פורום אוצר החכמה

יש להעיר, מה שייך בקשה על הבית, הרי הבית עצמו חרב, ומה שייך לבקש עליו, ואין לפרש שהכוונה למקום הבית, (דהיינו ירושלים שהיא בלא ביהמ"ק) שעל זה כבר מבקשים "ציון משכן כבודך'' ובקשה זו היא על שאין המקדש בציון.

ברור שהכוונה על בניית הבית

ראה מש"כ הגיעב"ץ בסידורו, והחיד"א בשמחת הרגל, שניהם בברכת המזון.

וכמו שכתבתי למעלה ראיתי כמו כן בתפילת מוסף ''ועל מקדשך ברחמיך הרבים'' שהרחמים על המקדש
וביאור הדבר שהמקדש אינו הבית הגשמי וכמוש''כ במסכת אבות ''ה' קנינים קנה לו הקב''ה בעולמו... בית המקדש קנין אחד''
עצם המציאות של שכינה בתחתונים בבית זהו הקנין שנקרא מקדש והוא הנצרך לרחמים
אותה מציאות קדושה של השראת שכינה וחיבור בינינו אליו ית' בקנין המקדש הוא שזקוק לרחמים ולא רק הבית עצמו כי הוא נחרב.

בזרע קודש פרשת תצא ד"ה כי תבנה בית חדש. יבואר דבר נפלא

אנו מייחלים שיבנה הבית שהיה בנוי ולא רק שיבנה בית במקומו, הרי קדושת ביהמ"ק לא בטלה וקדושתם אף כשהן שוממין.
חרפת חורבן הבית לא תבטל עד שיבנה שנית בעגלא בימינו.