זמן רבינו תם במוצאי ראש השנה

[בין החכמים]

דברי המשנ"ב להחמיר בדאורייתא עד זמן רבינו תם, אינם נוגעים למוצאי יו"ט שני דר"ה, שכל עיקרו דרבנן.
אני טועה? איפה הטעות?

[עזריאל ברגר]

...יו"ט שני דר"ה, שכל עיקרו דרבנן.
אני טועה? איפה הטעות?

יו"ט שני דר"ה מתייחסים אליו כאל דאורייתא לגבי כמעט כל דבר.

[כדכד]

מת ביו"ט שני יקבר ע"י ישראל אפילו ביוט שני של ר"ה

[עזריאל ברגר]

מת ביו"ט שני יקבר ע"י ישראל אפילו ביוט שני של ר"ה

זהו ה"כמעט" שכתבתי לעיל...

[נחומצ'ה]

בקהילה מפורסמת ראיתי מתפללים ערבית במוצאי יו"ט כ24 דקות אחר השקיעה
בשונה מכל מוצ"ש שלא לפני 36 דקות. ונפלאתי בחילוק. יש הסבר?

[מחולת המחנים]

בקהילה מפורסמת ראיתי מתפללים ערבית במוצאי יו"ט כ24 דקות אחר השקיעה
בשונה מכל מוצ"ש שלא לפני 36 דקות. ונפלאתי בחילוק. יש הסבר?

אולי סעודה שלישית.

[עזריאל ברגר]

בקהילה מפורסמת ראיתי מתפללים ערבית במוצאי יו"ט כ24 דקות אחר השקיעה
בשונה מכל מוצ"ש שלא לפני 36 דקות. ונפלאתי בחילוק. יש הסבר?

כנראה מחלקים בין איסור לאו לאיסור כרת וסקילה, ושמא הורגלו כך מחו"ל ששם תמיד "מוצאי יום טוב" הוא דרבנן.

נ.ב. זמן ק"ש הוא דאורייתא לרוב הפוסקים (ולא תמיד כל הקהל יקראו אח"כ ק"ש פעם שניה) ואכמ"ל, ופתחתי על זה דיון באשכול viewtopic.php?p=772690#p772690