עמוד 1 מתוך 2

רבינו האריז"ל שיבח פיוטי רבי ישראל נאג'רה

פורסם: א' ינואר 29, 2017 11:30 pm
על ידי משה1
בסידור ווילנא עמ' 296: וכתבו בשם האר"י ששיריו [של רבי ישראל נאג'רה] חשובים בשמים" ע"כ.
היכן כתוב כן בשם האריז"ל?

ח"א אמר לי שר"מ בלוי פירסם בזה מאמר, מי יודע היכן, ואם אפשר להעלותו כאן. תודה מראש.

Re: רבינו האריז"ל שיבח פיוטי רבי ישראל נאג'רה

פורסם: א' ינואר 29, 2017 11:39 pm
על ידי בקרו טלה
שם הגדולים - חלק ספרים - מערכת ז אות כז
(וכתבו משם רבינו האר"י זצ"ל אשר שירותיו חשובות בשמים וכו')

Re: רבינו האריז"ל שיבח פיוטי רבי ישראל נאג'רה

פורסם: א' ינואר 29, 2017 11:41 pm
על ידי מה שנכון נכון
המשפט הנ"ל מועתק משם הגדולים בערכו.
בשבט מוסר פרק לד כותב שהאר"י העיד עליו שהוא ניצוץ דוד המלך ואמר שירותיו ברוה"ק.
ויש את המעשה הידוע בירידת המלאכים וכו' שלונקק כאן.
וראה מה שכתב בניהו באסופות ד.

Re: רבינו האריז"ל שיבח פיוטי רבי ישראל נאג'רה

פורסם: ב' ינואר 30, 2017 3:21 am
על ידי לוצאטי
המקור לכל הציטוטים הוא ס' החזיונות בסיפור הגלגול של בת רפאל עניו, וע"ש.

Re: רבינו האריז"ל שיבח פיוטי רבי ישראל נאג'רה

פורסם: ב' ינואר 30, 2017 11:00 am
על ידי מה שנכון נכון
פשיסחא כתב:בספר החזיונות כתוב דברים חריפים בגנותו של ר' ישראל ז"ל ח"א אות כד:

נא לדעת שאלו דברי הרוח שנכנסה באשה ולא דברי רח"ו עצמו, הרח"ו כותב שהוא מסופק אם דבריה אמת או לא.
אמנם על פרט אחד הוא כותב ששאל את רי"נ והודה, אבל אפי' על דבר זה לא היתה כוונת הרח"ו שיתפרסמו הדברים שרשם לעצמו. [ומספיק שהתפרסמו היכן שהתפרסמו, ואי"צ לזכות בידיעתם את מי שאינו יודע].
ואם עשה רי"נ תשובה, האם מותר לספר אחר מיטתו?

Re: רבינו האריז"ל שיבח פיוטי רבי ישראל נאג'רה

פורסם: ב' ינואר 30, 2017 11:10 am
על ידי פשיסחא
אלו דברים ידועים שכבר הלכו בהם נמושות ואני לא ''חשפתי'' שום דבר

Re: רבינו האריז"ל שיבח פיוטי רבי ישראל נאג'רה

פורסם: ב' ינואר 30, 2017 11:12 am
על ידי פלגינן
פשיסחא כתב:בספר החזיונות כתוב דברים חריפים...

ראה: י' יהלום, 'ר' ישראל נג'ארה והתחדשות השירה העברית במזרח לאחר גירוש ספרד', פעמים, 13 (תשמ"ב).
וראה גם מבואו של ש' רגב, לספרו של ר"י נג'ארה, מקווה ישראל, בר אילן תשס"ד.

Re: רבינו האריז"ל שיבח פיוטי רבי ישראל נאג'רה

פורסם: ב' ינואר 30, 2017 11:20 am
על ידי מה שנכון נכון
פשיסחא כתב:אלו דברים ידועים שכבר הלכו בהם נמושות ואני לא ''חשפתי'' שום דבר

לשה"ר ובזוי ת"ח קיים גם אחרי הנמושות.
ולהביא את הדברים בלי לציין שהם דברי הרוח שרח"ו עצמו מפקפק בהם - הוא סילוף והטעייה והוצאת שם רע.
כדאי גם לדעת שהחיד"א ראה את ספר החזיונות של הרח"ו, ואעפ"כ יחד ערך בספרו לשה"ג לרי"נ, וכתב את דברי השבח בשם האר"י שהובאו לעיל. [אמנם הוא מביא שם את בקורתו של רמד"ל על סגנון שיריו, אך לא על אישיותו].

Re: רבינו האריז"ל שיבח פיוטי רבי ישראל נאג'רה

פורסם: ב' ינואר 30, 2017 11:28 am
על ידי פשיסחא
למה שנכון נכון, אני מקבל את דבריך ולא חשבתי מספיק לפני שכתבתי

האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ב' אוגוסט 07, 2017 2:47 pm
על ידי שמועלקע
הנושא הנ"ל אמנם רגיש אבל תורה היא וללמוד אנו צריכים.
ישנו יומן ביבלוגרפי של המהרח"ו שנתקבל בקרב רבים כמוסמך שביומן זה (שהינו אישי) כתובים כל מיני דברים אותם כותב מהרח"ו על עצמו,
היומן נקרא בשם "ספר החזיונות" והוא קיים לפנינו בכתב יד מהרח"ו עצמו, אלא שהוא הודפס היום וצונזערו ממנו כמה קטעים בניהם מה שאדון פה, ופה אני שואל: אם נתאמת שאכן זהו כתב יד המהרח"ו ושהחיבור מוסמך, איך ייתכן חציו לקבל וחציו לא?
ועכשו לנושא ביומן מספר מהרח"ו שדיבוק שנכנסה לאשה אחת אמרה כי אמנם פזמוניו של רבי ישראל נג'ארה טובים, אך הוא עצמו "פיו דובר נבלה וכל ימיו שיכור" ולפיכך "אסור מי שידבר עמו ומי שיוציא מפיו הפזמונים שחיבר". הרוח ממשיכה ומספרת כי נג'ארה חילל את השבת, קיים משכב זכור וכן שכב עם גויה. רבי חיים ויטאל אמנם כותב שהוא מסופק אם דבריה אמת או לא, אך לדבריו נג'ארה הודה לו על חטא אחר שעבר, כאשר בליל שבת "קבע סעודתו בשעה פלונים בבית יעקב מונידאש והניח כובעו בקרקע וזימר שירות בקול רם ואכל בשר ושתה יין, גם נשתכר".
החוקר מרדכי מרגליות ב"אנציקלופדיה לתולדות גדולי ישראל" התייחס לדברי רבי חיים ויטאל בביטול, וכתב כי "הדברים הנאמרים במהדורות שלפנינו אינם מחוורים". דבריו של רח"ו צונזרו ברוב מהדורות הספר, ונדפסו רק לאחרונה במהדורה שנערכה בידי אהרון זאב אשכולי בהוצאת מוסד הרב קוק. וכן במהדורת יד בן צבי, על פי כתב יד רח"ו. הרב ראובן מרגליות ואחרים טענו כי מדובר בזיוף שאינו מפרי עטו של רבי חיים ויטאל. הם מחו בפני הוצאת מוסד הרב קוק עד שהסירה את הספר מהמדפים.
אלא שהחתם סופר אף הוא התנגד לשיר את שירי רבי ישראל אך משנשאל מדוע אמר כי הוא מעדיף לשיר אותם מאשר לומר עליו דברי ביקורת.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ב' אוגוסט 07, 2017 3:00 pm
על ידי עובדיה חן
אין מצב שפיוט שהתקבל בתפוצות ישראל ,יבוא ממקור שלא טהור.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ב' אוגוסט 07, 2017 3:00 pm
על ידי עקביה
viewtopic.php?f=7&t=31521&p=334946&hilit=%D7%A1%D7%A4%D7%A8+%D7%94%D7%97%D7%96%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA#p334946

החטא בו הודה ר"י נג'ארה לא נשמע מי-יודע-מה חטא.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ב' אוגוסט 07, 2017 5:05 pm
על ידי קו ירוק
עובדיה חן כתב:אין מצב שפיוט שהתקבל בתפוצות ישראל ,יבוא ממקור שלא טהור.

פשוט כך.
ואלו 'המהדירים החוקרים' דרכם מאז להטיל מום בקדשים.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ב' אוגוסט 07, 2017 5:22 pm
על ידי מענה איש
השאלה היא לא אם ראוי לשיר את שיריו אלא האם אנו בכלל ראויים לדון בנושא הזה?
וכמדומה שהחת''ס שיטת יחיד בעניין זה

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ב' אוגוסט 07, 2017 5:35 pm
על ידי הגיונות
[מן הראוי לציין שיש כאלו, הרמד"ל למשל, שחלקו בחריפות על תוכן השירים שחיבר]

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ב' אוגוסט 07, 2017 9:41 pm
על ידי שמועלקע
מענה איש כתב:השאלה היא לא אם ראוי לשיר את שיריו אלא האם אנו בכלל ראויים לדון בנושא הזה?
וכמדומה שהחת''ס שיטת יחיד בעניין זה

וגם הדיבוק, והמהרח"ו שיטת יחיד בנושא הזה?

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ב' אוגוסט 07, 2017 9:50 pm
על ידי תוכן
על אף שיש מה לענות על הדברים, אני לא חושב שראוי לדון בזה ברבים.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 12:26 am
על ידי דרומי
בדיוק על כאלה דברים נאמר:

הנח להם לישראל כו'

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 12:38 am
על ידי מענה איש
שמועלקע כתב:
מענה איש כתב:השאלה היא לא אם ראוי לשיר את שיריו אלא האם אנו בכלל ראויים לדון בנושא הזה?
וכמדומה שהחת''ס שיטת יחיד בעניין זה

וגם הדיבוק, והמהרח"ו שיטת יחיד בנושא הזה?

הרוחות משקרות ראה מנחת יהודה לרבי יהודה פתיה

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 12:40 am
על ידי מה שנכון נכון
לא הנח להם לישראל יש לומר, אלא תאלמנה שפתי שקר הדוברות על צדיק עתק בגאוה ובוז.

וכבר לונקק לעיל לאשכול זה, וע"ש שהאר"י אמר ששירותיו חשובים בשמים, (ודברים אלו הביא החיד"א שראה את ס' החזיונות בכת"י עם כל סיפורי הרוח).

מה באמת אמר/נהג החת"ס יעויין במצו"ב.
אוצרות הסופר.PDF
(319.73 KiB) הורד 382 פעמים

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 12:51 am
על ידי סיפרון

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 12:53 am
על ידי שמועלקע
מענה איש כתב:
שמועלקע כתב:
מענה איש כתב:השאלה היא לא אם ראוי לשיר את שיריו אלא האם אנו בכלל ראויים לדון בנושא הזה?
וכמדומה שהחת''ס שיטת יחיד בעניין זה

וגם הדיבוק, והמהרח"ו שיטת יחיד בנושא הזה?

הרוחות משקרות ראה מנחת יהודה לרבי יהודה פתיה

אם מהרח"ו שהיה מקובל ומבין בדיבוקים יותר מהרב פתייה מסתפק, אז כנראה שיש פה צד להסתפק.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 12:58 am
על ידי שמועלקע
מה שנכון נכון כתב:לא הנח להם לישראל יש לומר, אלא תאלמנה שפתי שקר הדוברות על צדיק עתק בגאוה ובוז.

וכבר לונקק לעיל לאשכול זה, וע"ש שהאר"י אמר ששירותיו חשובים בשמים, (ודברים אלו הביא החיד"א שראה את ס' החזיונות בכת"י עם כל סיפורי הרוח).

מה באמת אמר/נהג החת"ס יעויין במצו"ב.
אוצרות הסופר.PDF


במחילה לא דברתי ח"ו נגד אף אחד מחכמי ישראל כאן, רק הצגתי את הנתונים ולא אני הוא שאמרתי ח"ו על רבי ישראל נג'ארה את הדברים, זהו ציטוט של מהרח"ו.
ואם החיד"א ראה את ספר החזיונות כת"י (הוא כתב יד רח"ו) זאת אומרת שהוא קיבל את זה כמוסמך מכתב ידו, ואיך יתכן שלחלק דברים יאמין שרח"ו כתב ולחלק לא, אם זה אכן כתב ידו, אלא כנראה החיד"א בחר להתעלם מזה במכוון בשביל לא לפתוח קופסאות.

ואגב אולי אפשר קצת להשוות את רבי ישראל נג'ארה לר' שלמה קרליבך, שמבחינת השירה והמעשים הם אולי אותה בחינה (שמא הם אותו ניצוץ או גלגול).
וגם האדמו"ר מאמשינוב החשיב מאוד את קרליבך ושירותיו על אף מה שידוע עליו, אלא שאין בכך כל סתירה.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 1:14 am
על ידי שמועלקע
עוד יש להוסיף, אם כי מאחר ועבר כשנה אינני זוכר פרטים במדויק אך אומר בערך ולכן יש לקחת את הדברים בערבון.
לפני כשנה דיברתי על זה עם המקובל הרב עדאס מירושלים, והוא לא הכחיש את הנושא או אמר לי שזה זלזול או משהו כזה, הוא דיבר איתי על כך (לא זוכר מה בדיוק) ואמר לי שהוא לא שר את שיריו אבל שר רק מספר שירים מסוימים.
אפשר לשאול אותו ולברר בעניין שוב.
יש לי הקלטה באיזה מקום, אני צריך לחפש, אבל בכל מקרה אני לא אוכל לפרסם אותה.
עוד דבר שהוא אמר לי כנגד מה שטענתי לו שלכאורה יתכן ועולה מה'אבן עזרא' שחישב שהוסיפו מאוחר יותר אחרי משה רבינו ב12 מקומות בתורה.
ועל זה הוא ענה לי לעשות "מתמטיקה פשוטה" כלשונו, שהרי מה הם טוענים (החוקרים) שהאבן עזרא אומר שהוסיפו לחומש ב12 מקומות מה שלא משה רבינו כתב, אני אומר שהוסיפו את הקטע הנ"ל לפירוש של האבן עזרא מה שהוא לא כתב.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 2:10 pm
על ידי מכון חכמי ספרד
זה לשונו של הגאון היח"ס שליט"א, בספר חוקי רצונך ח"ג סי' ג;

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 4:48 pm
על ידי ברוז
גם בספר תורת אבות בסופו מובא בשם הר"ן מלעכוויטש זי"ע שכל הזמירות נתקדשו בפיות בני ישראל המזמרים אותם, ועוע"ש.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 6:34 pm
על ידי משה ובני ישראל
אפילו כותרת האשכול אינה ראויה.
מקסימום אפשר לשאול בכזה נוסח: האם השיר "קה ריבון" התקבל על כולם ללא יוצא מן הכלל.
איך הגענו כל כך מהר לשאלה הזוייה "האם מותר לשיר" .
ולגופו של עניין ודאי ששיר שכל כך התקבל בעם ישראל אסור אפילו להרהר אחריו.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 7:37 pm
על ידי קראקובער
שמועלקע כתב:ואגב אולי אפשר קצת להשוות את רבי ישראל נג'ארה לר' שלמה קרליבך, שמבחינת השירה והמעשים הם אולי אותה בחינה (שמא הם אותו ניצוץ או גלגול).
וגם האדמו"ר מאמשינוב החשיב מאוד את קרליבך ושירותיו על אף מה שידוע עליו, אלא שאין בכך כל סתירה.

אצלינו שרים יה רבון עם מנגינה של קרליבך האם זה תרתי לריעותא או שזה ממש אותו בחינה ולא שנא?

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 8:00 pm
על ידי משה ובני ישראל
קראקובער כתב:
שמועלקע כתב:ואגב אולי אפשר קצת להשוות את רבי ישראל נג'ארה לר' שלמה קרליבך, שמבחינת השירה והמעשים הם אולי אותה בחינה (שמא הם אותו ניצוץ או גלגול).
וגם האדמו"ר מאמשינוב החשיב מאוד את קרליבך ושירותיו על אף מה שידוע עליו, אלא שאין בכך כל סתירה.

אצלינו שרים יה רבון עם מנגינה של קרליבך האם זה תרתי לריעותא או שזה ממש אותו בחינה ולא שנא?


לי יש שאלה אחרת. האם מחר יכתבו את אותם שטויות גם על בעל ה"יערות דבש" זי"ע וכו' וכו' , נו באמת אין גבול ?

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ג' אוגוסט 08, 2017 11:42 pm
על ידי פלוני אלמוני
כתב בעל ההגיונות
[מן הראוי לציין שיש כאלו, הרמד"ל למשל, שחלקו בחריפות על תוכן השירים שחיבר]


נא להרחיב את הדיבור, אם אין בה משום בזיון ת"ח.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ד' אוגוסט 09, 2017 2:39 am
על ידי הגיונות
עי' בספר 'שתי ידות' בדף קמ"ב מ"ש הרמד"ל על 'כתובת ישראל', 'זמירת ישראל' ועוד.

בזיכרוני שפרופ' יוסף יהלום כתב להוכיח שבהרבה משיריו משוקעים צלילי עגבים, וגם פרט זה עורר בשעתו ביקורות עליו.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ד' אוגוסט 09, 2017 3:08 am
על ידי שמועלקע
מכון חכמי ספרד כתב:זה לשונו של הגאון היח"ס שליט"א, בספר חוקי רצונך ח"ג סי' ג;

דבר ראושן, ערבך ערבא צריך,
אני חושב שעצם הגישה שהפיוטים נכתבו ב'רוח הקודש' הינה גישה מגזימה, (ועוד יש לערער עליה מהחת"ס שאמר על פיוט 'צמאה לך נפשי' של האבן עזרא שהוא ללא ספק התחבר ברוח הקודש, ומכלל הן אתה שומע לאו..., ואם משהו היה מגרש את אשתו על מנת שר' ישראל נג'ארה חיבר את השיר ברוח הקודש והיא הייתה מתחתנת שוב פעם עם משהוא אחר, הבנים שהיו באים ממנו בדעתי הם קרוב לממזרים גמורים)
ודבר שני, מי אמר שהוא התקבל, חסרים דברים שהתקבלו בשעתם במקומות ובזמנים מסוימים ולאח"כ נשכחו? ואולי האשכול הזה יגרום שהוא לא יתקבל...

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ד' אוגוסט 09, 2017 3:32 am
על ידי איש גלילי
גם אם ח"ו היית צודק, איזה איסור יש לשיר שיר טוב גם אם מחברו אינו כשר.

וכמובן שאין לנו צורך להזדקק לדברי הרוח מול דברי האר"י ז"ל.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ד' אוגוסט 09, 2017 5:27 am
על ידי שמועלקע
איש גלילי כתב:גם אם ח"ו היית צודק, איזה איסור יש לשיר שיר טוב גם אם מחברו אינו כשר.

וכמובן שאין לנו צורך להזדקק לדברי הרוח מול דברי האר"י ז"ל.

זה ספק איסור, בגלל שהדיבוק אמר שאסור לשיר את שיריו, והמהרח"ו הרי הסתפק אם לקבל את דברי הדיבוק, ויש לדון היכן אמר האר"י ששיריו חשובים בשמים כי לידוע לי אם יש שמועות סותרות בשם האר"י אנו סומכים על הרח"ו תלמידו, ושמא הסיפור עם הדיבוק היה אחרי פטירת האר"י (ייתכן מאוד, כי אם כן למה רח"ו הסתפק שהיה שואל את רבו) שאז כבר השתנה היחס בשמים אל שיריו.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ד' אוגוסט 09, 2017 7:54 am
על ידי מכון חכמי ספרד
שמועלקע כתב:
איש גלילי כתב:
וכמובן שאין לנו צורך להזדקק לדברי הרוח מול דברי האר"י ז"ל.

זה ספק איסור, בגלל שהדיבוק אמר שאסור לשיר את שיריו, והמהרח"ו הרי הסתפק אם לקבל את דברי הדיבוק, ויש לדון היכן אמר האר"י ששיריו חשובים בשמים


ננסח זאת אחרת,
וכמובן שאין לנו צורך להזדקק לדברי הרוח החוטאת מול דברי הישמח משה מאויהל ז"ל.

אגב,
אביו של רבי ישראל היה רבי משה נג'ארה בעל הלקח טוב. גאונות עצומה ומפליאה.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ד' אוגוסט 09, 2017 8:38 am
על ידי איש גלילי
שמועלקע כתב:
איש גלילי כתב:גם אם ח"ו היית צודק, איזה איסור יש לשיר שיר טוב גם אם מחברו אינו כשר.

וכמובן שאין לנו צורך להזדקק לדברי הרוח מול דברי האר"י ז"ל.

זה ספק איסור, בגלל שהדיבוק אמר שאסור לשיר את שיריו, והמהרח"ו הרי הסתפק אם לקבל את דברי הדיבוק, ויש לדון היכן אמר האר"י ששיריו חשובים בשמים כי לידוע לי אם יש שמועות סותרות בשם האר"י אנו סומכים על הרח"ו תלמידו, ושמא הסיפור עם הדיבוק היה אחרי פטירת האר"י (ייתכן מאוד, כי אם כן למה רח"ו הסתפק שהיה שואל את רבו) שאז כבר השתנה היחס בשמים אל שיריו.

אתה יותר מדי מפלפל בדברי הרוח. וכבר יצאתי ידי חובת הנאמר במשלי כו, ה.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ד' אוגוסט 09, 2017 11:47 am
על ידי שמועלקע
איש גלילי כתב:
שמועלקע כתב:
איש גלילי כתב:גם אם ח"ו היית צודק, איזה איסור יש לשיר שיר טוב גם אם מחברו אינו כשר.

וכמובן שאין לנו צורך להזדקק לדברי הרוח מול דברי האר"י ז"ל.

זה ספק איסור, בגלל שהדיבוק אמר שאסור לשיר את שיריו, והמהרח"ו הרי הסתפק אם לקבל את דברי הדיבוק, ויש לדון היכן אמר האר"י ששיריו חשובים בשמים כי לידוע לי אם יש שמועות סותרות בשם האר"י אנו סומכים על הרח"ו תלמידו, ושמא הסיפור עם הדיבוק היה אחרי פטירת האר"י (ייתכן מאוד, כי אם כן למה רח"ו הסתפק שהיה שואל את רבו) שאז כבר השתנה היחס בשמים אל שיריו.

אתה יותר מדי מפלפל בדברי הרוח. וכבר יצאתי ידי חובת הנאמר במשלי כו, ה.

האמת מה אכפת לי תשירו והנו עם השירה אין לי בעיה אם זה, (ועדיף במנגינה של קרליבך) אני דנתי פה מבחינה אמתית של דיון אתם רוצים לקחת את זה לכיוונים אחרים ולא לדון לגופו של עניין בבקשה.

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ד' אוגוסט 09, 2017 3:39 pm
על ידי ההוא גברא
אגב התקבלות בכל כלל ישראל, גם הפיוט יום זה יהי משקל כל חטאתי התקבל ביום כיפור קטן. זה מכשיר את מחברו, נכון?

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ד' אוגוסט 09, 2017 3:42 pm
על ידי מכון חכמי ספרד
מה זה הפיוט הזה?
בקהילות הספרדים אינו מוכר כלל, ובכלל כל המושג יוכ"ק לא קיים כמעט.

[וממילא בטל שוברך, מאחר שלא נפץ בכל תפוצות ישראל].

Re: האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

פורסם: ד' אוגוסט 09, 2017 5:17 pm
על ידי ההוא גברא
אתה צריך דוקא רוב? אפילו את"ל רוב, כל מי שאמר יוכ"ק אמר אותו, ועד השואה היו יותר אשכנזים מספרדים.