טבילה השנה בעיו"כ

[תוכן]

דומה שעיו"כ זה הוא הראשון בחיי שלי שלא טבלתי.

בער"ה הלכתי למקוה, זה היה כמעט ריק, טבלתי ויצאתי. השנה התכוננתי ללכת למקוה, אבל כשהגעתי לשם ומדובר בחדר קטן יחסית, היה הומה אדם, והמקוה עצמו היה יותר בשר מאשר מים. חשבתי לעצמי, שאפילו שעד כמה שידוע לי איני נכלל בקבוצות סיכון, אבל מכל מקום, גם להכניס את עצמי לספק מחלה שאין בה סכנה, גם זה נכלל בונשמרתם מאד לנפשותיכם. מה עוד, שיש מצב שאדבק ולא אדע, ואז אעביר את זה הלאה, וח"ו אגרום לנזק אצל אחרים. וע"כ הכרעתי שהנכון הוא שלא לטבול. והתרתי הנדר, והפתח היה הקורונה, והחרטה היתה שלא הייתי מקבל עלי במצב כזה.

מה דעת החברים?

[איש גבעות]

הרב תוכן נראה פשוט שכדין נהגת.
אם אתה שופך על עצמך ט' קבין עדיין אתה נצרך להתיר נדרים?
לכאו' יש לומר דהואיל ובט' קבין סגי בשעת הדחק, הרי שאין אתה נצרך כלל להתרת נדרים.

[חיים שאול]

פשוט

[לענין]

בשעת מעשה - לכאורה יפה עשית, אבל הלא מעיקרא לכאורה היה אפשר לכוין לשעה ריקה יחסית - עשר בבוקר למשל.

[דרופתקי דאורייתא]

וידוע שמי שבאמת רצה לטבול במקוה, טבל גם בימי הסגר הקשה שהיה בערב פסח, ללא שסיכן את עצמו (לבד מעצם הטבילה שאין בה סיכון אם יש כלור).
וכבר אמרו בהלצה על הגזירה לסגור שוב המקוואות, שמי שיוכיח שטבל בסגר הראשון יתנו לו גם בסגר השני...

[יוסף חיים אוהב ציון]

ב"ה מאות אנשים טבלו ולא קרה כלום.
ויש שחשבו שפורים באו גם עם מסיכה למקוה.

[ידידך - נעים ההליכות]

ב"ה מאות אנשים טבלו ולא קרה כלום.
ויש שחשבו שפורים באו גם עם מסיכה למקוה.

בעפולה הבתי כנסת סגורים כבר מראש השנה, ההקפדה על ההנחיות שם הוא מאה אחוז, ובכל זאת מאה מתוך שלוש מאות בקהילה החרדית נדבקו, לא נראה שיש הבדל ההדבקה בין אלה ששומרים לאלה שלא שומרים.

[יוסף חיים אוהב ציון]

ב"ה מאות אנשים טבלו ולא קרה כלום.
ויש שחשבו שפורים באו גם עם מסיכה למקוה.

בעפולה הבתי כנסת סגורים כבר מראש השנה, ההקפדה על ההנחיות שם הוא מאה אחוז, ובכל זאת מאה מתוך שלוש מאות בקהילה החרדית נדבקו, לא נראה שיש הבדל ההדבקה בין אלה ששומרים לאלה שלא שומרים.

דפח"ח.

[הרואה]

ב"ה מאות אנשים טבלו ולא קרה כלום.
ויש שחשבו שפורים באו גם עם מסיכה למקוה.

בעפולה הבתי כנסת סגורים כבר מראש השנה, ההקפדה על ההנחיות שם הוא מאה אחוז, ובכל זאת מאה מתוך שלוש מאות בקהילה החרדית נדבקו, לא נראה שיש הבדל ההדבקה בין אלה ששומרים לאלה שלא שומרים.

אני מציע לכולם להפסיק עם הלחץ הזה סביב חינוך הילדים.
אני מכיר אישית כמה וכמה מקרים של הורים שהקפידו על כל ההנחיות ולא כל כך עלתה בידם, בקיצור הכל שטויות.

[שמואל שלומוביץ]

ב"ה כולנו חיים גם אחרי שעברנו את זה.

זה ההבדל. שיש מי שחפץ בחיים של אוברלנדר ושל שיף ושל פרוש ושל וולדשיין, ושל הבר, ושל האדמור מ, והאדמור מ, והאדמור מ, ושל.. ושל.. ושל..

ויש מי שחושב רק על עצמו או על בני גילו. ויש מי שחפץ בחיים.

[נוריאל עזרא]

ב"ה מאות אנשים טבלו ולא קרה כלום.

וזאת מניין לך? לפי הפירסומים לוקח כמה ימים עד שהתסמינים מתחילים.(ושלא יתחילו ח"ו).

[חרסון]

ב"ה מאות אנשים טבלו ולא קרה כלום.

מה רצית שיקרה?
מייאש, פשוט מייאש.

[הכהן מקולוניא]

אַל תַּעַן כְּסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ פֶּן תִּשְׁוֶה לּוֹ גַם אָתָּה

[דרומי]

פשוט שהטבילה בעיו"כ חשובה מספיק כדי להיכנס לחשש קל שבקלים.

(אין כוונתי שעצם הענין הוא קל שבקלים, אלא שלבן אדם רגיל שמסתובב קצת פה ושם וכו', הרי 1) או שהוא כבר עבר את זה ואפילו אינו יודע, או 2) שהוא יידבק היום או מחר במקום אחר, או 3) שגם עכשיו הוא לא יידבק בעז"ה. בקיצור, לאחר חצי שנה אנו יודעים שכל המאמצים לא מועילים במאה אחוז ואפילו לא בתשעים או שמונים אחוז, ויודעני מקרוב על כמה ישיבות ששמרו בשמירה הדוקה והצליחו להחזיק מעמד יפה ללא תסמינים וכו' מחודש אייר עד חודש אלול (בהפסקה קלה), ללא פרץ וללא צווחה, אמנם בשלהי אלול כבר נדבקו חלק מהתלמידים שי', ומי יודע אולי זה לטובתם כדי שבחורף יהיו יותר רגועים, ואין אתנו יודע עד מה).

פשוט גם שבתקופה זו גם החסידים המקפידים לטבול בכל יום יעשו בחכמה אם יצמצמו טבילותיהם ויטבלו רק בעש"ק וכדומה, ולו בשביל שבמקוואות יהיה יותר מרווח.

עוד דבר שצריך להזכיר, יש חכמים שסוגרים המקוואות שברשותם במטרה שלא ידביקו, אמנם אם יש באותה עיר מקווה נוספת הרי הם רק גורמים ההיפך, שכן אנשים שלא מוותרים הולכים למקוה השניה וגורמים שם לצפיפות יתירה וא"כ עדיף להשאיר כמה שיותר מקוואות פתוחים, ופשוט.

[ידידך - נעים ההליכות]

ב"ה מאות אנשים טבלו ולא קרה כלום.

וזאת מניין לך? לפי הפירסומים לוקח כמה ימים עד שהתסמינים מתחילים.(ושלא יתחילו ח"ו).

המקוואות פתוחים כרגיל כבר חודשים, למה זה התפרץ דווקא עכשיו, כנראה שזה לא קשור למקווה.

[נוריאל עזרא]

המקוואות פתוחים כרגיל כבר חודשים, למה זה התפרץ דווקא עכשיו, כנראה שזה לא קשור למקווה.

אני התייחסתי לטענה שלו שהלכו לפני כיפור. והתייחסתי לזה די בהלצה כי אין לו שום דרך לדעת על כל המאות לטענתו שטבלו שלא קרה כלום וכי הוא מכיר את כולם ומקבל עדכון שוטף מי נדבק ומי לא? במקסימום אם יהיה איזה חולה קשה או נפטר ח"ו הוא אולי ישמע ולא ידע שזה מהמקווה או לא.
יש הרבה חולים במדינה ושום דבר לא התפרץ דווקא עכשיו פשוט רק עכשיו החליטו על סגר אנחנו בעלייה של חולים כבר תקופה ארוכה. והתפרסם שבאחוזים אנחנו בין המדינות שיש בהם הכי הרבה נדבקים ליום.
ואף אחד לא באמת יודע להגיד היכן הוא נדבק. מניין לכם שחלק נכבד זה לא במקוואות?
יש בעיה וכולם מזלזלים הולכים למקוואות לחתונות למסעדות למשפחה רחוקה(גם בסגר על אף שחלק קיבלו דוחות).
ואחרי זה יגידו הנה הלכנו לחתונה או למקווה או להפגנה ולא קרה כלום? אתמהה?!

[לבי במערב]

מאתר משה"ב:

האם נגיף קורונה החדש יכול להתפשט דרך מי בורות הטבילה במקוואות?

אין עדות לכך שנגיף הקורונה מועבר באמצעות המים. הפעלה, תחזוקה, טיפול וחיטוי נאותים של המים, וכן ניקוי וחיטוי של משטחים ושמירה על הנחיות משרד הבריאות מונעים את הפצת נגיף COVID-19.
מי בורות הטבילה במקוואות מוחלפים בתדירות גבוהה ועוברים תהליכי סינון וחיטוי בכלור, בברום או בחומר אחר שאישר המנהל, כנדרש בתקנות רישוי עסקים (תנאי תברואה נאותים למקוואות טהרה, 1999).
מנהלי המקוואות נדרשים לפעול בהתאם לדרישת תקנות אלה, ובהתאם לתקנות שעת חירום ולהוראות המנהל לעניין המקוואות.

וכיון שבענין זה עסוקים החוקרים באינטנסיביות יתרה מזה כמחצית השנה, לפענ"ד נראה שהדברים האמורים הם כהוכחה מוחלטת כי הנגיף אינו מועבר במי המקוואות (המחוטאים בכלור).

[אור עולם]

אמנם אני לא נמנע מטבילה בימים אלו, אבל "לטעמיך", מה עם המשטחים סביב המלאים נוזלים, ומה הם חדרי ההלבשה, הרחצה, והמבואות השונות?

[לבי במערב]

פשוט שנדרשת זהירות מסוימת.
בכל מקרה, הקושיא אינה עלי, כי־אם על חכמי משה"ב שלא הוסיפו הבהרה זו בצד הדברים.

אגב, הדעה הרווחת כעת בין הרופאים כי לא קיימת הדבקה ממשטחים, ומשכך נקל יותר להשמר.

[חיים שאול]

לא בגלל משטחים, טובלים עם מסכות? לא נראה לי...

[לבי במערב]

מי הבור עצמו מחוטאים בכלור (וכיוצא), וממילא ליכא חשש.

מלבד זאת, ליתר שאת - הנחיית משה"ב היא לשמור על יחס של 6 מ"ר לטובל (ועכצ"ל שמעולם לא ביקרו במקוואות המצויין בינותינו...).

[אור עולם]

מי הבור עצמו מחוטאים בכלור (וכיוצא), וממילא ליכא חשש.

מלבד זאת, ליתר שאת - הנחיית משה"ב היא לשמור על יחס של 6 מ"ר לטובל (ועכצ"ל שמעולם לא ביקרו במקוואות המצויין בינותינו...).

אשר ע"כ תתכן הדבקה בעוד האנשים בבור,
ומלבד זאת, "משטחים רטובים" להבנתי הם בכלל "רסס טיפתי", דיכול להיות דנשא קורונה יתעטש או ישתעל על איזה מקום במקווה, ומחמת הרטיבות שם יחזיק הנגיף מעמד לזמן מרובה, ואח"כ יגע שם טובל תמים, ואח"כ יכניס אצבעו לפיו וכיוצ"ב וידביק עצמו ח"ו.

[לבי במערב]

כך אכן כתבתי לעיל: "פשוט שנדרשת זהירות מסוימת".
והיינו (לכה"פ) הימנעות מנגיעה בפנים, וחיטוי הידיים עם היציאה מהמקווה.