סיפור במובן דיבור

[י. אברהם]

האם מצינו בספרי אחרונים לשון "סיפור" שהכוונה דיבור?
אולי כבר במקרא יש?

[תוכן]

האם מצינו בספרי אחרונים לשון "סיפור" שהכוונה דיבור?
אולי כבר במקרא יש?

אשה מספרת עם בעלה.

[לבי במערב]

לספר בשבחו של הקב"ה (מגילה יח, א. יעו"ש).

[לארץ ולדרים]

כיון שנפתח ספר תורה אסור לספר אפי' בדבר הלכה (סוטה לט)

[בן מיכאל]

האם מצינו בספרי אחרונים לשון "סיפור" שהכוונה דיבור?
אולי כבר במקרא יש?

אסור לספר עימו.

[י. אברהם]

יישר כחכם.

[שבענו מטובך]

את הדבר הראשון שאני הייתי עושה: הייתי פותח את ה'מילון-רש"י' הנפלא והמחכים של ר' זאב ערבות הי"ו.
ר' זאב העלה בטוב לבו את ספרו הנ"ל - עליו עמל ויגע שנים רבות - חינם אין כסף, לחברי הפורום, וחבל שלא להשתמש בו.
כבר נעזרתי בו רבות, והייתי קונה אותו בכסף מלא, גם אחרי שהעלה אותו לפורום, כדי שיעטר את ארון הספרים שלי ושיהיה מצוי אצלי גם בשבתות וחגים, אלא שלא שמעתי שהספר הפיזי כבר יצא לאור עולם.

גם כאן הוא מאיר לנו את העינים:

מילון.JPG (38.3 KiB) נצפה 3233 פעמים

[קו ירוק]

הוא יצא בקרוב ב"ה, לפי דברי המחבר. ויישר כח על ההפניה.

[דרומי]

רמב"ם הל' תפילין פ"ד ה"ו: "מי שבירך להניח תפילין וקשר תש"י אסור לו לספר ואפילו להשיב שלום לרבו עד שיניח ש"ר".

[מה שנכון נכון]

לפי מלון אב"י (ואב"ש) הוראה זו היא רק מל' חז"ל והלאה, וע"ש דוגמאות רבות (ח, 4187).

[אפרקסתא דעניא]

"בשפתי ספרתי כל משפטי פיך".

[יוצר אור]

האם מצינו בספרי אחרונים לשון "סיפור" שהכוונה דיבור?
אולי כבר במקרא יש?

ידוע לי מכבר שהמלבי"ם ייסד כן באחד מספריו. כעת בחיפוש קצר לא מצאתי, ויש זכר לזה בתורה אור [ריש ויקרא אות שד"מ, ושם מציין לויקרא אות שי"ן ואינו תח"י] והמוצא יתברך.

[צביב]

בתחילת ספר יצירה,
בספר בסופר וספור
סיפור כולל כאן כל ענין הדיבור לכאורה.