והאבנט שחוגר במתניו ארכו ל"ב אמה ומקיפו ומחזירו על גופו כרך על כרך ונמצא שמרגיש בו בכל עת בזרועותיו, שמתוך גבהו ברוב ההקפין הזרועות נוגעות בו על כל פנים.
וצ"ע בכהן גדול שהי' לו ללבוש גם מעיל על האבנט ועליו אפוד כיצד חגר עליו האפוד אם מתחתיו הי' האבנט באופן כרך על כרך באופן שהי' לו עובי שהי' נרגש עד הזרועות, הרי באופן זה המעיל והאפוד מרוחקין הרבה מהכתונת, ואולי נאמר שדברי החינוך שהי' האבנט כרוכין באופן כרך על כרך זה דוקא בכהן הדיוט משא"כ בכהן גדול, שהרי מצינו שינויים אחרים כגון בצניפת המצנפת לדעת הרמב"ם.