סימני ראש השנה

[יוסף חיים אוהב ציון]

חובה? רשות? מצוה?

[כדכד]

מל' חז"ל נראה שהיא המלצה ולא חובה

[יוסף חיים אוהב ציון]

שמעתי שיש בפוסקים האומרים שיש חיוב.

[כדכד]

לאר יתכן כלל

[נהר שלום]

קבלו עליהם כחובה..

[כדכד]

לא מצינו בשום מקום
ל' מרן בשו"ע: "יהא אדם רגיל" - זה לא לשון של חיוב
מצינו שחבבו את זה לסימן טוב
לא מצינו שקבלו עליהם כחובה

[ישראליק]

באוצר נמצא ספר "אחות קטנה" - סדר ליל ראש השנה.
אעתיק מה שנמצא שם בענין הסימנים, יש שם נוסחאות מה שלא נמצאים במקומות אחרים [בין השאר, אצל הדגים: "ותשגח עלן בעינא פקיחא"] , גם כ' שמבואר בספר מגיד מישרים (?) להב"י לעשות הסימנים בליל ראש השנה

סימנים.PNG (45.68 KiB) נצפה 1964 פעמים

סימנים2.PNG (313.06 KiB) נצפה 1964 פעמים

סימנים3.PNG (303.55 KiB) נצפה 1964 פעמים

סימנים4.PNG (67.97 KiB) נצפה 1964 פעמים

[סגי נהור]

דומה שבעדות אשכנז לא נהגו כלל בסימנים הנזכרים בגמרא (אולי מפני שהמאכלים לא היו מצויים ביניהם). אכלו צימעס וראש של קרפיון...

[יוסף חיים אוהב ציון]

בס' בית דוד כותב שזה חיוב.

[ישראליק]

בס' בית דוד כותב שזה חיוב.

לראותם או לאוכלם?

[יוסף חיים אוהב ציון]

לאוכלם.

[ישראליק]

בשו"ת אבני לוי (אלמוג) ח"א מאריך בענין אם הסימנים צריכים להיות שלמים, בסימן לג
בספר ויען שמואל, חלק יט, עמוד תקכב נמצא מאמר יפה "המקור והטעם לאכילת רמון בראש השנה"

[מקדש שביעי כל שביעי]

בס' בית דוד כותב שזה חיוב.

מיהו מחבר הספר?

[יוסף חיים אוהב ציון]

ר' יוסף דוד מסלוניקי.