"חפץ חיים"?

[אוהב אוצר]

בספר סיפורים ועובדות חיזוק וכיו"ב, קיבלתי את הטקסט כך, עם גרשיים בחפץ חיים והחזון איש, לדעתי, לא צריך, מקסימום גרש אחד - אני צודק?

[לבי במערב]

פשיטא הכי.

[דרומי]

אגב, קשה לי לקרוא את שיעוריו המודפסים של ר' מיילך בידרמן שליט"א מחמת עומס הגרשיים שם על כל מלה שניה...

[כדכד]

בספר סיפורים ועובדות חיזוק וכיו"ב, קיבלתי את הטקסט כך, עם גרשיים בחפץ חיים והחזון איש, לדעתי, לא צריך, מקסימום גרש אחד - אני צודק?

לא הבנתי למה גרש אחד
או שנים או לא בכלל ויש מקום לכאן ולכאן

[לבי במערב]

יש מקום לגרש אחד, אך זה תלוי רבות באופי הספר.
כמדומה, שגרשיים לשמות ספרים כבר אינו מצוי כ"כ בנדפסים כיום (מלבד בחוגים שמרניים ביותר, כהרה"צ הנזכר).

[בברכה המשולשת]

בכל מסמך (מאמר, ספר, עבודה) בו עושים כך, אני מוחק תמיד את הגרשיים.
אין בגרשיים הללו שום צורך.

[כדכד]

יש מקום לגרש אחד, אך זה תלוי רבות באופי הספר.
כמדומה, שגרשיים לשמות ספרים כבר אינו מצוי כ"כ בנדפסים כיום (מלבד בחוגים שמרניים ביותר, כהרה"צ הנזכר).

כת"ר לא הסביר למה שע"ז שאלתי לעיל

[לבי במערב]

קשה לתת טעמים בדברים שעיקרם משום רגילות ומנהג (ופוק חזי שבמחוזות האקדמי' נהוג כך מזה שנים ארוכות).

עכ"פ, הסיבה היא - כנראה - כדי לציין ששם ספר הוא זה (ולא חלק אינטגרלי מהטקסט).

[בברכה המשולשת]

לפי הכללים המוכרים לי, באקדמיה לא מציינים ספר בגרש אחד.

[לבי במערב]

יתכן שטעות היא בידי (ושמא תלוי הוא בשינויי התקופות, או שנתחלף לי בדדמי); יבוא השלישי ויכריע.

[מצפה]

בפשטות זה הפסיק כאשר החלו להדגיש את שמות הספרים, או בכלל לעשותם בפונט אחר

[פרשת_דרכים]

לענ"ד, כדאי לחלק בין חזו"א (וח"ח) הבא כשם חיבור לבין זה הבא ככינוי למחבר עצמו. האחרון מצריך מירכאות, הראשון פחות.

ולכן:
- וראה חזון איש, שביעית א, א
- שיטת ה'חזון איש' לעניין שיעורים



באשר למירכאות כפולות או יחידות, האקדמיה לא הכריעה בנושא: https://hebrew-academy.org.il/category/ ... %95%D7%AA/

[לבי במערב]

האקדמי' 'תחליט' - לכשיקלטו החכמים הכבודים היושבים ב'מגדל השן' כי כך נתקבע המנהג. נו, מילא.

[נהר שלום]

לענ"ד יש מקום לגרשיים רק בשמות ספרים נדירים ביותר או ארוכים וכדו' שיש מקום לטעות

[לעניין האקדמי' באתרם כתוב שכן נוהגים ולא הכריע גרש אחד או שתיים..., אולם כמדומני שכלליהם משתנים רבות במשך השנים ואפשר ואלה ואלה דברי אקדמי'...]