מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

דיונים ועניינים בענייני השקפה, מצוות מתחדשות, ארץ ציון וירושלים.
תולעת-ספרים
הודעות: 90
הצטרף: א' אוגוסט 29, 2010 6:04 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי תולעת-ספרים » א' מאי 12, 2013 5:48 pm

אמר לי יהודי ניצול-שואה:
כל ההסברים והטעמים על השואה וכו' ניתנו רק על ידי אנשים שלא היו בשואה, ולא חוו על בשרם את אימי המחנות, כי מי שהיה במחנות וראה מצד אחד צדיקים נשרפים ומצד שני רשעים שורדים, יודע שאין כל הסבר לדבר, ועל זה נאמר והמשכיל בעת ההיא ידום.

ויש לומר
הודעות: 32
הצטרף: ד' אוגוסט 31, 2011 10:30 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי ויש לומר » ש' אוגוסט 03, 2013 12:27 am

ראיתי עכשיו בספר חדש באנגלית שי"ל לאחרונה, מר' דוד פינצייג, ושם בסו"ס יש קצת תולדות של הגאון ר' מרדכי פוגרמנסקי ז"ל [שמו"ל היה תלמידו אחר מלחמה"ע] ושם כתב שהגאון ר' מרדכי פוגרמנסקי ז"ל היה רגיל לדרוש ברבים, דתכלית החורבן שעבר עלינו היה כדי שנעשה תשובה!!!

הגהמ
הודעות: 1384
הצטרף: א' אוגוסט 07, 2011 5:49 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי הגהמ » א' אוגוסט 04, 2013 7:31 am

בימים אלו אמור להופיע הספר שכ' הר"א מיללער בעצמו בענייני השואה בהוצאת משפחתו.

חכמת המסכן בזויה
הודעות: 53
הצטרף: ב' אפריל 16, 2012 10:06 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי חכמת המסכן בזויה » ו' אוגוסט 09, 2013 1:08 am

בימים אלו אמור להופיע הספר שכ' הר"א מיללער בעצמו בענייני השואה בהוצאת משפחתו.


תודה ראיתי היום בחנות הספרים. כנראה שהוא מכתב ידו של הג"ר אביגדור ז"ל, וא"כ יש לזה חשיבות מיוחדת.
בשטחיות נראה שעשו עבודה יפה, שאף אנשים הרחוקים ממחנינו יבינו את תוכנו.
לפי השמועה רצה ר' אביגדור להוציא לאור את הספר הזה לפני הרבה שנים, אבל המשפחה פחדה מתגובת הרחוב. כנראה כהיום שמעטים הם פליטי השואה, ובכלל יש חופשיות יתירה לדון על כל נושא, הרגישו שאין מה לפחד.
ובעיקר שכיון שכבר יצא לאור לפני שנתיים את הספר "עשן הכבשן" ע"י ר' דוד צבי מאיער, ונתקבלה באהבה אצל בני תורה, הרגישו שבא הזמן להו"ל את הכת"י כפי רצון ר' אביגדור.

מעניין שלא ראיתי שם תודה, לבעל מחבר ספר עשן הכבשן, שעבודתו (ללקט ולתרגם כל הקלטות המדברים בענין השקפת ר' אביגדור על השואה) היה כהתחלה לעבודתם, ובלעדו לא היה עולה על ליבם לעשות צעד זה.
גם ראיתי שם שהם יוצאים נגד מי שמוציא לאור סדרת ספרים באנגלית, Q & A [שאלות ותשובות] כידוע ר' אביגדור אחר כל שיעור היה מענה על שאלות ששאלו שם על אתר, היה חוויה רוחניות מיוחדת לראות את הרב משיב בהשקפה ברורה ובלשון סדורה, משנה שלימה היה התשובות האלו, שחובקות זרועות עולם, באמונה והשקפה טהורה, ע"פ משנת הראשונים ובעלי המוסר.
על השאלות הקשות ביותר, בא חכם א' וקיבץ מכל השיעורים את השאלות ותשובות, דבר יפה מאוד.
כנראה שמשפחת ר' אביגדור לא רואה בעין יפה, המוציאים לאור את דבריו בלי רשותם.

יש לצפות שיהיה הרבה מערערים על הספר.
קבצים מצורפים
A Divine Madness - Rabbi Avigdor Miller--The Simchas Hachaim Foundation.pdf
מודעה על אתר של ספרי ר' אביגדור על הספר החדש
(278.97 KiB) הורד 798 פעמים

ישבב הסופר
הודעות: 2759
הצטרף: ו' אוקטובר 22, 2010 7:37 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי ישבב הסופר » ו' אוגוסט 09, 2013 4:29 am

השם DIVINE MADNESS מעורר תמיהה גדולהביותר. ["שגעון - טירוף, אלוקיי" ??! --- מותר לכתוב דבר כזה?? ]
--- הלום ראיתי שהמונח מקורו מאפלטון, והכוונה לשיגעון שניתנת מהבורא ית"ש לבעל צרה כדי שיוכל לעמוד בעת צרתו. משהו כזה.

ויותר מכך, מה שנכתב מסביב לשם הספר " A DEFENSE OF HASHEM IN THE MATTER OF THE HOLOCAUST". ["דברי סנגוריה למען הקב"ה על אודות השואה"].
חלילה שאבוא אחרי המלך הגה"צ רבי אביגדור זצ"ל, אבל קשה שיעברו על שם כזה בשתיקה. שם הספר בעצמו עשוי להרחיק מעליו קוראים מעוניינים.

פלוני אלמוני
הודעות: 108
הצטרף: ב' אפריל 30, 2012 1:26 am

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי פלוני אלמוני » ו' אוגוסט 09, 2013 9:10 am

שם של הספר ניתן ע"י ר' אביגדור בעצמו, או ע"י המוציאים לאור?

ישבב הסופר
הודעות: 2759
הצטרף: ו' אוקטובר 22, 2010 7:37 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי ישבב הסופר » א' אוגוסט 11, 2013 6:50 am

מאחי המו"ל שמעתי שכבר אזל הדפוס הראשון. והוא מדפיסו שנית.
שמעתי, שבהדפסה השניה השם יהיה קצת שונה, "DIVINE-INSPIRED MADNESS", כדי שהשם יהיה מובן אל נכון, ולא ייראה כממלל מילין לצד עילאה ח"ו.

טייטל
הודעות: 332
הצטרף: ו' יולי 06, 2012 8:55 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי טייטל » ג' אוגוסט 13, 2013 10:38 pm

כאן יש עוד דברים ראויים להתבוננות בענין זה
ספר שואת יהדות אירופה ופורענויות ישראל בזמננו
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?168721&

מעט דבש
הודעות: 3983
הצטרף: ד' אפריל 04, 2012 1:17 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי מעט דבש » ה' ספטמבר 08, 2016 10:25 pm

הסטייפלער זצוק"ל

חיי עולם ח''א פרק כה.GIF
חיי עולם ח''א פרק כה.GIF (10.56 KiB) נצפה 11700 פעמים

ישראליק
הודעות: 2116
הצטרף: ב' ספטמבר 03, 2012 8:18 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי ישראליק » ה' ספטמבר 08, 2016 10:42 pm

מדברי מוהרא"ש - הצדיק מיבניאל זצ"ל:

ww2 -.PNG
אי אפשר להבין השואה
ww2 -.PNG (84.71 KiB) נצפה 11695 פעמים

ww2 - 2.PNG
אי אפשר להבין השואה
ww2 - 2.PNG (34.04 KiB) נצפה 11695 פעמים

ישראליק
הודעות: 2116
הצטרף: ב' ספטמבר 03, 2012 8:18 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי ישראליק » ה' ספטמבר 08, 2016 10:44 pm

העיקר למה ששמתי לב:

ולכן כל ענין השואה זה פלא שאי אפשר להסביר בשכל אנושי כלל, ולכן בדבר שאי אפשר להסביר בשכל אנושי לא כדאי להכנס בחקירות, כי זה למעלה משכלנו וכו', ובוודאי בוא יבוא היום שהאומה הארורה הזו ימחקו מן העולם, יראו עינינו וישמח לבנו ותגל נפשינו בישועתו יתברך, אבינו מלכנו נקום נקמת דם עבדיך השפוך לעינינו, וזה יקרה בעזרתו יתברך שמו בביאת משיח צדקינו, שאז היעוד הראשון שלו למחוק את האומה הזו מן העולם, כי את עמלק יכרות רק בן דוד בעצמו.

ולכן כמו שלא מבינים את כל הענין שחכמינו הקדושים מזכירים הרבה פעמים את עמלק שלוחם נגד הקדוש ברוך הוא וכו', ומה שייך דבר כזה וכו', הלא הקדוש ברוך הוא מוציא ברק אחד וכו', ושורף את כולם וכו', כמו כן אי אפשר לנו בשום שכל אנושי להבין את מה שקרה בהשואה.

ולכן לא כדאי להכנס בחקירות וכו', כי החקירות האלו באים מחלל הפנוי, מה שכן אנחנו יכולים לעשות, להתפלל בכל יום שהקדוש ברוך הוא ינקום את דם עבדיו השפוך, ונזכה לראות במו עינינו במחיית עמלק לגמרי מן העולם.
.

מעט דבש
הודעות: 3983
הצטרף: ד' אפריל 04, 2012 1:17 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי מעט דבש » ה' ספטמבר 08, 2016 10:52 pm

שער הגמול לרמב"ן, על היחס ליסורים אצלו ואצל אחרים

...אבל ענין השאלה בצדיק ורע לו עדיין במקומה עומדת, כי אנחנו לא נראה העולם בכללו ולא נחקור עליו בשלמותו, אבל נשאל בו בפרט על האיש הזה אם ראוי למקרה הזה שבא עליו, שהקב"ה נותן לכל גויה וגויה הראוי לה, ונראה כמה צדיקים נהרגין על ספריהם או כשהן יושבין בתענית ומתפללין בתכלית הכונה, ויש שנבראים בתחלת הבריאה חסרי אברים, ויש מתים קודם עשרים שנה ומשעה שעמדו על דעתם היו צדיקים עוסקים בתורה ובמצות ויש להם זכות ואין להם עונש שמים, כמו שאמרו רבותינו ז"ל שאין ב"ד של מעלה עונשים עד אותו הפרק, וכענין איוב הצדיק שאירעו לו המקרים ההם, וכשאלת ר"ע בתורתו ובמיתתו, וכ"ש שאלת רשע וטוב לו שהוא מצוי יותר בעולם.

...וסוף דבר ראוי להאמין בזה הענין לכל בעל מקרה ופגע, כי מקרהו וצרתו על עונו ופשעו, וישוב על הנודע מהם בתשובה, ועל לא הודע שלו שאינו זכור בהם יתודה מן הסתם.
ואם יראה צדיק אובד בצדקו יהיה מיחס זה תחלה אל מיעוט עבירות שעשה, וכן יחשוב ברשע השלו יהא תולה שלותו בצדקה או מעשה הטוב שעשה.
ואחרי כן אם יעבור דעתו למי שיראנו אובד והוא צדיק גמור, רב הזכיות נקי החטא ובר הלבב - וזו אינה קושיא בדעתו של אדם, רק למי שהוא יודע בעצמו שהוא צדיק ואין לו פשע ועון מספיק לרעה המוצאת אותו, ואפשר שישא פנים לעצמו וישיא נפשו בצדקו - אבל זה הספק אף על פי שהוא מועט עם הספק האחר שהוא רב ממנו, שיראה הרשע הגמור המוחלט מצליח בכל ענין ההצלחות, יהיה החושב מיחס תלאות הצדיק בעיניו או שלות הרשע הזה, בסוד הנזכר הנכלל בשם סוד העיבור, אם זכהו האלהים אליו לדעתו מפי הקבלה הנאמנה לאחר שישמר בו מאד מן המכשול והטעות, כי לא רבים יחכמו, ואם לא שמע אותו יהא תולה הענין בו על דעת יודעיו.
ועם כל זה יחשוב בין היודע בין שאינו יודע, שיש אחרי כל זה צדק גמור וטוב טעם במשפטי האלהים מן הצד הנעלם, והכל בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים.

ואם תשאל עלינו כיון שיש ענין נעלם במשפט, ונצטרך להאמין בצדקו מצד שופט האמת יתברך ויתעלה, למה תטריח אותנו ותצוה עלינו ללמוד הטענות שפירשנו והסוד שרמזנו, ולא נשליך הכל על הסמך שנעשה בסוף שאין לפניו לא עולה ולא שכחה אלא שכל דבריו במשפט, זו טענת הכסילים מואסי חכמה, כי נועיל לעצמנו בלמוד שהזכרנו להיותנו חכמים ויודעי אלהים יתברך מדרך האל וממעשיו, ועוד נהיה מאמינים ובוטחים באמונתנו בנודע ובנעלם יותר מזולתנו, כי נלמוד סתום מן המפורש לידע יושר הדין וצדק המשפט, וכן חובת כל נברא עובד מאהבה ומיראה לתור בדעתו לצדק המשפט ולאמת הדין כפי מה שידו משגת, והם הדרכים שפירשנו מדרכי חכמים, כדי שתתישב דעתו בענין ויתאמת אליו דין בוראו כמצדיק מה שישיגו, ויכיר הדין והצדק במה שהוא נעלם ממנו, וכ"ש שטענת הסוד הנזכר לא תשאיר בדעת האדם קושיא, ולא תמצא עמו טענה מספקת בשום פנים, ואם ירצה להשים סוף מחשבתו בכאן, הוא רשאי מפני שהם טענות מספיקות לכל הנהגת הברואים.

ועל ענין זה הנזכר אמר אליהוא אשא דעי למרחוק ולפועלי אתן צדק, רוצה לומר שישא דעו עד סוף השגת הדעת לתת טעם וטענה במשפט האלהים, ואחרי כל זה יתן צדק לפועלו יתברך, כי מן הטעם המושג בדעתו יוכיח על הרחוק והנעלם שהצדק עמו והיושר במפעליו.

ישראליק
הודעות: 2116
הצטרף: ב' ספטמבר 03, 2012 8:18 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי ישראליק » ה' ספטמבר 08, 2016 11:03 pm

נדמה לי שמוהרא"ש גם כן ידע מדברי הרמב"ן, ואעפ"כ כתב כן

טייטל
הודעות: 332
הצטרף: ו' יולי 06, 2012 8:55 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי טייטל » ו' ספטמבר 09, 2016 8:56 pm

עיין כאן פרספקטיבה נוספת על השואה
קבצים מצורפים
מקדשי השם מייזלש, בענין השואה, עמוד 25.pdf
(637.91 KiB) הורד 535 פעמים

חכמת המסכן בזויה
הודעות: 53
הצטרף: ב' אפריל 16, 2012 10:06 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי חכמת המסכן בזויה » ה' ינואר 19, 2017 10:26 am

ספר חדש בנושא זו "משפטיך תהום רבה" 'תגובה הגותיות אורתודוקסיות לשואה' בהוצאת מוסד הרב קוק
https://www.mosadharavkook.com/shop/%D7 ... %91%D7%94/

רק להעיר

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי רק להעיר » ו' ינואר 20, 2017 2:12 pm

לאחרונה יצא ספר חדש מאת הגאון רבי אליהו יהושע געלדציילר זצ"ל בעמ"ח קדשי יהושע ועוד, בשם מועדי יהושע על ירושלמי מועד, ובסוף חלק ד מהספר סי' שיח בקונטרס הואיל יהושע האריך לדחות דברי הקו' עשן הכבשן, עיי"ש שהאריך בטוב טעם ודעת.
אגב, גם בקובץ אורייתא כרך כא (נתניה תשס"א) עמ' סט במאמרו של הגרב"ש שניאורסון זצ"ל ראש ישיבת טשעבין בעל "ברכת שמעון" סבור כנ"ל שאין לנו לחפש סיבות וטעמים על השואה, אלא לקיים והמשכיל בעת ההוא ידום.

מעט דבש
הודעות: 3983
הצטרף: ד' אפריל 04, 2012 1:17 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי מעט דבש » ו' ינואר 20, 2017 2:56 pm

רק להעיר כתב:לאחרונה יצא ספר חדש מאת הגאון רבי אליהו יהושע געלדציילר זצ"ל בעמ"ח קדשי יהושע ועוד, בשם מועדי יהושע על ירושלמי מועד, ובסוף חלק ד מהספר סי' שיח בקונטרס הואיל יהושע האריך לדחות דברי הקו' עשן הכבשן, עיי"ש שהאריך בטוב טעם ודעת.

viewtopic.php?p=86648#p86648
viewtopic.php?p=87006#p87006
viewtopic.php?p=83724#p83724
viewtopic.php?p=83724#p83724

חכמת המסכן בזויה
הודעות: 53
הצטרף: ב' אפריל 16, 2012 10:06 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי חכמת המסכן בזויה » ג' ינואר 24, 2017 3:53 am

הקישורים של הרב 'מעט דבש' סובב על קונטרס ישן הנדפס בספרו של הרב געלדציילר זצ"ל (בנתיים הלך לעולמו), הוא בספרו הישן ועל זה סובב והולך הספר 'עשן הכבשן' שוב השיב הרב געלדציילר קונטרס 'הואיל יהושע' בספרו מועדי יהושע שיצא לאור אחרי פטירתו, וזה מש"כ הרב 'רק להעיר'.
מי שיש בידו הקונרטס הנ"ל נא להעלותו לתועלת הקוראים.

משה ובני ישראל
הודעות: 522
הצטרף: ד' ספטמבר 14, 2016 7:27 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי משה ובני ישראל » ג' ינואר 24, 2017 8:32 pm

הספר "שרופי הכבשנים מאשימים"
קבצים מצורפים
שרופי הכבשנים מאשימים.pdf
(3.59 MiB) הורד 4072 פעמים

פרי יהושע
הודעות: 3158
הצטרף: ו' יוני 10, 2016 11:36 am

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי פרי יהושע » א' אפריל 23, 2017 10:57 am

קבלתי באישי קטע מדהים:

צידוק הדין - סערענטש.docx
(19 KiB) הורד 483 פעמים

פלגינן
הודעות: 3232
הצטרף: ג' יולי 17, 2012 10:46 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי פלגינן » ב' מאי 01, 2017 2:57 pm

כאחד שאין לו שום שיג ושיח בהגות של השואה, אשאל:
ספרו של ד"ר אליעזר ברקוביץ, אמונה לאחר השואה, מה טיבו?
בתזמון מפליא, נזדמנו לי ביממה אחת, מצד אחד, יהודי מבוגר שמצהיר על עצמו כאתאיסט מחמת השואה, ומן הצד השני, הספר הנ"ל.
מאחר שיש לי מחויבות קלה כלפי הנ"ל, חשבתי להציע לו את הספר הזה, באשר שהוא רך יותר ומתאים לאדם רחוק; הוא מתרחק מהפרשנות החרדית על צידוק הדין, אך מנסה לסדר את האמונה בצורה רכה יותר גם אחרי השואה [מרפרוף שטחי ביותר].
ושמא, הכיוון הוא לגמרי מרוח אחרת?!

עושה חדשות
הודעות: 12562
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: ספר חדש על סיבת השואה: עשן הכבשן. מה דעתכם?

הודעהעל ידי עושה חדשות » ו' אוגוסט 04, 2017 1:40 pm

אוצר החכמה כתב:מישהו אולי יוכל להסביר לי את משפט הבא המובא לעיל במאמר
ובאמת עניין צדיק ורע לו הוא עניין שהתחבטו בו רק אלה שאין אמונתם שלמה (והא דמצינו בראשונים שהאריכו בזה הוא רק לבאר החילוקים בהנהגת הי"ת בין איש לרעהו ואכמ"ל)
אני מבין שהראשונים שהתכוון אליהם הם משה רבינו וירמיהו הנביא והגמרא בברכות, ושאלתם את הקב"ה היא רק ביאור בעלמא, אבל בעצם לא היה קשה להם מאומה וקושייתם אין לה מקום כי אין כזאת מציאות? ומה התכוון שיש לו להאריך בזה ולא ביאר?


אינני סנגור של המאמר הנ"ל, בכלל. (ואמנם לדברי הכותב, הן זכה להסכמת הגרמי"ל). אבל הדברים מצד עצמם הם באמת מורכבים מאד, וכבר מצינו לדוד המלך ע"ה שהוא מכנה את מי ששואל על צדיק ורע לו "איש בער וכסיל".
(שוב התבוננתי שהשאלה המדוברת שם היא להיפך על "רשע וטוב לו", ולא על צו"ל, ובטח אין מדובר שם על הצרות של כלל העם הנבחר. ואולי א"כ זה ל"ש לעניננו כלל).
*
הרמב"ן בהקדמה לאיוב כבר מסביר שהתשובה הזאת (שנענשים בעוה"ז כדי לחסוך לעוה"ב וכו') איננה מספיקה לכל המקרים, וע"ז בא ספר איוב לדון. עי"ש.
*
בנוגע להספר המדובר באשכול, ע"ע במצו"ב:
בעין הסערה.PDF
(1.45 MiB) הורד 464 פעמים

פלוני אלמוני
הודעות: 108
הצטרף: ב' אפריל 30, 2012 1:26 am

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי פלוני אלמוני » ג' אוגוסט 08, 2017 11:40 pm

מה שכותב הרב יהושע אייבשיץ בהמאמר שהעלית 'בעין הסערה' ומזכיר מה שכתב בעיתון 'דער אלגעמיינער זשורנאל' הוא מה שציינתי לעיל viewtopic.php?f=51&t=9259&start=120

שייף נפיק
הודעות: 2762
הצטרף: ה' יוני 22, 2017 10:11 am

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי שייף נפיק » ו' אוגוסט 18, 2017 10:29 am

למו"ר הגאון רבי יואל שוורץ שליט"א יש ספר מעולה על השואה, שכתבו לפני שנים יחד עם תלמידו הגאון ר' יצחק גולדשטיין זצ"ל.
הספר מקיף וממצה בשפה ברורה ובנעימה בדרכם בקודש את רוב הנידונים המרכזיים בסוגיא קשה זו.
שם הספר 'השואה' ישנו גם באנגלית בהוצ' ארטסקרול.

עושה חדשות
הודעות: 12562
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: ספר חדש על סיבת השואה: עשן הכבשן. מה דעתכם?

הודעהעל ידי עושה חדשות » א' ספטמבר 17, 2017 8:48 pm

איש_ספר כתב:וזה לעומת זה, קראתי לאחרונה שבאו לספר לס"ק הח"ח על פוגרום שהיה באיזה עיירה ברוסיה, הח"ח ישב על הכסא ופרץ בבכי ובשפת אידיש אמר, אבינו אב הרחמן, אתה בחרתנו מכל העמים, למה בחרתנו? לפוגרמים? לשחיטות? וכך חזר וחזר בבכיות עצומות עד שכוחותיו לא עמדו לו (לדברי המספר 'התעלף'). אלו דברים היוצאים מרועה רחמן, אוהב את המקום ואוהב את ישראל, שאמונתו לא נפלה בכלום מכותב המאמר
יאה להזכיר על כך את דברי הרמב"ן בשער הגמול, ז"ל -
...וזה שאומרים הנביאים בדבר זה ומה שצווחין על הענין אינו אלא כדברי החולה שמצטער על חליו ומפליג בחזקת החולי וצועק על תוקף הצער והכאב, והיאך אירע לו כך והיאך אפשר לו ענין צערו הגדול, כלומר שהנביאים מתמיהין לפני הקדוש ברוך הוא ואומרים לפניו רבש"ע למה תתנהג בזו המדה ונבלה ימינו בבהלה, ואלה הרשעים שפושטין ידם בזבול קדשך בשלום ובשלוה בעולם. אף על פי שיודעין שהמדה אמת והמשפט צדק

לייטנר
הודעות: 5598
הצטרף: א' אוגוסט 14, 2011 9:42 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי לייטנר » א' ספטמבר 17, 2017 9:13 pm

בבכות ילדינו בצל גרדומים
את חמת העולם לא שמענו.
כי אתה בחרתנו מכל העמים,
אהבת אותנו ורצית בנו.

שאתה בחרתנו מכל הילדים
להרג מול כסא כבודך.
ואתה את דמנו אוסף בכדים
כי אין לו אוסף מלבדך.

ואתה מריחו כמו ריח פרחים
ואתה מלקטו במטפחת,
ואתה תבקשנו מידי הרוצחים
ומידי השותקים גם יחד.

ארי שבחבורה
הודעות: 1331
הצטרף: ה' ספטמבר 22, 2011 9:48 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי ארי שבחבורה » ב' ספטמבר 18, 2017 1:07 pm

פלגינן כתב:כאחד שאין לו שום שיג ושיח בהגות של השואה, אשאל:
ספרו של ד"ר אליעזר ברקוביץ, אמונה לאחר השואה, מה טיבו?
בתזמון מפליא, נזדמנו לי ביממה אחת, מצד אחד, יהודי מבוגר שמצהיר על עצמו כאתאיסט מחמת השואה, ומן הצד השני, הספר הנ"ל.
מאחר שיש לי מחויבות קלה כלפי הנ"ל, חשבתי להציע לו את הספר הזה, באשר שהוא רך יותר ומתאים לאדם רחוק; הוא מתרחק מהפרשנות החרדית על צידוק הדין, אך מנסה לסדר את האמונה בצורה רכה יותר גם אחרי השואה [מרפרוף שטחי ביותר].
ושמא, הכיוון הוא לגמרי מרוח אחרת?!

לא הבנתי מה השאלה. האם זה ש'הוא מתרחק מהפרשנות החרדית' הופכת אותו לבעייתי? יש לו גישה מקורית ומענינת, אפשר להסכים איתו ואפשר לא להסכים, אבל איפה בדיוק הבעיה?
אגב, עיקרי הדברים שלו מובאים בספר "משפטיך תהום רבה" שהוזכר כאן קודם.

פלגינן
הודעות: 3232
הצטרף: ג' יולי 17, 2012 10:46 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי פלגינן » ב' ספטמבר 18, 2017 1:10 pm

ארי שבחבורה כתב:
פלגינן כתב:כאחד שאין לו שום שיג ושיח בהגות של השואה, אשאל:
ספרו של ד"ר אליעזר ברקוביץ, אמונה לאחר השואה, מה טיבו?
בתזמון מפליא, נזדמנו לי ביממה אחת, מצד אחד, יהודי מבוגר שמצהיר על עצמו כאתאיסט מחמת השואה, ומן הצד השני, הספר הנ"ל.
מאחר שיש לי מחויבות קלה כלפי הנ"ל, חשבתי להציע לו את הספר הזה, באשר שהוא רך יותר ומתאים לאדם רחוק; הוא מתרחק מהפרשנות החרדית על צידוק הדין, אך מנסה לסדר את האמונה בצורה רכה יותר גם אחרי השואה [מרפרוף שטחי ביותר].
ושמא, הכיוון הוא לגמרי מרוח אחרת?!

לא הבנתי מה השאלה. האם זה ש'הוא מתרחק מהפרשנות החרדית' הופכת אותו לבעייתי? יש לו גישה מקורית ומענינת, אפשר להסכים איתו ואפשר לא להסכים, אבל איפה בדיוק הבעיה?
אגב, עיקרי הדברים שלו מובאים בספר "משפטיך תהום רבה" שהוזכר כאן קודם.

אשמח אם תקרא שוב את דבריי ותצביע היכן כתבתי שהוא בעייתי.

ארי שבחבורה
הודעות: 1331
הצטרף: ה' ספטמבר 22, 2011 9:48 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי ארי שבחבורה » ב' ספטמבר 18, 2017 1:42 pm

פלגינן כתב:
ארי שבחבורה כתב:
פלגינן כתב:כאחד שאין לו שום שיג ושיח בהגות של השואה, אשאל:
ספרו של ד"ר אליעזר ברקוביץ, אמונה לאחר השואה, מה טיבו?
בתזמון מפליא, נזדמנו לי ביממה אחת, מצד אחד, יהודי מבוגר שמצהיר על עצמו כאתאיסט מחמת השואה, ומן הצד השני, הספר הנ"ל.
מאחר שיש לי מחויבות קלה כלפי הנ"ל, חשבתי להציע לו את הספר הזה, באשר שהוא רך יותר ומתאים לאדם רחוק; הוא מתרחק מהפרשנות החרדית על צידוק הדין, אך מנסה לסדר את האמונה בצורה רכה יותר גם אחרי השואה [מרפרוף שטחי ביותר].
ושמא, הכיוון הוא לגמרי מרוח אחרת?!

לא הבנתי מה השאלה. האם זה ש'הוא מתרחק מהפרשנות החרדית' הופכת אותו לבעייתי? יש לו גישה מקורית ומענינת, אפשר להסכים איתו ואפשר לא להסכים, אבל איפה בדיוק הבעיה?
אגב, עיקרי הדברים שלו מובאים בספר "משפטיך תהום רבה" שהוזכר כאן קודם.

אשמח אם תקרא שוב את דבריי ותצביע היכן כתבתי שהוא בעייתי.

עמי תלון משוגתי ועמך הסליחה.
אבל כעת אשמח אם תסביר מהי כן השאלה שלך.

פלגינן
הודעות: 3232
הצטרף: ג' יולי 17, 2012 10:46 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי פלגינן » ב' ספטמבר 18, 2017 1:50 pm

כעת זה כבר לא רלוונטי. תודה על ההתעניינות.

לבי במערב
הודעות: 9207
הצטרף: א' מאי 14, 2017 12:58 pm
מיקום: עקב צמצום שהותי כאן בע"ה, לענינים נחוצים - נא לפנות בהודעה פרטית. תודה מראש.

האם השואה באה כעונש על עוונות בנ"י, ובפרט - האם זה עלול (ח"ו וח"ו, היל"ת לתקפ"ץ) לקרות עוה"פ?!

הודעהעל ידי לבי במערב » ג' אוגוסט 07, 2018 3:26 pm

אקדים, שאף שיודע אני שמדובר בענין ישן - עכ"ז ראיתי להשיב, שלא להניח הדבר בלא תשובה.
ולא הגבתי על שאר האשכול, כי בשאר הנידונים בו איני מבין כ"כ, וגם אין ברצוני להכנס אל תוך 'קלחת' זו. ודי בזה.


להבהיר: התגובה עוסקת בתגובתו של הרב 'גם זה הבל' על דברי כ"ק אדמו"ר הגה"ק מליובאוויטש זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בשיחתו הק', מש"פ ויחי ועשרה בטבת (יהפך לשמחה) ה'תנש"א.

גם זה הבל כתב:מש"כ בעמ' 116. יש להעיר, שכיום רוב הפוסקים סוברים שאינם נחשבים כתינוקות שנשבו - ודלא כמו שחוזר ושונה המחבר שם כאילו הוא דבר פשוט, ואף אם הם כן נחשבים תינוקות שנשבו: תינוק שנשבה (כידוע, וכן נפסק ברמב"ם) דינו כשוגג, והשוגג צריך "כפרה". ולא ברור מנין לקח שדינן כאנוס [עיין כריתות ג, ב וברמב"ם הל' שגגות פ"ז ה"ב: "שהכל שגגה אחת היא"].
ומש"כ שם - ועוד וג"ז עיקר, שכיום הרבה חוזרים בתשובה: ממש לא ברורה הטענה. ומכיוון שאינם אנוסים, ברור שצריך כפרה או תיקון על כזה מצב, ומכיוון שגאולה האחרונה הוא בלא חיסרון - א"כ בוודאי שיקרה משהו [או הם ימחקו מעם ישראל, או שהם כבר נמחקו - כמו כל מיליוני היהודים האבודים כיום בין אומות העולם, וכמו עשרת השבטים - שאף עליהם יש מחלו' האם עתידים לחזור, וכמו שיש התבוללות בין הגויים יש התבוללות בין היהודים [?! ל. ב.]]. ומה שהוסיף שם שהוא פחיתות כבוד בקב"ה, [הרי ל.ב.] כל האומר הקב"ה ותרן וכו' - ומה עם חילול כבוד השם בזה?! ובוודאי הקב"ה מחפש רק לשמוח עם בניו (וכמבו' באריכות בשיר השירים), ובוודאי שהקב"ה מלא רחמים - אבל מה ענין זה, לזה שהקב"ה מעניש עוברי רצונו. ובפרט כמו שהאריך אח"כ, שח"ו - שהוא לא נקמה, אלא לטובת האדם, אבל טובתו מחייבת פורענות לפעמים.
עמ' 119. לכאו' אין ענין לימוד זכות לחובת התוכחה, ופרשת הוכח תוכיח את עמיתך יוכיח - שאף שצריך ללמד זכות כשנראה שאדם עבר איסור, לא יאמר שלא נחשב לו לאיסור.
עמ' 120. איני יודע אם מה שאכתוב היא טענה [ואכן אינה טענה... ל. ב.], אבל מקובלני מרבותי - שכשהקב"ה מעניש כוונתו שיתעוררו (כך מובא בשם הח"ח), ואיך נתעורר אם תמיד נאמר גזירה היא מלפני?!
וכפי מה ששמעתי, האומר כן אינו אלא אכזרי - שגורם שהקב"ה יצטרך להעניש את עם ישראל בעוד דברים בשביל שיתעוררו [עי' רמב"ם הל' תעניות שהבאתי בתגובתי ע"ס זה. ל. ב.]. ופר' בחוקותי תוכיח, שאם ח"ו עם ישראל יחטאו הקב"ה יעניש אותם (ויקרא כו, טו-טז), ומובא בהמשך (כו, כב): ואם תלכו עמי בקרי ולא תאבו לשמע לי ויספתי עליכם וגו'. ולכאו' הדברים זועקים כאן להנ"ל, מה אשמים עם ישראל שצריך להוסיף, ומה יעזור?! הרי גזירה היא מלפני.
ועיין עוד דברים (כח, טו) בקללות של משה רבינו. ומדוע לא פחד שלא יפתח אדם פיו לשטן, ומדוע לא פחד שאולי עם ישראל יפחדו בהמשך הדורות [פרשה זו לא נמחקה בדורנו והיא עדיין כתובה בכל ס"ת].

[ערכתי מעט את ד' כת"ר, באשר לא היו מפוסקים ומסודרים כלל, והי' קשה לקראם באופן זה. ובודאי ימחול כת"ר ברב טובו על העזתי החצופה... ל.ב.]

א) עמ"ש גבי ע' 116. כת"ר פתח הספר, והתחיל להקשות... כ"ק אדמו"ר הגה"ק מליובאוויטש זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ביאר שיטתו זאת בריבוי מקומות, ובאריכות גדולה ונפלאה - וכתר"ה בא, ופותח שיחתו משנת תנש"א (אחר כארבעים שנה שכ"ק זצוק"ל עורר ודן בענין זה) - ו"מקשה": הרי "רוב הפוסקים" [מעניין באיזו שיטת ספירה] אינם סוברים כן!

ב) ע"ד תינוק שנשבה אם הוא אנוס, כבר השיבו לעיל מהרמב"ם (הל' ממרים פ"ג ה"ג). יעו"ש.

ג) גבי שהרבה חוזרים בתשובה:
א, גבי אנוס או שוגג - ראה לעיל ס"ב.
ב, הכפרה והתיקון הם בריבוי המצוות שעושים אותם החוזרים בתשובה במס"נ ממש (וכידוע ליודעים), ותשובתם מאהבה בודאי הופכת כל אונסיהם מן העבר לזכיות ממש.
ג, מפ"מ, לדעת כת"ר, "בודאי שיקרה (ח"ו) איזה משהו"?! - הקב"ה הוא "אב הרחמן" ו"אב הרחמים", וכבר ניבא יחזקאל (לג, יא): "אמר אליהם, חי אני נאם ה"א - אם אחפץ במות הרשע, כי אם בשוב רשע מדרכו וחיה. שובו שובו מדרכיכם הרעים, ולמה תמותו בית ישראל". ו'לצערי', הקב"ה לא מינה את כת"ר, לע"ע, להיות נביא הזעם האישי שלו, עכ"פ ככל הידוע לי. מה שוודאי הוא, שהגאולה השלישית (כמבואר בהרבה מהספה"ק) תהי' בחסד וברחמים, והקב"ה הבטיח: "לבלתי ידח ממנו נדח" (ש"ב יד, יד). ועי' עירובין כא, סע"א ואילך. ועייג"כ באגרות-קדשו ע' קמא ואילך (אגרת פה).

[באשר לטענותיו על דברי כ"ק הגה"ק זצוק"ל בענין כבודו של הקב"ה - נלפענ"ד, שמן הצורך שישמע כת"ר את הדרשה עלי' נסובו דברי שיחה זו, וכמדומה שיבין ביתר ביאור למה הכוונה. וד"ל].

ה) עמ"ש גבי ע' 119. גם כשצריך להוכיח, אי"ז צ"ל מתוך צעקה "דו ביסט א חוטא" וכו' כ"א בדרכי נועם - וכמבואר כ"ז בספה"ק באריכות. ועי' תניא פל"ב (מא, ריש ע"ב) - ומשם תשובה לקושיית כת"ר.

ו) עמ"ש גבי ע' 120. כמדומה, כי 'מעט' חילוקים יש בין רבותיו של כת"ר לבין רבותיו של כ"ק הגה"ק מליובאוויטש זי"ע, ומהם גם בשיטות. וג"ז בכללם.
ולגוף ועצם השאלה (הרי נתבאר בכ"מ שצריך ללמוד הוראה מכל מאורע וכו', ותוכחות שבתורה וכו'):
ראשית כל, כמדומה שהקללות מוזכרות בשיחה - ומביא ממד"ר: "יוכיחן משה שאוהבן". ואכהמ"ל.
ב, הקללות שאמר משה - אמרן בשם הקב"ה; ופשוט, שהי' אסור לו לכבוש נבואתו. משא"כ בנידו"ד.
ג, ובהקדים חיזוק הקושיא: כ"ק אדמו"ר הגה"ק מליובאוויטש זי"ע בעצמו מביא בכו"כ מקומות דברי הרמב"ם (הל' תענית פ"א ה"ג), "אבל אם לא יזעקו ולא יריעו, אלא יאמרו: דבר זה ממנהג העולם אירע לנו, וצרה זו נקרה נקרית - הרי זו דרך אכזריות, וגורמת להם להדבק במעשיהם הרעים, ותוסיף הצרה צרות אחרות. הוא שכתוב בתורה והלכתם עמי בקרי והלכתי גם אני עמכם בחמת קרי, כלומר, כשאביא עליכם צרה כדי שתשובו - אם תאמרו שהיא קרי, אוסיף לכם חמת אותו קרי".
וא"כ, על מה הסער הגדול הזה?
התשובה נמצאת בס"ע 119, וזלה"ק שם (ההדגשה אינה במקור): "ישנם ענינים בלתי רצויים שאינם באים בתור עונש על עונות, כי אם, מפני שכך גזר הקב"ה, ללא טעם והסברה כלל בשכל וחכמת התורה" (ועיי"ש שמביא כמה דוגמאות לזה).
א"כ, יבא הבן וישאל: ומה"ת כי אף בחורבן אירופא האחרון כך הוא?
ע"ז מבאר שם (ובאריכות נדירה), שכזה עונש אכזרי - אין שום אפשרות להסבירו, ו"אפילו השטן עצמו לא יוכל למצוא חשבון עונות בדור ההוא שיהי' בו כדי להצדיק ח"ו עונש חמור כזה!" (ההדגשות והסימונים במקור).
ויש עוד עמי להוסיף בנדו"ז, אך אכהמ"ל; ואשים קנצי למלין.
נערך לאחרונה על ידי לבי במערב ב ד' אפריל 22, 2020 2:49 am, נערך 2 פעמים בסך הכל.

ההוא דאמר
הודעות: 1532
הצטרף: ד' נובמבר 29, 2017 4:09 am

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי ההוא דאמר » ד' אוקטובר 10, 2018 11:27 pm

התייחסות לדברי הרב איש ספר, האם החזו"א אחז בפילוספיית השתיקה לגבי שאלת השואה.
אציין את דברי הגר"י ניימן זצ"ל בהספדו על הקדוש יוסף דב ויסמן הי"ד [ראה אשכול].
הרבה דברים לא הובאו בדרכי מוסר [ח"ב], ובזה יש התייחסות לנושא השואה, באומרו ששאלה זו שאל את מרן החזו"א זי"ע.
מצו"ב ההספד המלא.

כשאדם נפטר על מיטתו הרי הצער הוא איום, ועל אחת כמה וכמה כשנהרג בצורה אכזרית, אך למרות הכל מי ששואל שאלות ויש לו תביעות להשי"ת הרי זה אינו אלא הוללות וסכלות, כי מי מאתנו יכול להבין את דרכי השי"ת ודעתו, ומשל למה הדבר דומה, לאדם הרכוב על חמור, והחמור רוצה לנטות לצד ימין, בעוד שהרוכב חפץ לרכב לצד שמאל, דוחק הרוכב לחמור ללכת לצד שמאל, וירצה החמור להבין מדוע הרוכב רוצה ללכת לצד זה, ומה מפריע לו שאלך לצד הנגדי, כל זה הוא עדיין אינו משל לזה שהאדם רוצה להבין את דעת הקב"ה, מה עושה ומה כוונתו.
כשהגיעו לארץ השמועות בדבר השואה האיומה שנהרגו ששת המליונים, נסעתי למרן החזון איש זצוק"ל ולא נתתי לו מנוח ושאלתיו, איך קרה אסון נורא כזה לעם ישראל. כעס מרן החזון איש זצוק"ל ואמר לי: מה אתה רוצה, אדם שהראש שלא לא יכול להבין פרק משניות, הרי לא ינסה ללמוד דף גמרא קשה, היות ויודע שהדבר לא לפי שכלו, כך גם אנו לא יכולים להבין את דעת הקב"ה.
בספר תולדות זאב (ח"ג ע' 94), מביא וז"ל: ועל דרך זה תירץ אבא מארי זצ"ל בהיותו פעם בבית שא"ב הגאון ר' איסר זלמן מלצר זצ"ל, ונתעורר התמיה על השואה שעבר על אחב"י הקדושים והטהורים אשר בפולין וליטא ושאר ערי אירופא ע"י הגרמנים הנאצים ימ"ש וזמ"ה ועל מה אבדה הארץ, וכל מה שטיפחתי ורביתי אויבי כלם (איכה ב, כב), ואמאי לא נצלו בזכות הצדיקים, הלא בסדום הסכים הקב"ה לאברהם אבינו ע"ה להציל הרשעים בזכות הצדיקים אשר ימצאו בתוכם, ובאחינו בנ"י שעבר עליהם השואה היו בודאי יותר מעשרה צדיקים.
והשיב אבא מארי זצ"ל, דדוקא בסדום שלא היו מצווים למחות, דאין דין מחאה ואין דין ערבות בעכו"ם, ואם יש בינהם צדיק אף לעצמו חשוב צדיק גמור ויש בכוחו להציל את האחרים, משא"כ בישראל שמוטל עלינו המצוה של תוכחה וקבלנו עלינו ערבות, הרי קאמר הגמרא (שבת נה, א) שכיון שהיה בידם למחות ולא מיחו, הו"ל צדיקים שאינם גמורים, ולא רק שאינם יכולים להגן על אחרים, אלא אף על עצמם לא יכלו להגן, וה' ינקום דמם במהרה", עכ"ל.
ויש להעיר על דבריו, דהראשונים אומרים (רמב"ם פ"ט ממלכים הי"ד, ועיין ברמב"ן בראשית לד, יג), מדוע שמעון ולוי הרגו את אנשי שכם, היות ולא שפטו את אלו שעינו את דינה, הרי רואים שחייבים גם בעכו"ם למחות.
ולי נראה לתרץ, דוד ביקש נפלה נא ביד ה' ואל נפלה ביד אדם (שמואל ב, כד, יד), היות ואדם יש לו בחירה יכול הוא לעשות אפילו מה שלא נגזר בשמים (עיין אוה"ח בראשית לז, כא), ולכן בסדום נענשו ע"י הקב"ה והוא רחום וחנון וסבלן, ולכן אם היו עשרה צדיקים היו מגינים על כולם. אבל השואה היתה ביד אדם שיש לו בחירה, ונגד הבחירה של האדם שהוא אכזר לא מועיל שישנם צדיקים להגן על הכלל, אלא צריכים כולם לעשות תשובה, וכיון שניתנה רשות למשחית להשחית אינו מבחין ולכן נהרגו גם הצדיקים.
קבצים מצורפים
רבי יעקב ניימן 3.1.docx
(19.47 KiB) הורד 206 פעמים

פלוני אלמוני
הודעות: 108
הצטרף: ב' אפריל 30, 2012 1:26 am

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי פלוני אלמוני » א' יולי 26, 2020 9:14 am

כבר כמה שנים שהספר עשן הכבשן אזל מן השוק, והשמועה מהלכת שהמו"ל אינו רוצה להדפיסו שוב, מפני המערערים שדעת ר' אביגדור מילר לדבר על זה בפומבי אינו מקובל כ"כ.
בינתיים יצא לאור כתבי רבי אביגדור מילר על זה על ידי משפחתו.
כעת ראיתי הדפסה חדשה של העשן הכבשן בחניות הספרים בארה"ב.

בית צדיקים
הודעות: 151
הצטרף: ד' ספטמבר 23, 2020 3:56 pm
שם מלא: אבד"ק

מלחמת השואה על שום מה?

הודעהעל ידי בית צדיקים » ג' ספטמבר 29, 2020 12:18 am

א. כתב הרה"ק מסאטמער זיע"א שהמלחמה הגיע עבור שנתפשטה הציונות בעולם.
ב. הרה"ק בעל שומרי אמונים זיע"א כתב שהגיע עבור שלא התנהגו בקדושה וטהרה.
ג. הרה"ק מאשלג אמר שהגיע עבור שלא עסקו בספר הזוה"ק.
האם יש עוד מדברי רבוה"ק זיע"א?

קו ירוק
הודעות: 5798
הצטרף: ד' מרץ 16, 2016 7:01 pm

Re: מלחמת השואה על שום מה?

הודעהעל ידי קו ירוק » ג' ספטמבר 29, 2020 12:23 am

הרב שך (שבט תשנ"א) אמר משום שאמנם הקב"ה מאריך אפיה, אבל לבסוף כשנגמר סליל החשבון - גביה דיליה.
ההשכלה וגרורותיה (ברור שכולל הציונות) שהרסה את רובו של עם ישראל בעשרות השנים של טרום המלחמה היא הסיבה היותר נראית לעין. וכך כבר כתבו הרבה.

שמואל כהנא
הודעות: 34
הצטרף: ג' מאי 26, 2020 4:13 pm

Re: מלחמת השואה על שום מה?

הודעהעל ידי שמואל כהנא » ג' ספטמבר 29, 2020 12:56 am

משמיה דהרה"ק האמרי אמת זי"ע
משום דלא נזהרו בכבוד בית כנסת

עקביה
הודעות: 5430
הצטרף: ד' אוקטובר 07, 2015 11:19 pm

Re: מלחמת השואה על שום מה?

הודעהעל ידי עקביה » ג' ספטמבר 29, 2020 7:28 am

בית צדיקים כתב:א. כתב הרה"ק מסאטמער זיע"א שהמלחמה הגיע עבור שנתפשטה הציונות בעולם.

ראה מש"כ כאן viewtopic.php?f=55&t=41784#p482265
בית צדיקים כתב:ב. הרה"ק בעל שומרי אמונים זיע"א כתב שהגיע עבור שלא התנהגו בקדושה וטהרה.

דברים אלה נסתרים מדברי רש"י, דברים כט כח.
בית צדיקים כתב:ג. הרה"ק מאשלג אמר שהגיע עבור שלא עסקו בספר הזוה"ק.

הסבר זה מקומם בתכלית, ואם יש צורך שאסביר מדוע, אשמח לעשות זאת.
בית צדיקים כתב:האם יש עוד מדברי רבוה"ק זיע"א?

מה בעצם אמור לצאת מכל הבזאר הזה?

בכל יהודי אפשר למצוא חסרונות ופגמים, וכשמדובר במיליוני יהודים, חסרונות אלה כחול על שפת הים לרוב, אבל למה לקשור אליהם מכה בסדר גודל של השואה?

כדי ללמד זכות על כל אותם אומרי הסברים למיניהם, י"ל שהם רצו לעורר את צאן מרעיתם על עניין מסוים, וכדי לחזק אצל השומעים את הרושם עד כמה נושא זה חשוב, תלו בו את השואה.

על אותה דרך אפשר לומר שהשואה באה בגלל:
תנועת המוסר.
ההתנגדות לתנועת המוסר.
החסידות.
ההתנגדות לחסידות.
המגבית הציונית.
חוסר ההיענות למגבית הציונית.
המבטא החסידי.
המבטא הליטאי.
אי הקפדה על קשירת נעל שמאל לפני נעל ימין.
פתיחת בקבוקי משקה בשבת.
נטילת אתרוגי קורפו.
נטילת אתרוגי קלבריה.
וכו'.
וכל המרבה בהסברים ביזאריים לשואה הרי זה משובח.

דורשי יחודך
הודעות: 1520
הצטרף: ו' אפריל 07, 2017 3:06 pm

Re: מלחמת השואה על שום מה?

הודעהעל ידי דורשי יחודך » ג' ספטמבר 29, 2020 8:29 am

הבעיה בהסבר של השכלה כו' שזה לא מסביר מדוע מליוני יהודים שנשארו נאמנים להשי"ת ותורתו במסירות נפש, על אף ההשכלה, ועל אף כל הנסיונות הגדולים שעמדו להם, נכחדו.
המליונים שהיגרו לאמריקה וזרקו את התפילין לאוקיינוס, ולא נשאר זכר ליהדותם, והרבה מזה בזכות ההשכלה, פרחו ושגשגו, אבל אלה שנלחמו בהשכלה ועסקו בתורה ובמצוות נטבחו באכזריות ובמיתות משונות.
אולי מותר להגיד שאיננו יודעים?

חיים שאול
הודעות: 1145
הצטרף: ג' אוגוסט 13, 2019 8:39 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי חיים שאול » ג' ספטמבר 29, 2020 9:20 am

ר׳ גדלי׳ נדל אמר - אני הייתי באירופה לפני השואה, הקב"ה צודק

הסקרן_הקטן
הודעות: 236
הצטרף: ד' יוני 15, 2016 5:20 pm

Re: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>

הודעהעל ידי הסקרן_הקטן » ג' ספטמבר 29, 2020 10:08 am

חיים שאול כתב:ר׳ גדלי׳ נדל אמר - אני הייתי באירופה לפני השואה, הקב"ה צודק

אולי כבודו יכול להסביר את המשפט הזה?


חזור אל “אספקלריא”



מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 66 אורחים