ולא אצל ממנו - מקור הביטוי

[איש_ספר]

מידי פעם אני מוצא ביטוי זה
הנה ליקוט מהאוצר

אצל מלא הרועים.png (35.37 KiB) נצפה 496 פעמים

ולא אצל.png (90.4 KiB) נצפה 496 פעמים

עוד אצל.png (51.46 KiB) נצפה 496 פעמים

כמובן שכוונת הכותבים על דרך לא חשך ממנו מאומה, (כדברי יוסף על אדונו), ואיך משתמשים בביטוי שמשמעותו הפוכה, לא אצל עליו מאומה?

[מה שנכון נכון]

לא אצל ממנו (לא 'עליו') - לא הבדיל והפריש ממנו. ע"פ ואל תצל מפי דבר אמת עד מאד (תהלים, ומשם לתפלת ר' נחוניא).

[צופה_ומביט]

קהלת ב, י:

וְכֹל אֲשֶׁר שָׁאֲלוּ עֵינַי לֹא אָצַלְתִּי מֵהֶם לֹא מָנַעְתִּי אֶת לִבִּי מִכָּל שִׂמְחָה

רש"י:

"לא אצלתי" - לא ריחקתי להבדיל מהם.

וכן בעוד הרבה מפרשים שם: לא הבדלתי מהם, לא מנעתי מהם, [וכהמשך הפסוק לגבי "לבי"].
ובתרגום שם: "לָא כִלִיתִי מִנְּהוֹן".

[ישיבה מאן דהו]

וההיקרות הראשונה היא כמובן "הלא אצלת לי ברכה", האם לא הפרשת/השארת לי ברכה.
שו"ר בספר השרשים לרד"ק:

אצל. הֲלֹֽא־אָצַלְתָּ לִּי בְּרָכָֽה (בראשית כז, לו), מענין אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ (ויקרא א, טז). והוא שם בחמש נקדות, לִשְׁכַּב אֶצְלָהּ (בראשית לט, י), וַיִּסֹּב מֵֽאֶצְלוֹ (שמואל א' יז, ל). ופירוש הלא אצלת לי ברכה כלומר הלא הנחת אצלך לי ברכה, לֹא אָצַלְתִּי מֵהֶם (קהלת ב, י), לא הנחתי הדבר אצל מי שראו אותו, כלומר לא מנעתי מהם. והפעל הכבד [הִפְעִיל] וַיָּאצֶל מִן־הָרוּחַ (במדבר יא, כה), בנוח האל"ף. והנפעל עַל־כֵּן נֶאֱצַל מֵֽהַתַּחְתּוֹנוֹת וּמֵֽהַתִּֽיכֹנוֹת מֵֽהָאָֽרֶץ (יחזקאל מב, ו). וְאֶל־אֲצִילֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (שמות כד, יא), וּמֵֽאֲצִילֶיהָ קְרָאתִיךָ (ישעיה מא, ט), ענינו גדולי ישראל, מגדוליה ומנכבדיה. ומזה מְלוֹ הַקָּנֶה שֵׁשׁ אַמּוֹת אַצִּֽילָה (יחזקאל מא, ח), כלומר אמות גדולות. ויש מי שפירש לֹא אָצַלְתִּי, לא פרשתי מהם, ומענינו וְאֶל־אֲצִילֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, הפרושים שבישראל והנכבדים. תַּחַת אַצִּלוֹת יָדֶיךָ (ירמיה לח, יב), ובלשון זכרים עַל כָּל־אַצִּילֵי יָדַי (יחזקאל יג, יח), בתי השחי, ואפשר שיהיה מזה מְלוֹ הַקָּנֶה שֵׁשׁ אַמּוֹת אַצִּֽילָה כלומר מדות גדולות עד בית השחי. כִּֽי־יַגִּיעַ גֵּֽי־הָרִים אֶל־אָצַל (זכריה ד, ה), שם מקום.