האם מותר לקבל תפקיד במטה בחירות במפלגה חילונית?

[קראקובער]

ואת"ל שאסור, לספק שירותים גם בעיה? כמדומני שאין בעיה לכו"ע לעבוד במשרד ממשלתי הגם שעושים דברים נגד התורה ויש לחלק.

אחד סיפר שאחיו עובד בהתנדבות במפלגה לא דתית כי הוא מזדהה אתה אבל הוסיף שיצביע בקלפי רק ג' כי כך הורו רבותינו..עקב זה התעוררתי שאולי גם בתשלום יהיה אסור.

[אבני גזית]

ואת"ל שאסור, האם בעת שחילוני מבקש ממך כוס מים בזמן עבודתו במטה בחירות במפלגה חילונית, האם מותר לך להגיש לו?
ואת"ל שאסור, אולי בעת שהוא משלם לך מותר משום הפסד מרובה?
ואת"ל שאסור, מה הדין לאחר סגירת הקלפיות שאז דיני התורה חזרו לקדמותם?

לאסור מלכיהם בכבלי ברזל...

[כמובן שהכול במסגרת האחד באפריל]

[החושב]

[כמובן שהכול במסגרת האחד באפריל]

ודרך אגב, יש לעיין האם מותר לעשות מתיחות באחד באפריל או שזה אסור משום בחוקותיהם.
ואת"ל שאסור, יש לעיין האם מותר לספר באחד באפריל על איזו מתיחה מוצלחת שמישהו אחר עשה.
ואת"ל שאסור, יש לעיין האם מותר לספר אחד באחד באפריל.
ואת"ל שמותר, אז יש לי כמה בבטן.

[אבני גזית]

כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

[קראקובער]

כל אפריל זה בבחינת החודש אשר נהפך להם? איחרתם, כבר אוחזים ברביעי לחודש והקדמתם בשביל הראשון האפריל הבעלזאי...

[יאיר]

זה חלק מהשקר הגדול..שבכלל לא אחד באפריל...

[ונתנו ידידים]

כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

ראיתי באיזשהו מקום הסבר למה תשעה ירחי לידה נאמר רק לישראל ולא לגוים, והי' ק' לי כי הרי עינינו רואות שגם אצלהם הוא כן ועכשיו נתישב לי כי מ1 באפריל עד 1 בינואר יש יותר ימים מ9 'ירחים' דהיינו חדשי הלבנה.

[יאיר]

כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

ראיתי באיזשהו מקום הסבר למה תשעה ירחי לידה נאמר רק לישראל ולא לגוים

נשמח לשמוע בקצרה. (בפרט לכבוד ליל הסדר)

[לבי במערב]

ראיתי באיזשהו מקום הסבר למה תשעה ירחי לידה נאמר רק לישראל ולא לגוים, והי' ק' לי כי הרי עינינו רואות שגם אצלהם הוא כן ועכשיו נתישב לי כי מ1 באפריל עד 1 בינואר יש יותר ימים מ9 'ירחים' דהיינו חדשי הלבנה.

אחה"מ, אותו האיש ימש"ו נולד כיהודי.

[ונתנו ידידים]

כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

ראיתי באיזשהו מקום הסבר למה תשעה ירחי לידה נאמר רק לישראל ולא לגוים

נשמח לשמוע בקצרה. (בפרט לכבוד ליל הסדר)

הענין נשכח מזכרוני גם מתוך שלא נהניתי מהביאור ובעיקר מכח שנשארתי תמי'ה על עיקר ההנחה שהוא שייך לישראל דוקא ומהיכי תיתי, ואני לא זוכר מי הי' מרה דשמעתתא, ויש לעיין אם גם ז' ימי שבתא הוא מיירי בשבת קודש או בימות השבוע ששייך לכאו' גם לאומות העולם.

[לבי במערב]

. . יש לעיין אם גם ז' ימי שבתא הוא מיירי בשבת קודש או בימות השבוע ששייך לכאו' גם לאומות העולם.

לכאן' שייך לענין "היום יום א' בשבת" כו', וא"כ הוא בישראל דוקא.
ולעצם הנדון, לכאו' בכלל "דבר הלמד מענינו" הוא. וילע"ע.

[לענין]

עטרת משולם.PNG (127.66 KiB) נצפה 4236 פעמים

[יאיר]

יישר כח!

[יואל שילה]

כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

אמונתם היא שהוא נולד ב-25 בדצמבר, וממילא ברית המילה היתה ב-1 בינואר.

[אבני גזית]

כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

אמונתם היא שהוא נולד ב-25 בדצמבר, וממילא ברית המילה היתה ב-1 בינואר.

יכול להיות שלאמא שלו היו צירים מוקדמים.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

על הקושיא בעל אחד מי יודע, האבא שלי אומר כל שנה שהביאור הוא שהיהודי עושה משהו אחר במעי אמו מאשר הגוי, שהוא לומד את כל התורה כולה

[כרמי שלי]

עטרת משולם.PNG

viewtopic.php?f=27&t=4513#p34744

[לבי במערב]

עטרת משולם.PNG

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 513#p34744

עפ"ז, בכ"מ שאיתא בתצלום דלעיל 'ט"ל' - צ"ל 'ל"ט'. וד"ל.
וככה"נ, ה"ז עוד א' מ'תיקוני' המחשב.

[לענין]

ממש ממש לא.
לישנא מעליא נקט.

[לבי במערב]

ממש ממש לא. לישנא מעליא נקט.

לא זכיתי להבין כוונת ד' כת"ר, אבל - נו, שיהי'.

[לענין]

לט זה קללה בארמית.
טל זה ברכה.

[לבי במערב]

לט זה קללה בארמית. טל זה ברכה.

את זה הבנתי; וכנראה שכת"ר לא הבין כוונתי.
עכ"פ אין בדעתי להתווכח בנושא זה.