השיר 'לאמיר זיך איברבעטן'

[דרומי]

אני מחפש מידע על שיר באידיש שמתחיל במלים 'לאמיר זיך איבערבעטן אבינו שבשמים'.

מה מלות השיר, מי חיברו וכו'.

[סגי נהור]

מנעימות היידיש של החזן יוסלה רוזנבלט.

מילותיו:

לאמיר זיך איבערבעטן אבינו שבשמים,
לאמיר זיך איבערבעטן, זיי דיינע ווערטער מקיים.
ווייל נסים ונפלאות, האסטו דאך צוגעזאגט, צו ווייזן אונז אזוי ווי אמאל,
גענוג שוין, גענוג שוין, געפלאגט און געיאגט, און בעפריי דיין פאלק ישראל.

לאמיר זיך איבערבעטן, דערמאן זיך אין אונזער יחוס,
לאמיר זיך איבערבעטן, לאז שוין אויף אונז נישט מער קיין רציחות.
ווייל נסים ונפלאות...

לאמיר זיך איבערבעטן, זאל שוין אויף אונז רוהען דיין שכינה,
לאמיר זיך איבערבעטן, זאלן די שונאים אויסגיין פאר קנאה.
לשנה הבאה בירושלים.

[לבי במערב]

אגב, לכאו' בנו"ט להעיר ממענה כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע בנושא (העתקו כאן, ע' 28):

מענות קודש תשמ''א.JPG (47.02 KiB) נצפה 6519 פעמים

[הפצת המעיינות]

https://www.youtube.com/watch?v=6m7_ub-a8C0

[סגי נהור]

אגב, לכאו' בנו"ט להעיר ממענה כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע בנושא (העתקו כאן, ע' 28):

מענות קודש תשמ''א.JPG

מסתבר טפי שאין מדובר בשיר זה (מה פגם בו?) אלא בזמר עממי אחר שפותח במילים אלה: לאמיר זיך איבערבעטן שטעל דעם סאמאוואר...

[לבי במערב]

לא זכיתי להבין כיצד ניתן לבאר כך. הלא במכתב נתפרש ששוררו 'לאמיר זיך איבערבעטן אבינו שבשמים'! (אלא שתיבות אלו לא הוקפו במענה־קדשו).

[לענין הקושיא 'מה פגם יש בו', יתכן לומר בדא"פ שהוא משום הרוח הנושבת כביכול ישנה 'מחלוקת' בין קוב"ה וכנס"י].

[סגי נהור]

אכן, הבחנתי בזה באיחור.

[מקדש מלך]

מי יעלה לנו קובץ שמע?
יישר כח מראש.

[דרומי]

ייש"כ לרב סגי נהור ולרב לבי במערב.

[יתכן וה'פגם' בשיר זה הוא העובדה שהוא מזכיר בפה מלא ענין של היפך החיים ר"ל, ויש בכך משום אל תפתח פה כו'.

אגב, האם זה אמור להיות חרוז עם 'יחוס'?]

[סגי נהור]

"יחוס" ו"רציחות" הוא חרוז מושלם בהגיית דוברי אידיש...

קשה לי להאמין שהפגם הוא לשון זו או אחרת בבית השלישי של השיר. אפשר לחשוב שכל פרט בשירים האחרים שברשימה מדויק ומכוון ומיוסד על אדני פז (גם בשיר "וואנט", אם אני מזהה נכונה, יש אי-אלו ביטויים תמוהים...). אם יש פגם, יותר מסתבר שהוא בתוכן הכללי של השיר, אולי מפני ש"לאמיר זיך איבערבעטן" תרגומו: הבה נתפייס, ואינו ראוי לומר כן כלפי מעלה, ועכ"פ אינו לפי ערך השומעים. אלא שאינני בטוח שזו אכן המשמעות כאן.

[איש גלילי]

השיר הראשון באלבום.

[פייביש אופטובסקי]

לפני כשלושים שנה היה בטורונטו יהודי בשם טייכנר, גיס של הרב גדליה פעלדער מחבר הספרים 'יסודי ישורון', והוא סיפר לי שאביו היה באמריקה לפני השואה, והיה נוהג לשיר שיר זה מידי יו"ט, ואמר לי כמה פעמים שניגון זה מיוחס לרבי מאפטא.

[י. אברהם]

מי יעלה לנו את השיר "לאמיר זיך איבערבעטין" בקישור פעיל?

[לבי במערב]

מי יעלה לנו את השיר "לאמיר זיך איבערבעטין" בקישור פעיל?

[אחר ההסתייגות המבוארת לעיל:]
https://www.youtube.com/watch?v=gznbrn1LewU

[י. אברהם]

חסום

[מעט דבש]

יוסלה רוזנבלט- לאמיר זיך איבערבעטן- שירי יידיש מובחרים.mp3

(3.82 MiB) הורד 55 פעמים

[י. אברהם]

יוסלה רוזנבלט- לאמיר זיך איבערבעטן- שירי יידיש מובחרים.mp3

יישר כח

[י. אברהם]

לענין הקושיא 'מה פגם יש בו', יתכן לומר בדא"פ שהוא משום הרוח הנושבת כביכול ישנה 'מחלוקת' בין קוב"ה וכנס"י.

מצינו בחז"ל "ויכוחים" בין בנ"י להקב"ה.
אבל כאן זה תפילה על גאולת ישראל, הזכרת הבטחת הקב"ה שיראנו נפלאות כימי צאתינו ממצרים וכו', זכירת האבות
שום "מחלוקת"

[לבי במערב]

הניסוח המדויק יותר נמצא בהודעת הרב 'סגי נהור' (דלהלן מיני'):

אם יש פגם, יותר מסתבר שהוא בתוכן הכללי של השיר, אולי מפני ש"לאמיר זיך איבערבעטן" תרגומו: הבה נתפייס, ואינו ראוי לומר כן כלפי מעלה, ועכ"פ אינו לפי ערך השומעים. אלא שאינני בטוח שזו אכן המשמעות כאן.