והלא בי"ז הובקעה העיר
בט'-י' אב נשרף ביהמ"ק
ולכאו' אין זה סיבה להפסיק האבילות (אף דיש בזה טעם להקל מעט דיני האבילות של ט"ב מחמת ששפך חמתו על עצים ואבנים)
וא"כ לכאו' היה לימי בין המצרים להימשך עד יוה"כ שהוא יום כפרה וסליחה
אודה לתשובות והפניות
(יש עמדי תשובה על פי הגמ' ביש נוחלין ונמצא בירושלמי תענית על יום החפר)