כהיום הזה-פירוש

[היא שיחתי]

ולעמך ישראל עשית תשועה גדולה ופורקן "כהיום הזה" (על הניסים לחנוכה)
"כהיום הזה" תביאנו ששים ושמחים (סוף תפילת מוסף בימים הנוראים)
ותעש לך שם "כהיום הזה" (נחמיה ט י פסוקי דזמרה וכרות עמו הברית)

הביטוי הזה ממופיע כמה פעמים בתנ"ך
ברצוני להבין פירוש פשוט בתפילה, האם בג' המקומות פירוש הביטוי שווה? איזה פירוש אתם מציעים?

[יאיר]

http://tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/kyom.html

[היא שיחתי]

יישר כח יאיר
וכפי שאני רואה זהו נושא שמצריך עיון רב ויעוי' רש"י על אתם ניצבים היום

[ארי במסתרים]

יש גם בפרשת וישב "ויהי כהיום הזה ויבא הביתה לעשות מלאכתו ואין איש מאנשי הבית שם בבית" וברש"י "ויהי כאשר הגיע יום מיוחד"

[יאיר]

אכן. כל הפס' מובאים שם, ויוצא דופן פס' זה, עיי"ש.

[עושה חדשות]

מי מוכן לכתוב בקצרה, הלכה למעשה, מה פירוש התיבות "ופורקן כהיום הזה"? וכן כל השאר?

[אפשר]

מי מוכן לכתוב בקצרה, הלכה למעשה, מה פירוש התיבות "ופורקן כהיום הזה"? וכן כל השאר?

ופורקן כהיום הזה, היינו שהיה ביום זה שאנו עומדים בו [רק לפני כך וכך שנים], והוא ע"ד שאומרים בימים ההם בזמן הזה, שפירושו בימים ההם בזמן זה שהוא כ"ה כסלו ואילך. [לגי' דל"ג ובזמן הזה, עי' שע"ת תרפב].
וכן פירש הרוקח בופורקן וכו'.

[דרומי]

בספרי חסידות מבואר שהיום הזה מכוון לגילויים שיהיו לעתיד לבוא, והכוונה היא שהנס של חנוכה וכו' היה בו 'טעימה' מהגילויים דלעתיד

[משה1]

יש גם בפרשת וישב "ויהי כהיום הזה ויבא הביתה לעשות מלאכתו ואין איש מאנשי הבית שם בבית" וברש"י "ויהי כאשר הגיע יום מיוחד"

הראה לי הגריח"ס שליט"א בפירוש רבינו יוסף בכור שור ז"ל בראשית ט"ל י"א:
ויהי כהיום הזה - כמו שהיום הזה נכון, כך אמת ונכון שכך היה המעשה. ויש לפרש כאשר בא היום הזה

[עושה חדשות]

"כהיום הזה" תביאנו ששים ושמחים (סוף תפילת מוסף בימים הנוראים)

מעל"ע, ראה במצורף.

כהיום הזה בירושלים.pdf

(234.75 KiB) הורד 123 פעמים