בכל חומש וחומש מצינו חילוקים אחרים בענין פרשת בראשית איפוא לעצור.
בחומש שפתחתי ראשונה הרי הוא:-
ברא א-להים לעשות, נפש חיה הוא שמו, כתנות עור וילבישם, ילד את למך, תובל קין נעמה, כי לקח אותו א-להים
אמנם, בספר תקון ישכר הביא באופן אחר לגמרי:-
בחומש רב פנינים ראיתי, שבמקום ששי הנ"ל, נמשך העליה החמישית עד 'אז הוחל לקרוא בשם ה''. וכן זכורני מחומשים אחרים.
האם יש איזה מקורות בענין זה, או מי שדן בזה?