הודעהעל ידי עובדיה חן » ב' יולי 22, 2019 2:16 pm
שמעתי לבאר את הפשט על כפילות רחמן ונאמן ,שהנה אצל רופא בשר ודם, מוכרח פעמים להיות אכזר , למשל כדי לנתח, הרופא יודע שזה מכאיב לחולה אבל א"א שיהי רחמן כי זה יפגע בנאמנות של הרפואה, נמצא שהנאמנות היא סתירה לרחמים,מאידך אצל הקב"ה הנאמנות הולכת יחד עם הרחמנות כי הוא יכול לרפא גם ללא מכאוב וזה הפשט רופא נאמן ורחמן באותו ובעונה אחת.