א.
ומולדתך אשר הולדת אחריהם – ...
ואיננו נכון, ..
אבל הענין .. שארץ ישראל לשבטים נתחלקה, שנים עשר חלקים שוים עשו ממנה, ונטל שבט שמעון הממועט שבהם כשבט יהודה שמרובה באכלוסין, ונטלו אפרים ומנשה כראובן ושמעון בשוה.
וכך העלו בגמרא בפרק יש נוחלין (בבלי ב״ב קכ״ג.), וכתיב: תתנחלו הארץ לשני עשר שבטי ישראל יוסף חבלים (יחזקאל מ״ז:י״ג), וכן אמר אנקלוס: תרין שבטין יפקון מבנוהי יקבלון חולקא ואחסנתא (אונקלוס בראשית מ״ט:כ״ב), שיהיו שוים בקבלת הנחלה,
ורבינו שלמה הזכירו בפרשת פנחס (רש״י במדבר כ״ו:נ״ה).
[והכלל בענין יוסף שהיה בכור לנחלה, ואם חלקו ישראל את הארץ לשבטים בשוה כמוזכר בגמרא (בבלי ב״ב קכ״א:), נתנו לו כראובן ושמעון בשוה, ואם נאמר ש ח ל ק ו ה - לג ו ל ג ל ו ת ם, כנגלה מן הכתוב, נתנו להם כפלים במספרם, חלק פשוט כדין שאר האנשים, וחלק שני בכורה לו. ויהיה טעם: כראובן ושמעון ]... ע"כ מהרמבן.
**. הביאור בסוגריים [..] הוא מהוספות רמב״ן במהדורה בתרא של פירושו- בהיותו בארץ ישראל.
ב.
זאת המפה שהביאו בויקי ישיבה ולפיה קשה לומר שהנחלות שוות . גם לפי המפרשים שאח"כ קיזזו ביניהם לפי השווי. עדיין אין הדברים מסתדרים.
- נחלות השבטים 2.png (77.9 KiB) נצפה 268 פעמים
מפת חלוקת הארץ לשבטים - מקור:ויקישיתוף, יצר: יוסי הראשון, כיתוביות בעברית: ברי"א ודניאל צבי.
ולדוגמה:
* אין שום השוואה בין בנימין לאפרים שטיב הקרקעות דומה ?
* וגם יהודה שרוב שטחו פורה - והוא גדול פי כמה משמעון שכולו בנגב ?
* ואת מנשה לדן ? כל זה מבלי להתייחס כלל לעבה"י המזרחי.
ואולי גם כאן ניתן לומר שלאחר שהרמבן בהיותו בארץ ונוכח פיזית בגודל הנחלות - התקשה בפירושו הראשון , ומשום כך הוסיף שאולי החלוקה כן היתה " שחלקוה לגולגלותם" ?
אמנם ראיתי שהיו שהבחינו בכך, אך הוא נעדר מהרשימות המציינים תוספות בשל המציאות השונה בארץ.