ספר קיצור שני לוחות הברית - רמז שבתאי בו

[בגולה]

היעב"ץ בשאילת יעבץ סי' קלד בדברו אודות ספר קיצור של"ה כתב בזה"ל: "עיין בחתימת הקדמת בעל הס׳ הנ״ל. ומפני שדנתיו בשוגג לפי שזיכה להמון עס בדברי תוכחותיו ובקרבו ישים ארבו ושם בסתר, ולא הכשיל בו את הרבים אף אני אחפה עליו ואכסהו ולא אפרסמהו".

וכוונתו על חתימת הקדמת הקיצור של"ה שכתב "ויזכו ע"י הספר הזה לראות פני מלך משי"ח האמת"י וגם יזכו אל ימו"ת משי"ח ולזכות לרב טוב הצפון לצדיקים", ותיבות אלו המודגשים (במקור במהדורות הישנות) "משיח האמתי" ו"ימות משיח" שניהם עולים למספר 814 כמנין "שבתי צבי". זה כוונת היעב"ץ.

וחשד זה מוזכר בעוד כמה מקומות. וראה בתגים קובץ ב' (עמוד 38 באוצר החכמה) שבשנת תפ"ו בקהילת אה"ו הכריז האב"ד להביא כמה ספרים החשודים ובתוכם הקיצור של"ה ונידונו לגניזה.

אמנם הרי ספר קיצור של"ה הרי נתקבל בכל תפוצות ישראל - ואפילו יותר מג' קיצורים אחרים שחלקם אף יצאו לפניו, ועל כן התפאלתי תמיד ע"ז.

והנה ספר קיצור של"ה נדפס פעמים אין ספור - ובשנותיו הראשונים חזר ונדפס עם מהדורה בתרא וכן נדפס באמסטרדם עם הוספות שונות שאינם להמחבר אלא שהמדפיסים הוסיפו, ואוצר החכמה העלה במצודתי בספר "ליקוטי של"ה" http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?144545&BOOKS שהעתיק ההקדמה של ספר הנזכר משנת תנ"ב ושם החתימה היא בזה"ל : "ויזכו על ידי הספר הזה לראות ביאת משיח צדקנו, ולרב טוב הצפון לצדיקים לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו" ע"כ.
ואיני יודע אם זה הוא העתק ככתבו ולשונו של הדפוס הנ"ל (שהוא כנראה הדפוס הראשון) או ששינה כפי ששינו עוד כמה מדפיסים והוציאו תיבת משיח "האמתי" כדי להוצאי הרמז הזה, ואם אכן הוא העתק מדוייק הרי שאין שום איזכור ורמז שבתאי בהקדמת המחבר בדפוס הראשון וא"כ אולי אין זה אלא ששלטו ידי זרים בהספר. ולע"ע לא הצלחתי להשיג הדפוס הנ"ל לבדוק.

ואשמח לקבל תשובות הגאונים או אם יש למשהו אפשרות להמציא העתק של דפוס הראשון.

[חכם באשי]

ספר קיצור שני לוחות הברית, נדפס לראשונה בידי מחברו-מלקטו, ר' יחיאל מיכל הלוי עפשטיין (ויש כותבים: אפשטיין), בפירדא, בשנת תנג,
וכעבור שלוש שנים הדפיס הוא עצמו את הספר עם הוספות שונות (בשם 'מהדורא בתרא'), באותו מקום, בשנת תנו.
המהדורה הקדומה ביותר שבאוצר החכמה, היא המהדורה העשירית[!], ראה:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?103720&BOOKS
אותה מהדורה מצויה אף בהיברובוקס: http://www.hebrewbooks.org/43028
ושם מצויה מהדורה קדומה יותר, אמ"ד תסא: http://www.hebrewbooks.org/34914
המהדורה הראשונה לא מצויה, לידיעתי, במאגרים הממוחשבים.

[אוצר החכמה]

חכם באשי, לפי הבדיקה שלנו המהדורה שבאוצר הינה מהדורה חמישית ולא עשירית.

[חכם באשי]

נכון, צודקים!
עיינתי בקופיא בתוכנת הביבי' של המפעל, וטעיתי.
המהדורה שלכם היא: אמ"ד תפב. וקדמו לה: פירדא תנג, פירדא תנו, אמ"ד תסא, ברלין תעה.
אך עדיין התמיהה כלפי מדיניות האוצר קיימת, מדוע אינכם משתדלים להכניס את המהדורות הראשונות, ודבר זה חשוב במיוחד בספר כזה, שרבו מהדורותיו והשינויים שביניהם. במקום להכניס כל מיני ספרים של מחברי דורינו, שדפיהם מרובים ותועלתם מועטה, היה מן הדין 'לחפור' היטב ולהציג לפני הציבור אוצרות אמיתיים.
וכבר שאלתי אמורה באחד האשכולות הראשונים שפתחתי, ואף הצעתי לכם הצעה מתקבלת.
עי': viewtopic.php?f=4&t=82&p=225&hilit=%D7%9E%D7%A9%D7%A0%D7%95%D7%AA#p225

[בגולה]

ייש"כ חכם באשי מהדורות שציינת ראיתי.
אכן לגבי מהדורה הראשונה, בשל"ה הוצאת יד רמה כותב בעמוד 35 שנדפס בפיורדה שנת תל"ה, אמנם לא מצאתי עוד איזכור על מהדורה קדומה זו.

[איש_ספר]

ברשימת ספרים החשודים בשבתאות שערך היעבץ בתורת הקנאות שלו נזכרו קשל"ה לצד חיבורו האחר של ר' יחיאל מיכל אפשטיין, סידור דרך ישרה ורמזיו השבתאים (מזמור ה' בעזך ישמח מלך הבא אחר עלינו לשבח). הרשימה נדפסה מחדש לצד הערות מפורטות בסה"ז לר"מ ליפשיץ ראה שם עמ' תתפ"ח - תתפ"ט.
על מחבר קיצור של"ה וחיבוריו ראה מאמרו של רח"ל באהל רח"ל ח"ג.

[גלילי]

ברשימת ספרים החשודים בשבתאות שערך היעבץ בתורת הקנאות שלו נזכרו קשל"ה לצד חיבורו האחר של ר' יחיאל מיכל אפשטיין, סידור דרך ישרה ורמזיו השבתאים (מזמור ה' בעזך ישמח מלך הבא אחר עלינו לשבח). הרשימה נדפסה מחדש לצד הערות מפורטות בסה"ז לר"מ ליפשיץ ראה שם עמ' תתפ"ח - תתפ"ט.
על מחבר קיצור של"ה וחיבוריו ראה מאמרו של רח"ל באהל רח"ל ח"ג.

לתועלת המעיינים, סה"ז לר"מ ליפשיץ = http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?14 ... 5&page=931
לאהל רח"ל לא יכולתי לתת לינק כיון שאינו באוצר, נבקש אותו במדור המיוחד לכך.
כעת, מצאתיו בהיברו = http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 28&hilite=