בספר שאינו מנוקד: מצות או מצוות?

[ברוז]

איך נכון לכתוב?

[סגי נהור]

כלל ברזל:
אין "נכון".
בספר שאינו מנוקד אין "נכון", כי אין כללים לכתיב חסר הניקוד בלתי לאקדמיה ללשון לבדה.
וכלל ברזל זה היה ראוי לו שיינעץ איפשהו.

אפשר לדבר על העדפות, וזה עניין של טעם.
לטעמי האישי, ברבים "מצוות" עדיף, להיותו ברור ומובחן יותר, ואילו בנסמך - מצוַת.
כרגיל אוסיף שהדבר החשוב ביותר הוא שהכתיב יהיה אחיד בכל הספר, ולא פעם כך ופעם כך.

[אחד מעיר]

יש נכון ויש לא נכון

יש מבנה של מלה וכתיב תקני שלה גם אם יש במקרא כתיב חסר או כתיב מלא מנוגד לדקדוק
הכתיב התקני הוא רופא או שומר גם במקרא יש גם רֹפא או שֹׁמר
מצוות לשון רבים מבחינת המבנה מצריך שני ווי"ם, גם אם במקרא לרוב, יש רק אחד
לכן לענ"ד דויד צ"ל בכתיב מלא עם ו' כמו במיעוט מקומות במקרא
לכן אני כותב כוהן עם ו'
גם מושה הייתי כותב עם ו' אבל זה נראה משונה מדיי לכן אני כותב מֹשֶׁה

לכן גם בספר מנוקד מצווֹת!

[לבי במערב]

בכתיבה תורנית אינו מקובל כך, ו"לעולם אל ישנה אדם מדעת חבריו".

. . לטעמי האישי, ברבים "מצוות" עדיף, להיותו ברור ומובחן יותר, ואילו בנסמך - מצוַת.
כרגיל אוסיף שהדבר החשוב ביותר הוא שהכתיב יהיה אחיד בכל הספר, ולא פעם כך ופעם כך.

גא"מ, וכן נהגו עלמא דבר.