שימוש ב'אמטו להכי' תחת 'הלכך'

[לכשיבקע]

נתבקשתי לערוך ספר בעריכה לשונית, וכמצוי, נוהג הוא להשתמש לעייפה ב'הלכך', והלכך משנה אני לביטויים אחרים, כגון 'משו''ה' (כשהכותב מבאר את הטעם קודם לדבר עצמו, כגון: אסור לחלל בשבת, ומשו''ה חליל הוא מוקצה), 'לפיכך', 'מה''ט' 'להכי' וכדו'.

מדי פעם אני משתמש בביטוי 'אמטו להכי', אך לעתים נראה לי כי משמעותו שונה במעט מהביטויים הנ''ל.

האם אכן מדובר במשמעות שונה, או שפשוט הביטוי שגור פחות ואמטו להכי לא 'נוסע' הטקסט למעיין?

ואגב, רבינו נשיא נשיאי הלוי שביטוי זה משוקע בידו הרמה רבות, יחיד בזה?

בברכת התורה.

[תלמיד-חכמים]

כנראה שהנוסח המדויק היה "אמטול הכי", ולא "אמטו להכי". ואכן משמעו "משום כך". וייתכן ש"אמטול" פירושו "משא".
וראה: https://daf-yomi.com/forums/message.aspx?Id=6261 ובהמשך השרשור שם.

[תוכן]

רש"י בהוריות כותב 'אמטול הכי'.

[י. אברהם]

עי' הגהות היעב"ץ שנדפסו בישורון חלק לד

יעבץ ישורון לד.PNG (12.69 KiB) נצפה 2365 פעמים