומה נעשה שכבר המשנה ברורה (תקפא יג) נתן את ההספק הזה של שני ספרי תהלים?
[רק שהוא מדבר על חודש אלול, ואני שאלתי על ראש השנה].

למיטב ידיעתי עניין ב' פעמים תהלים בר"ה שזה סגולה אומר ר' מיילעך בידרמן שליט"א נראה לי בשם עצמו, להיפך בחיד"א הביא את אותם שאומרים תהלים ללא הבנה שעליהם אמר התנא אל תסתכל בק"ן ק"ן [ק"נ פרקי תהלים] אלא במה שיש בה שאחר כוונת הדברים הן הן הדברים. וראיתי מאחד מצדיקי הדור שכתב שמי שקשה עליו לומר תהלים שיאמר ט"ו שיר המעלות שאיתא במדרש שהיה יעקב אבינו אומרם בבית שם ועבר כדאיתא במדרש.

לענין כתב:האם שמעתם על מנהג לומר את כל ספר התהלים ב' פעמים בליל ראש השנה?

שמעתי על כך רבות, ואינני יודע מקורו המדויק.
אגב, ממה שהביאו כאן מהחיד"א על "אל תסתכל בקנקן" - משמע ברור שזה היה מנהג קדום...

עזריאל ברגר כתב:

לענין כתב:האם שמעתם על מנהג לומר את כל ספר התהלים ב' פעמים בליל ראש השנה?

שמעתי על כך רבות, ואינני יודע מקורו המדויק.
אגב, ממה שהביאו כאן מהחיד"א על "אל תסתכל בקנקן" - משמע ברור שזה היה מנהג קדום...

הוא כותב זאת לא על ליל ר"ה אלא על אמירת ב' פעמים תהלים לחודש אלול.