יולדת לבנים

[דרומי]

ברש"י בפרשתנו עה"פ ונקתה ונזרעה זרע: היתה יולדת שחורים, יולדת לבנים.

וכאן הבן שואל:

הרי הצבע המומלץ הוא צבע כ'אשכרוע', כדברי רבי ישמעאל במסכת נגעים!

ועוד נשאלתי:

איך אמורים ללמד כזה רש"י כשמשתתפי השיעור הם יוצאי תימן או קוצ'ין?

[יבנה]

ברש"י בפרשתנו עה"פ ונקתה ונזרעה זרע: היתה יולדת שחורים, יולדת לבנים.

וכאן הבן שואל:

הרי הצבע המומלץ הוא צבע כ'אשכרוע', כדברי רבי ישמעאל במסכת נגעים!

ועוד נשאלתי:

איך אמורים ללמד כזה רש"י כשמשתתפי השיעור הם יוצאי תימן או קוצ'ין?

הממוצע של יהודים הוא כאשכרוע, זה לא אומר שאין יותר יפה מזה.
ועי׳ viewtopic.php?t=24547

[סגי נהור]

שחור היינו מכוער, היינו דכתיב אל תראוני שאני שחרחורת. ואיתא בגמרא (סנהדרין קח, ב) חם לקה בעורו ופרש"י שיצא ממנו כוש. ורבות כהנה.
רש"י עצמו כותב במק"א שהיהודים מכוערים ביחס לסביבתם (האירופית מן הסתם), והובאו הדברים בעבר באיזה אשכול כאן.
עוד להעיר שמפורש בכתוב שיהודים הם שחורי שיער ואינם בלונדינים, שהרי שיער צהוב ("כתבנית הזהב") הוא סימן טומאה בצרעת, ושיער שחור סימן טהרה (כמדומה דן בזה בתפא"י על נגעים).

[יבנה]

ישעיהו פרק נב פסוק יד
כַּאֲשֶׁ֨ר שָׁמְמ֤וּ עָלֶ֙יךָ֙ רַבִּ֔ים כֵּן־מִשְׁחַ֥ת מֵאִ֖ישׁ מַרְאֵ֑הוּ וְתֹאֲר֖וֹ מִבְּנֵ֥י אָדָֽם:
רש"י ישעיהו פרק נב פסוק יד
(יד) כאשר שממו - כאשר תמהו עליהם עמים רבים בראותם שפלותם ואמרו זה אל זה כמה משחת מאיש מראהו (של ישראל) ראו מה תארם חשוך משאר בני אדם כן כאשר אנחנו רואים בעינינו:

דיון בענין במאמר "למה רוב הגויים לבנים ויפים ורוב היהודים שחורים וכעורים?" צבע העור בפולמוס היהודי־נוצרי באשכנז של שלהי המאה השלוש עשרה״ מאת אריאל ליבנה
https://hayohaya.huji.ac.il/sites/defau ... vkvrym.pdf

[מענה איש]

שחור היינו מכוער, היינו דכתיב אל תראוני שאני שחרחורת. ואיתא בגמרא (סנהדרין קח, ב) חם לקה בעורו ופרש"י שיצא ממנו כוש. ורבות כהנה.
רש"י עצמו כותב במק"א שהיהודים מכוערים ביחס לסביבתם (האירופית מן הסתם), והובאו הדברים בעבר באיזה אשכול כאן.
עוד להעיר שמפורש בכתוב שיהודים הם שחורי שיער ואינם בלונדינים, שהרי שיער צהוב ("כתבנית הזהב") הוא סימן טומאה בצרעת, ושיער שחור סימן טהרה (כמדומה דן בזה בתפא"י על נגעים).

ולהעיר מדברי הירושלמי סוטה
שאם היתה עקרה נפקדת יולדת בצער יולדת בריוח כאורים יולדת נאים שחורים יולדת לבנים קצרים יולדת ארוכים נקיבות יולדת זכרים אחד יולדת שנים

[דרומי]

אכן, מדברי הירושלמי מוכח ש'לבנים' ו'נאים' הם שני דברים שונים.

ובטעם שהביא רש"י דוקא 'לבנים' ראה כאן (ובפרט בעמ' י)

[תלמיד-חכמים]

רש"י בראשית יב, יא:
ופשוטו של מקרא הנה נא הגיע השעה שיש לדאוג על יפיך ידעתי זה ימים רבים כי יפת מראה את ועכשיו אנו באים בין אנשים שחורים ומכוערים אחיהם של כושים ולא הורגלו באשה יפה.

[דרומי]

מענין לענין, האם יש איזה עדות שאכן קרה בפועל מצב כזה של אשה שנסתרה וזכתה אח"כ לברכת 'ונקתה ונזרעה זרע'?

[משה פרץ]

ברש"י בפרשתנו עה"פ ונקתה ונזרעה זרע: היתה יולדת שחורים, יולדת לבנים.

וכאן הבן שואל:

הרי הצבע המומלץ הוא צבע כ'אשכרוע', כדברי רבי ישמעאל במסכת נגעים!

במדרש רבה איתא שבני ישראל הם לבנים, דלא כמתני' נגעים.

[דרומי]

איפוא במדרש?

והאמנם קיימת מחלוקת במציאות על דבר הנראה לכל?

[צופה_ומביט]

איפוא במדרש?

אולי כוונתו ל"כושי מוכר גרמני" שנאמר על מכירת יוסף,
בפשטות נגד דברי המשנה בנגעים שצבע בני ישראל להדיא אינו כגרמני שהוא לבן ביותר.
ראה כאן:
viewtopic.php?p=702743&sid=9c73e27b9452295b5825f137349d1424#p702743